从小时候，便听村里的老人们讲天狗吃月亮的神话传说。中国古时把日食、月食现象说成是“天狗吃太阳”或“天狗吃月亮”。每当该现象出现时，人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗。传说，后羿为民除害射落了九个太阳。王母娘娘为了奖赏后羿，便送了灵药。谁知，灵药被嫦娥偷吃后独自升天。门外后羿的猎犬黑耳见此，就吠叫着扑进屋内，把剩下的灵药舔吃尽。嫦娥听见黑耳的吠声，慌忙闯进月亮里。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子扑上去，把嫦娥连月亮吞下，让明月的夜晚变成了没有月光的黑夜。

 1962年7月7日，邓公在接见出席中国共青团三届七中全会全体人员时说：“生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度，就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式；群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式，不合法的使它合法起来。”他还引用刘伯承的话说：“刘伯承同志经常讲一句四川话：“”黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”。而在1978年12月18日党的十一届三中全会以后，邓小平作出实行改革开放的重大决策，实现了党的历史上具有深远意义的伟大转折。因此，把“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”这句四川民谚。推高到“猫论”的最高理论高度，也拉开了中国改革开放的序幕——

       从此，农村集体的耕地开始包产到户，大锅饭的时代划上了句号。鲁西北种棉花的万元户出现了，农村家庭买电视机、自行车、手表的越来越多。而在农村翻盖新房、做新家具、经济发展的主旋律中却听到了抽象的音符。突然在乡镇、县城统一售价16元一张的三合板断货了，一个礼拜后全国统一售价36元。听说当时全国三合板厂只有十多家，而邓某芳从美洲回国后把十多家板厂的销售权控制了，因此涨价一倍。人民群众只能被动的遵从市场规律、弱势的被垄断市场这把刀宰割。这类主旋律中的抽象音符、具象中的抽象画面被解释为让一部分人先富起来，谁听懂了中央的声音谁就可以先走向富裕。因此种种，研究导弹的不如卖茶叶蛋的、循规蹈矩的不如调皮捣蛋的、按部就班正常上班的不如迟到早退旷工出摊的。平房换成了楼房、摩托车换成了轿车、小县城发展成了大城市、多层楼变成了摩天大楼......

      终于，官场上腐败官员越来越多、贪心越来越大，商场上奸商越来越多、造假越来越仿真，科学界伪科学越来越多、假文凭越来越多。这种“不管白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫的”猫论发挥到了极致，并且已经严重影响到了军队建设、卫生医疗甚至教育学校、宗教教会等各个领域、各个阶层、各个行业。在商品经济浪潮的冲击下，多少人的良心、良知、道德、信仰、灵魂被黑猫、白猫、狸花猫给吃了？没有人能知道。当穿着仿名牌、吃着毒素转基因食品、听着吹牛假大空的话语，过着虚荣虚华的生活，只能哀叹着顺其自然、听天由命。

       周易轮回、黑白旋转、春秋规律，让人们觉醒的时刻应该从二十大开始了。一个黑暗的狗吃月亮的黑夜过去了，一个罪恶的狸猫吃良心的时代已经过去。迎接我们的将是一个充满着曙光、希望、理想、信念的新时代就要来临!

        待到民族复兴时，谁在春天笑？