多谢七十
——写在自己70岁生日来临之际
尚振斌
七十，原本是一个没有质感、只有数感的自然数。在这里，七十不仅是一个个有灵魂、有温度的年轮，还是一个个有情感、有寄托的岁月。当我的生命跨上七十岁台阶的时候，猛然地感觉到，走到这个“古来稀”的人生驿站，之所以依旧晨观日出、晚赏霞落，是因为有一个个生活的信念支撑着我。
年近七十，突然发现自己的生命中孕育着一个“抗”字。1954年，是铭刻共和国记忆的“发大水”之年。那一年的夏天，武汉大部沦为泽国，举城上下奋力抗大洪；那一年的冬天，武汉整个天寒地冻，全城如同掉进冰窟窿。
据父亲说，在那年的春天，生活异常艰辛，娘亲艰难地怀上了我。谁知，本来平静的生活，被突如其来的大水打乱。长时间的倾盆大雨，导致我的家不是房顶漏水，就是屋内进水，雨水像猛兽一样侵扰着家人的生活。整个夏天，父亲的任务是抗洪，母亲的念叨是抗洪，媒体的报道是抗洪，市民的议论也是抗洪，抗洪成为1954年夏天的主旋律。
据娘亲说，我的出生地是汉阳鹦鹉洲和平街77号。这年冬天异常寒冷，天降鹅毛大雪，屋檐吊着一尺多长的冰柱，地上结了半尺多厚的冰层，崔颢笔下的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”完全被冰雪笼罩，而我恰好选择在12月22日降生，抗寒耐冻是我必须要面对的现实。我临盆时，娘亲担心我冻坏，急忙寻来一个尚存余温的火桶，作为我人生的第一个庇护所。整个冬天，我既没有温暖的襁褓，也没有温暖的摇篮，不可避免地上了抗寒的第一课，好在我能依偎在娘亲那单薄的胸膛上。
我出生的年代，没有胎教和早教的说法。想必是娘亲在大水来临时，时常摸着自己的肚皮，跟我一再聊起怎样怎样的抗洪；想必是父亲在天寒地冻时，时常抚着我的小脸，跟我反复说起如何如何的抗寒，已将一个“抗”字深深地刻在我骨子里。不是吗？在后来的人生旅途上，因为有一个“抗”字伴随，我走过了抗饥饿、抗疾病、抗痛苦，乃至前两年的抗击新冠病毒之路，活在当下。
年近七十，突然感觉到自己的生命中少不了一个“爱”字。每过一次生日，特别是花甲之后的生日，我就无比怀念远在天国的父亲和娘亲，无比思念不在身边的亲人们。虽然有的亲人永远离别，有的亲人暂时分别，但爱却一直萦绕在心灵深处。
人将七十，刷新了一些固有的认知。激情燃烧的内心世界已成为昨日黄花，平心静气的处世之道，粗茶淡饭的养身之道才是今后的必修课。我想，在过七十岁生日的时候，即使只有形影相吊的自己，即使室外袭来阵阵的寒风，即使没有蛋糕和鲜花，只要将爱装在心中，相信我不会感觉到孤独，相信我仍然能感觉到挚亲和挚爱的祝福。在这里，祝福我所爱的人和爱我的人健健康康、平平安安。
人将七十，萌生了一些未了的心愿。在身体健康的前提下，我想与我所爱的人和爱我的人，一起出去走一走、看一看，去感受草原的广阔，去领略大海的浪漫，将至亲之间的爱酿造得更加香醇。我还想利用赋闲的时光读一点书，爬一下格子，回忆与挚亲和挚爱一起共度的日子，把“慈母手中线，游子身上衣”的母爱，以及“不怨别太长，但愿见尔身”的手足情用文字记录下来。
年近七十，非常看重自己的生命中拥有了一个“依”字。大千世界，每个平头百姓都希望在年老体迈的那一天，能过上老有所依的日子，我也不例外。那么，什么是老有所依？我的理解是不仅在生活上有依靠，而且在灵魂上有依恋。
依靠是老龄人长寿的刚需。相传唐朝诗圣杜甫只活了五十九岁，他曾在《曲江二首》中写到：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。可见人生失意又穷困的杜甫，最终落得个到处赊酒的地步，自叹得享七十高寿是件很难的过程。因此，人老了，要有生活来源的依靠，要有儿女照顾的依靠，这是谁也无法否认的事实。我有“更上一层楼”的信心，因为，每个月的退休金能按时到账，看病有医保，身边有贴心女儿的嘘寒问暖。
依恋是老龄人长寿的精神寄托。我们来到这个世上不容易，光有依靠还不够，还要常怀对世界、对国家、对故乡、对家人的依恋之情。有了依恋，你就会端正生活的态度，克服不良的嗜好，充满活下去的自信。其实，活着就是这样，你越依恋今天的黄昏，越依恋明天的朝阳，你的日子就会过得越来越充实，越来越长远。
不容置疑，“抗”、“爱”、“依”三个字，已组成了我老龄的“铁三角”，缺一不可。我认为，颐养天年，没有一个比较好的身体不行，没有一个比较好的心态不行，没有相对稳定的生活保障更不行。多谢七十，使我对生活有了新的感悟。
作者简历:尚振斌，男，中共党员，大学文化。曾任武汉市港运集团副总经理。业余时间爱好阅读、写作，有作品散见其他媒介，经常有心得、感悟作品与朋友分享。现享受退休赋闲生活。
