精华热点 
清风明月夜，松冈白露寒 980
文/三木秉凤诗文选
故园松冈韵各奇
骤风呼窗句句啼
红烛随舞滴滴泪
日惰诗书涓涓稀
人情冷暖叹尘寰
暮楚朝秦作童玩
清风明月独归去
留下一汪白露寒
《礼记》曰：“君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”《通世警言》曰：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。道者，欲之制也，然沉浮欲海随波逐流而茫然失道者，比比皆是，以至于屈原自叹曰：天下皆醉我独醒，天下皆浊我独清。人云亦云，亦步亦趋者，今日有酒今日醉；而能让清水心境超然物外者，穷则独善其身，达则兼济天下。屈原给出的生命修炼之道就是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。二千余年来屈原之《离骚》不知激励过多少仁人志士去搏击人生上下求索而寻觅生命真谛！在漫漫人生征程中，耐得住寂寞，享得住清苦，虽在闹市之间，心远地则自偏。我们每个人都选择着自己的生命内涵与价值，还是选择着我们的生存意志。对于习惯于循规蹈矩且甘愿平素的人，任何从欲入酬都是一种奢侈的享受。
万象芸芸，道法自然。人生的成长历程大都相似，从朝霞童稚至烈日青壮，然后再陪夕阳慢慢红尽，日子流水般潺潺流去，从夕阳隐尽又到秋风过窗，在我们的眼中暮色黄昏与朝曦莺鸣都是一样景味无穷，我们没有得到什么？我们也没有失去什么？其实日月星辰与山川大地仅仅是一种宇宙短暂存在的显化方式包括我们自己。万象当气尽缘散之时，一切犹如疾风之后的清潭平静如镜，而心境只有“寂静”下来，万物才在灵魂深处映化大千世界的色彩，思想才在山谷云风中窈窈升华。一切欲海沉浮不过是世间现象的生灭聚散而已！我们永远是物质现象的见证者、使用者、保管者而非拥有者、真爱者、共存者！透观现象重重便是超然物外的时空真义。人往往用过多精力去追求我们根本用不到的东西以炫耀自己的生命价值！从物质贫乏到万状满足，从无限感伤到逢笑破啼，人们一生追求所谓幸福其实短暂如风，只有饱经沧桑的耄耋老者才能说出幸福的本义，这就是：平安健康才是福！然而这个简单易懂的答案，只有晚年人们才明白它的真正意义，简单、自然、和谐、健康的人生才是幸福的人生的真谛。
《心经》曰：“远离颠倒梦想，究竟涅盘。”人们往往本末倒置，为了外在欲望之求而放弃本心。而历史上能透观外物者，唯有圣贤大智！人身难得，修行难逢，从追逐欲望到放下欲望，这不是一次简单地放下而已，这是一次洗心革面的豹变过程，修练就是在生命本色与生命诱惑之间反复争夺来回磨砺，最终万念放下，心如平湖，终生行道，一以贯之，从而选择简单、自然、平静、规律的生活！当你卸载重负忘我轻松之时，忽然发现你曾放下的东西其实并未离你远去，而是在于你的生命征途中静静等候着你，这就让我想到一句谚语：命中有的终须有，命中没有莫强求！
怜英凝霜泪，寒苞捧弱花 981
文/三木秉凤诗文选
色与秋亭暮
川泽薮气杀
哀哀高飞雁
茫茫何处家
碎菊倾其艳
数株尚未发
怜英凝霜泪
寒苞捧弱花
《礼记》子夏曰：“三王之德，参于天地。敢问何如斯可谓参于天地矣？”孔子曰：“奉三无私，以劳天下。”子夏曰：“敢问何谓：三无私？”孔子曰：“”天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私”。天地日月无私而奉，人类社会应当效法自然、道法自然、求法自然，这就是大道之行天下为公。文化之用就是文以载道大化天下，化民易俗，化民成风，化民好德，民族文化就是民族灵魂，它凝聚着古老中国的一切智慧与才华，传播着天道、地道与人道的思想光芒，奉行着“天人合一”的大道之明。
中华文明是世界唯一正在延续的古老文明，伏羲画卦“文明肇始”，中华文明历经五千年以上沧桑风霜历程，历经近五百位帝王轮换，历经无数次外来文化冲击与融合，至今文化自信依在，民族认同依在！鸦片战争以来，这个古老国度在一次次磨难中又自我救赎，哀而不伤，危而不亡，散而不乱！这就是中华文明内在的磅礴力量，这也是中国文化博大精深的不竭源泉，文化中的普世价值与智慧带给了中华民族信仰、信念、信心的力量，这也是民族灵魂的力量！世界上一切古老文明都已灭绝或中断，而中华文明与中华文化却承担起延续人类文脉、构筑人类命运共同体的精神力量，历史自信更让我们坚信中华文明最终光耀天下，四海一家。
野火烧不尽，春风吹又生。大千世界的一切现象与本质犹如野草一样，其中能“烧尽”的东西都是外在枝叶现象，而“春风吹生”的东西才是本性本质本根！而这个文化本根就是民族之魂。《道德经》曰：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。由之而观文化能使经典小国共荣无争，文化能使人民精神饱满，思想深邃！文化能使民风淳厚素朴，仁义礼布。文化是文明的灵魂，文明是文化的载体，而真正让一个民族永远立于不败之地的力量，是文明的力量，是文化的力量，是信仰的力量，是信念的力量，是自强不息的力量，是厚德载物的力量，是海纳百川的力量，是不屈不挠的力量，是团结奋斗的力量。
三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表
