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【1025】
采桑子
飘如萤火思入梦
飘如萤火思入梦，
婀态纤纤，慕绪绵绵，
月下回眸照影寒。
莫道此曲知君诉？
诗意流连，碧海云天，
旭里深林唱杜鹃。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人”。虽言“腹有诗书气自华”，但诗书气华之尺凌寸冰，却非来自一日一朝之功寒，我对古人诗词歌赋的推究与崇尚，年岁久矣，自知愈入其深，愈明何谓天埌之别，其实别具匠心的拟词造句仅仅是华美柔姿的表面功夫，更深层更高明之处，在于诗词歌赋中承载的文化哲理与深邃意境。
犹如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“欲穷千里目，更上一层楼”、“落红不是无情物，化作春泥更护花”等诗词歌赋皆是文化表现形式与思想载体，文化者或先文后化，或觉文同化，诗词歌赋本是孪生兄弟，诗者，寓道于文，寓德于文，寓心于文，寓志于文，寓意于文，寓情于文，寓景于文。《尚书》言：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和…击石拊石，百兽率舞”。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”诗以文承，义以诗显。今有人言，“诗言情”，“诗言景”，“诗言思”，“诗言万物”。故与之讨论诗之灵魂归处。万物皆有灵魂，灵魂！乃统摄万物之要也，上合天地之道，下居人心之正，犹如深谷之风，来去无影无踪，却于谷底之中川流不息。志，灵魂之本也，有志者事竟成，无志者业必败，孔子曰：“吾一十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命…”。
志于道，志于德，志于仁志于义，志于学，志于行，志于信，志于正，志之圣，魂之灵就是通过自学、自控、自信、自证而升化之，“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不顾，只留清白在人间”，诗文妙笔，在于生其心志，放其辉彩。“咬定青山不放松，立根源在破岩中，千磨万击还坚忍，任尔东西南北风”，喻志之人，如岩松之固，如雄竹之傲骨，如寒梅之凌香。古之诗以志为主，以情为辅，以景为补。
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。近千年言情之诗兴起，相对于古之言志之诗，更多一层粉黛柔肠，缠绵悱恻，又如元曲名句：“问世间情为何物，直叫人生死相许”。当代白话诗兴，如徐志摩《再别康桥》，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩…悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。古今文化艺术皆是文以载道而化天下之俗，文以载德以而化天下之心，文以载仁而化天下之情，文以载义而化天下之为。
“关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客” 。诗赋从其言志，言情，言思，至以言景，诗之灵魂渐趋空洞与索然无味，秦朝之前古诗中的壮志凌云之感渐失，后诗总却生出了一层悲凄感伤之意。近代之诗若发一纤红尘，从天际星辰呱呱坠地，相对古诗之道已经望尘莫及，若言今诗千篇一律，则谓古诗百媚丛生。近之读诗，读出的多是为情、为思、为景，其灵魂所含之心志已隐于青山绿水之中，“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明”，如之而已。
“当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”诗词是一种境界，人生如诗，诗如人生，用心走过则志趣高雅，用情走过则缠绵悱恻，走马观花则浮光掠影，也许芸芸之中我们会被几言片语定格于不同的风景里，犹如麻雀飞不出蓬林，犹如小鱼游不出深潭，犹如尘客走不出名利场。
若在黄昏风雪之后，突现寒梅无主兀开，“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”，人如梅艳馨香益清，迎风傲雪自高枝上，“今人不见古时月今月曾经照古人”，通古达今，一道贯之，这不也是一种恒盛境界吗？
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中國•齐鲁
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
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中國•齐鲁
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【综合学科】
文史自然社会科学
哲学辩证有机组合
【筆锐锋利】
古风雅韵文章皇冠
抛砖引玉钩沉史海
【气势磅礴】
荡气回肠气贯长虹
澎湃如潮引人入胜
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時空窥研圣典
古为今用摆渡梦魂
【严于律已】
以身作则谦虚谨慎
脚踏实地学而致用
【恪守诚信】
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
【肩负使命】
金戈铁马征程万里
只争朝夕砥砺奋进
采桑子
飘如萤火思入梦
飘如萤火思入梦，
婀态纤纤，慕绪绵绵，
月下回眸照影寒。
莫道此曲知君诉？
诗意流连，碧海云天，
旭里深林唱杜鹃。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人”。虽言“腹有诗书气自华”，但诗书气华之尺凌寸冰，却非来自一日一朝之功寒，我对古人诗词歌赋的推究与崇尚，年岁久矣，自知愈入其深，愈明何谓天埌之别，其实别具匠心的拟词造句仅仅是华美柔姿的表面功夫，更深层更高明之处，在于诗词歌赋中承载的文化哲理与深邃意境，犹如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“欲穷千里目，更上一层楼”、“落红不是无情物，化作春泥更护花”等诗词歌赋皆是文化表现形式与思想载体，文化者或先文后化，或觉文同化，诗词歌赋本是孪生兄弟，诗者，寓道于文，寓德于文，寓心于文，寓志于文，寓意于文，寓情于文，寓景于文。《尚书》言：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和…击石拊石，百兽率舞”。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”诗以文承，义以诗显。今有人言，“诗言情”，“诗言景”，“诗言思”，“诗言万物”。故与之讨论诗之灵魂归处。万物皆有灵魂，灵魂！乃统摄万物之要也，上合天地之道，下居人心之正，犹如深谷之风，来去无影无踪，却于谷底之中川流不息。志，灵魂之本也，有志者事竟成，无志者业必败，孔子曰：“吾一十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命…”。志于道，志于德，志于仁志于义，志于学，志于行，志于信，志于正，志之圣，魂之灵就是通过自学、自控、自信、自证而升化之，“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不顾，只留清白在人间”，诗文妙笔，在于生其心志，放其辉彩。“咬定青山不放松，立根源在破岩中，千磨万击还坚忍，任尔东西南北风”，喻志之人，如岩松之固，如雄竹之傲骨，如寒梅之凌香。古之诗以志为主，以情为辅，以景为补。
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。近千年言情之诗兴起，相对于古之言志之诗，更多一层粉黛柔肠，缠绵悱恻，又如元曲名句：“问世间情为何物，直叫人生死相许”。当代白话诗兴，如徐志摩《再别康桥》，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩…悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。古今文化艺术皆是文以载道而化天下之俗，文以载德以而化天下之心，文以载仁而化天下之情，文以载义而化天下之为。
“关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客” 。诗赋从其言志，言情，言思，至以言景，诗之灵魂渐趋空洞与索然无味，秦朝之前古诗中的壮志凌云之感渐失，后诗总却生出了一层悲凄感伤之意。近代之诗若发一纤红尘，从天际星辰呱呱坠地，相对古诗之道已经望尘莫及，若言今诗千篇一律，则谓古诗百媚丛生。近之读诗，读出的多是为情、为思、为景，其灵魂所含之心志已隐于青山绿水之中，“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明”，如之而已。
“当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”诗词是一种境界，人生如诗，诗如人生，用心走过则志趣高雅，用情走过则缠绵悱恻，走马观花则浮光掠影，也许芸芸之中我们会被几言片语定格于不同的风景里，犹如麻雀飞不出蓬林，犹如小鱼游不出深潭，犹如尘客走不出名利场。若在黄昏风雪之后，突现寒梅无主兀开，“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”，人如梅艳馨香益清，迎风傲雪自高枝上，“今人不见古时月今月曾经照古人”，通古达今，一道贯之，这不也是一种恒盛境界吗？
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文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
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三木秉凤老师
世界大同文化传媒，由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。在中央十九大精神的指下，为传承经典文化，延续l1华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力。三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。三木秉凤先生微信： www1836307207。
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
艺林文苑
江宏卿老师
网络名：读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧•犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
三木秉鳯老师
恪守诚信
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
编辑制作
姓名：王秀荣
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
