高山若有意，听曲流水声  995 

文/三木秉凤诗文选

寒台赋诗情

明月为谁倾

潺湲入萧瑟

石泉碎叮咚

湖荷醉清风

文子识雅庭

高山若有意

听曲流水声

        宇宙世界是一团浩然之气，人文自然浑然一体，道法自然又天人合一，科学与哲学之间没有绝对的界线，当代量子科学一系列试验正在证明，过去很多人类认为是“迷信”的东西或超哲学的东西，如《易经》、《黄帝内经》、《道德经》、《金刚经》等所蕴涵的道理其实都是一种超科学甚至超三维科学的理论学说。孔子曰：五十而知天命。关于天命之话题，有人会说“这是宿命论”，此言不错！但宇宙万物包括我们自己之生命历程皆是早已规划好的一道弧线，只是日月星辰及草木虫豸的生命轨迹清楚可见，而人生轨迹却由于价值逐求不一而显得庞杂混乱，其实依然有迹可寻。

         中华文明的轨迹清晰如火，中华民族的轨迹清晰如烛，中华文化的轨迹清晰如系。中华民族自炎黄部落合并之后创生文字，发展农业，创造了世界历史上最悠久最漫长的农耕文明。中华文明五千年来，虽然国家政治合久必分，分久必合，但中华文明在分分合合之中成为了世界唯一尚存的古老文明！且文明认同、文化认同、历史认同举世无双。我们这个民族或分权分治，或专权专治，或共权共治，但民族之魂、文明之魂、文化之魂从未因之而消失，反观世界文明历史上的亚迷帝国，波斯帝国，亚历山大帝国，阿拉伯帝国，罗马帝国，奥斯曼帝国，西班牙帝国，荷兰帝国，大英帝国，多少帝国在人类文明的滚滚洪流中仅仅昙花一现，便分崩离析，命丧天涯，而中华文明沃土上繁衍生息的中华民族却由黄帝部落发展为五十六个民族，且团结合作，共同推动中华民族的伟大复兴，是什么力量支撑着中华文明滚滚向前！这就是历史认同、民族认同、文化认同、文明认同带来的内在强大力量！ 

帘幽飞月白，思盈破云开

文/三木秉风诗文选

帘幽飞月白

思盈破云开

别久天有泪

向䁔春复来

夜闻兰香寄

朝发公子怀

岁月催人老

情依几世差

        《道德经》曰：“天之道，其犹张弓与？高者之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪”。人类道法自然就是效法天道，而天道总是“莫之令而自均”且“损有余而补不足”，所以天道无为而无所不为，人道之无为而无不为，就是无为而向道，有为而依道而矫正偏道妄为之类，其实文化亦然。所以文以载道而大化天下者，因为文化以其天道之理而导人道之道，化人道之心，教人道之智，赋人道之德，齐人道之仁，举人道之义，感人道之诚，行人道之礼，从而感天地，法阴阳，合术数，在道法自然中天人合一，在天人合一中以德配天。

        文化是中华民族的灵魂，而中华文明又是中国文化的承载者，而文明核心就是文字，历史证明惟有凝练如钢的文言文在时空传播过程中不易变形！所以中国古人的最伟大最文明之处，就是发明了文言文，从而文化载道，文明弘德，所以让文学作品赋予大道之理而凝练为文化作品，这不仅是文化承传的需要，也是历史的需要、民族的需要、人类的需要，中华文明只所以从未中断，文言文的作用功不可没！而一个民族的风骨气质就在千万年不变的文言文中造就出来，这既是“腹有诗书气自华”，又是“绿叶成阴子满枝”。

      《道德经》曰：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”。自然无情！乾坤无情！岁月亦更无情！无情乃是人文自然之常态，无情方能空掉私心而蕴藉天下大同与大爱无疆。人类文明无论走的多远，一个栩栩生生的现实永远不会改变，这就是人类脱胎化生于自然法界！人类是自然界各种因缘条件合和的产物！大自然是人类共同的母亲，一切人类活动必须顺应自然，道法自然，尊重自然。人定胜天吗？这么奇谈怪论！人能征服自然且改变自然规律吗？如果我们用有限资源的掠夺性开发去创新些许享乐，此乃饮鸩止渴，此乃漏腹救饥，此乃透支子孙文明的未来！《道德经》谆谆告诫：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

　　文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2023年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。