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人间正莅寒，天上方湛然 990
文/三木秉凤诗文选
丹阁夜飞雪
西苑芳华歇
雁别以书寄
烛曳惟心灼
人间正莅寒
天上方湛然
与约春相见
夕待谁先言
资本主义文明的原始积累就是用文明代差洗掠天下财富，似乎是“枪炮一响，黄金万两”，且二百年来屡试不爽。当欧美帝国主义列强在全世界发动战争、殖民落后外族时，而被压迫国家及人民的民族尊严早被欧美列强抛到九霄云外。今天，俄乌战争、巴以战争及美国对中东地区特别是叙利亚的石油掠夺正在上演，非常具有讽刺意味的是欧美列强发动战争过去都是打着“人道主义”、“人权高于主权”、“解放蒙昧”、自由航行等所谓的自由、法治、“正义”的口号去践踏正义，今天依然以美国利益至上为愰子践踏着正义。正义是什么？正义就是对人类尊严的维护！“自由”是什么？自由就是让人的尊严在社会正义中充分发挥！由此可见，自由行使自我的尊严并且尊重他人，尊严就是社会正义的价值体现。几百年来，西方帝国理论中“物竞天择，适者生存”以及“大鱼吃小鱼，弱肉强食”的错误价值观主宰着世界思想潮流，引导社会在唯利是图中泛滥出天下为私尔虞我诈的现象。
《道德经》曰：圣人无常心，以百姓心为心。正义是什么？正就是不斜不歪，义就是恰到好处。谁是社会正义的体现？千百年历史早已证明，真正的社会正义并未体现在各国的法律之中，而是体现在世界民心之中。法律是什么？马克思认为法律是统治阶级制定的体现统治阶级意志的通过国家暴力实施的强制性规范，简单说法律就是统治阶级用于阶级统治镇压人民反抗的工具，由此可见，古今中外一切法律从其诞生起就打上了阶级压迫与阶级差异的非平等烙印。曾己何时？西方资本主义列强以法律手段，强迫大清王朝签订了无数不平等条约，然后又强迫中华民族履行这些条约，强压他人而履行的法治就是非正义的法治。
世界八十亿人口，谁代表着世界人民？难道是区区十亿人组成白人社会代表着全世界八十亿人民吗？乞丐不屑于嗟来之食，每个国家、每个民族、每个独立的公民个体都需要在尊严中生存下去。尊严是什么？尊严是生命的底线，是道德的底线，是法律的底线。因为尊严是民族自立自强、生命质量与社会名誉的的真实体现，这是精神生命中底线的底线！
中华文明是世界上最伟大的正成延续的古老文明，中国文化是世界上最智慧、最成体系且以一贯之的文化，中华民族是个坚持正义勤劳勇敢的民族，因为五千年的古老文明中包含着崇尚“道义、信义、正义”的价值观，这就决定了世界未来的新型人类文明必定从中华文明中汲取营养。人类文明的尊严体验在哪里？从大处着眼，尊严体现在对某一个国家、某一个民族、某一种信仰的尊重与包容！从小处着手，尊严体现于社会正义之中，尊严体现在一言一行之中，体现在一喜一悲之中。尊严对自己而言则是“己所不欲，勿施于人”，尊严对世界而言则是“己欲立而立人，己欲达而达人”，尊严就在心灵平静的人生磨炼中喜悲无显，生死契阔，与子成说，这也是社会正义的自然归宿。
忆湮荷塘岸，飞影白露晨 991
文/三木秉凤诗文选
忆湮此门今
落英化风尘
月寄相思曲
天涯瑶台琴
袅袅荷塘岸
清清白露新
飞影过窗外
翰林幽径深
古人崇礼“以德配天”，此与道法自然，其实内理不二。万运之动，乃是以命为基。有人会说“这是宿命论”，宇宙万物包括人类自己之生命历程皆是由生到死早已规划好的一道弧线，只是日月星辰及草木虫豸的生命轨迹，我们清清楚楚却不愿说成天命就范罢了。孔子曰：“五十而知天命”。什么是“天命”？天命就是天地赋予万象万物的自然之命，大到日月星辰小到微尘细菌皆有其天命。天命就是自然而然的运行轨迹，万物禀秉承天地太极之浩然之气，以阴阳推之合之冲之造之，其生灭所历过程轨迹就是命运，亦即万物从生至死的一趟自然旅程。
也许有人坚持认为“自己没有天命”！这就是自欺欺人了。万物皆有其天命与天运，人亦若然。人之天命有二，即无形灵命与有形身命，灵命来自天地本体，故生其自天地独来，亡复归天地独隐，以阴阳二气为养；身命来自父母精血构合，以五谷五畜五蔬五果为养，故生于有形有色，亡于草冢荒陵之中。灵命以性显，身命以欲显。故圣贤尚君达士以修心养性为先，庸人俗子狭士小人以逐欲利物为先。天地化育万物之时本无所別，别仅在凡圣两者所修所学所逐之方向。人皆畏天命却不畏圣人之言，其实圣人乃人类之尊早已在经典中揭示了天命的规律。
仰望星空，在浩瀚无垠的大千世界之变化中，不过是道德经的“无中生有”又“复归其根”罢了。宇宙之太极天命与万物之阴阳微命，本无他理，犹如点滴之水与汹涌江海耳，区别者似仅仅其胸怀之大小。宇宙乃一信息宏体，人乃一信息微体，信息世界不以人之意识而不间断地交流共享着各自的信息，这就是天地与万物之间的“天人感应”或“天物感应”。小至一粒沙尘中至日月星辰大至宇宙无限，无不按照同一规律有序运行，而天之命、人之命、物之命及国家之命与日月之命等等互为体用互为主客，自阴阳至于太极，复又太极归一，一归道，故道之以“一”而贯之也，然后“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，道生万物，万物归道，如此往复无穷尽矣。
《山海经》云：“伏羲得河图，夏人因之曰《连山》，黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》，列山氏得河图周人因之曰《周易》”，故《连山》、《归藏》、《周易》乃记载天地万物之天命所运行规律之著作，然前两者已失传，故人若知天命之路轨，不能再失传于《周易》，《易》之理乃天命之律即“一阴一阳之谓道”矣。东方经典如道德经、易经、黄帝内经、金刚经等皆承载着古圣的智慧成果！人类最高智慧就是揭示宇宙本质及其生灭规律之智慧。东方古典哲学实则为天命之理学说。列宁在《列宁全集》十四卷中曰：“假如人的感觉，没有使人对环境具有客观的正确观念，这个生物体就不能适应环境”，这就是天命之感。
《孙子兵法》言：“知天知地胜乃可全”。《中医》文曰：“知阴阳，堪五行，则病理如示之眼前”，所以道无二道，理无二理，命无二命，天下万物之天命皆以太极阴阳应之而发。“命由心造，相由心生”，由此观之，心其实就是命运的方向盘，《六祖坛经》曰：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”。《易传》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。命之难测在于心之难测，生命本元奥义源于大千世界之妙理，心通则万象如镜，心塞则万变如幽，故改造天命须从“格物致知”做起，此乃崇尚大学之道，“穷理尽性以致于命”而已。
三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表
