双溪夜语
作者：孙见喜
朗诵：伊 兰
一座小小的阁楼，卓然孤立于拱桥，朴素一如村姑。未见雕梁画栋的脂粉，却于瓦楞木质间，含蓄了山的苍黛和芬芳。桥下逸出二水，说是白龙江，黑龙江，实际却是两股幼溪。
水质素净，又稚儿般欢快，碰上青石白石，淘起一堆雪色浪花，就又哗哗流走。两溪合流，力偶冲动，窝出一个深潭。其水青紫，藏纳了无限奥妙。潭边黑褐巨石，状若牛心，晚光掩映中，透出红油亮色。崖边石壁，或削或錾，皆板状曲折，平整光洁处，就有雅兴的游人以石墨草写了诗句，曰：杰然高阁出清音，仿佛仙人下抚琴；试向双桥一倾耳，无情两水漱牛心。
于是人们就知道，这是在峨嵋山了。那朴素阁楼名叫清音阁。阁后山基处，切割了平台，造一座佛祖大殿。殿刚修复，尚逸散油漆的气味。灰暗的殿堂里，有老僧在烛影中做晚课，清肃的法器之音响得万物都要良心发现，于是，这一方山水顷刻便圣洁如西天净土。
唯山溪滔滔。白水响一种清灵妙音，又飘飘然从崖上撒下，雾一般柔软，仿佛一片裙裾，似有隐形女子空谷作舞。夜来了，你无言的袅娜莫不是作给山妖的哑语？莫不是传报一个沉落女子的孤独信息？不，这里是银色世界，是普贤菩萨的庄严道场，世道人心的化合结晶之所，旷宇博物的宝光所在，难道会有什么孤魂游荡？
黑水响得沉重，发一种岩层错动的闷音。不见水花喧笑，唯见一股软光波月，涌动着，压抑着，黑沉沉地蜿蜒着，一如负重的老妪，半行半喘，由衷的呻吟缠裹着双腿，于残月下举步维艰。于是，就不见了沉落女子的白色裙裾，不见了龙钟老僧的晚课法音，唯见一个缓慢的走！走啊走，何时何地，才是你，一个展露舒心笑罨的福寿老媪呢？
夜天只是一张画布，画布上只捺了一个印章，就是那弯残月。月照峨嵋，晚秋层林，多彩又朦胧。无风。钟声细了，磬声远了，瘦小的老僧回禅房去了。
似乎一切都马马虎虎。《金刚经》的教义也在夜雾的漫漠中失了起伏。呜哟，无云的夜天不见飞游的流萤，细碎的崖路无有夜行僧的孤灯，静水潭边隐去了老残的青萍，林边古树模糊了缠绕的枯藤……难道是真的吗？空就是色，色即是空？
好了，君不闻，道歌里唱着：无声，无香，天地间反复着无形的经典！
忽然，漫山一片光明！是参禅者苦海慈航终看见了彼岸的圣光？是长夜苦熬者忽见远天的七彩熹微？双溪也隐去万千形态，化作两匹白练向天际飘摇。秋山醒了，呈现出枫的粉红色小手、松的翠绿色胡须，还有，藤萝上的金色小果，小草叶尖的银白露珠……
两只小猴子出现在大殿前，一阵手忙脚乱，就互相摸着对方的鼻子。大殿内外亮如白昼。
释迦牟尼通身上下，一片辉煌，电来了，数十盏的电灯泡尽把现代文明的福光充分播撒。两个赶夜路的游客爬在窗格上朝大殿里瞅，一个说：“和尚睡了，佛还坐着。”一个说：“电一停，睡着的坐着的就都闭了眼。”
万籁无声。细听双溪，窸窣之中透出百韵逸音，似乎春燕的呢喃，秋鸿的号鸣，老翁的絮语，小儿的梦呓，人间天堂的一切命物活动全在里边了。天边，残月乏了，趔趄趄向西坠去，溪水里，她碎作万千银角子，淌前去，渗入万千锅盏，去滋润穷人苦人的颗颗劳心……
《法华经》有云：“山色，溪响，都是释迦牟尼的形体和声音。”
原载《上海文学》1990年第4期
转载《散文选刊》1990年第9期
入选周明主编《当代百家散文鉴赏》陕西人民出版社1993年版
作者简介:
孙见喜，著名作家、文化学者。原太白文艺出版社编审，西安工业大学及咸阳师范学院特聘教授，中国作家协会会员，陕西评论家协会理事，陕西国学研究会副主席，西北大学现代学院国学院院长，陕西孔子学会顾问，贾平凹文化艺术研究院艺术总监。出版有各类著作十几部，代表作品：长篇纪实文学《贾平凹之谜》，长篇小说《山匪》，小说集《望月婆罗门》，散文集《小河涨水》《浔阳夜月》《孙见喜散文精选》，评论集《<浮躁>评点本》《孙见喜评论集》，三卷本传记《贾平凹前传》等。《山匪》荣获2009年陕西省首届“柳青文学奖”。
伊 兰 节目主持人，本名何兰，祖籍陕西省西安市。西安广播电视台1997、2010年两届十优主持人。曾创办主持《艺海方舟》《夜色温柔》《周六会客厅》《文化西安》《艺术西安》《夜语长安》等节目。参与策划并主编公众号《诗意西安》；参与策划并参演了荣获多项国际大奖的民族音乐电影《半个月亮爬上来》；策划并主持各类文化公益活动数百场；新浪个人博客发表作品50余万字；出版配乐诗朗诵专辑《天籁.南山》等。陕西三秦文化研究会理事，西安市诗书画研究会理事，陕西女子诗社常务副社长，木兰书院阅读会副主席，陕西省散文学会文学朗读委员会副主任，西安培华学院人文学院语言文化推广基地特聘诵读教师，中国女诗人诗画行特邀嘉宾主持人，西雅图中文电台（Chinese Radio Seattle）《艺术人生》主持人。
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