一、赠人玫瑰 手留余香
（作者：孙友群）
二、伊洛流长
（作者：赵爱红）
三、补 碗
（作者：徐矿业）
一、 赠人玫瑰 手留余香
作者：孙友群
大约是六七十年代吧，那时，我正上小学。当时家境比较贫寒，生活过得很拮据。那时留给我印象最深的是我的爷爷，他经常给我讲“孔融让梨、司马光打缸、曹冲称象、岳母刺字、王翔卧冰”等忠孝义善之类的历史典故。记得有一次进餐时，爷爷在饭桌前语重心长的对着全家说：“孩子们，勤劳持家、节约俭朴、诚实为人、脚踏实地，一步一个脚印的做好每一件事。这是我们祖先留下的传统美德，作为子孙后辈要牢记住这些古训，一辈辈传承下去，这样，小到我们家、大到我们的国才能慢慢兴旺发达、日子会越过越红火。”奶奶也经常教育我们说：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆。饭要自己吃，地要自己扫，路要自己走，事要自己做”。爷爷奶奶虽然离我们而去了，但他们谆谆的教诲，深深的印在我的心间。使我从小就懂得了怎样做人的道理。渐渐地，我也养成了勤劳俭朴、诚实为人、自己的事情自己做的好习惯。 其实，父母的践行就是对爷爷奶奶上一辈优良美德最具体的传承，对我的影响也很大。父亲曾用一些古训教育我，如：闲人免进贤人进 盗者莫来道者来；勿以恶小而为之，勿以善小而不为；为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门；有道才有德，有德才有福等。记得有一次，正是秋收季节，一天中午，一个年过半百的灾区难民，上门讨要吃的，父亲见状，把刚刚出笼的红薯面花卷、玉米面窝头包了一兜及自家刚从地里拉回的几十块红薯一并送给那个讨饭的，哪个讨饭的千恩万谢的走了。母亲当时埋怨了一句：“这笼馍够咱全家吃两顿的，你给他一人那么多，剩的一顿也不够了，你们爷俩下午干重活，馍你们吃，我不太饿，喝点儿糊糊就行了”，父亲说：“我能理解，忙了一上午，结果几乎都打发给一个不认识的讨饭的了。但是，这个年过半百的讨饭老头看着多可怜，如果他家的日子能将就过，就不会远行百里到咱这儿讨饭了。在家对你爷奶好是行孝，在外对别人好是行善。孩子，尽孝行善才能积德，积德才能有好报。日子才能越过越红火”。父亲还总告诫我一句忠言：赠人玫瑰、手留余香。当你给别人帮助的时候，等于在帮助你自己，人都有走窄的时候。为他人就是为自己，只有我为人人，才有可能人人我你。人的一生不是一帆风顺的，有喜就会有悲，有乐就会有愁、有甜就会有苦，这是永恒不变的人生法则。父亲这些忠告永远深深的印在了我的脑海里。父母一生吃苦耐劳、勤俭持家、与世无争、与世无怨、乐于行善的美德是留给我最大的一笔精神财富，成为一种永恒的动力，驱使着我在艰难的现实生活中义无反顾的执着前行。
在人生的道路上，每当我遇到困难的时候，爷爷的话就会在我耳边响起：“自己的路自己走，自己跌倒了要自己学会爬起来，不能埋怨自己前面的路途不平坦，只能责怪自己走路不小心”；奶奶也曾教育我们：“只有你自信、自尊、自强，你才能在人生的舞台上永远做自己的主人”。祖父、祖母及父母这些美德和优良传统在我的心里潜移默化的慢慢生根、发芽、开花、结果。
爷爷奶奶和父母亲都分别相继远离而去了。当下，我和妻子也从为人父为人母走进了为人爷奶的岁月，虽然时过境迁、年轮变换，但从上辈传承下来的良好家风和传统美德依然存在、依然闪光，并通过我们的言行一如既往、潜移默化的的传递在儿孙身上。
孙女、孙子都分别上了小学和幼儿园，他（她）们在爷爷奶奶的熏陶教育下，慢慢养成了良好的行为习惯，开始从自我、从每一点小事做起。现在孙女已学会了洗碗、洗脸、洗脚、抹桌凳等一些日常生活小事，有时还帮助爷爷奶奶择菜扫地。我还经常给上小学的孙女讲“头悬梁。锥刺股；凿壁借光”等古人在困难环境中顽强学习的故事，教育鼓励和培养她勤奋学习、善于钻研、独立完成作业的良好学习品质，指导她树立正确的人生目标，不断增强克服困难的勇气和毅力。
我父亲留给我的那句忠言“赠人玫瑰、手有余香”终于在子孙们身上得到了回报。记得儿子在郑州打工春节回家期间，给我买了好茶叶、香烟喜爱的小吃，生日时还特意给我买了一顶帽子、一串弥来佛坠链。儿媳和女儿争着给妻子买衣服、鞋袜、床单等。有一次，我刚下班，正要去洗手，这时，孙女笑着走过来，亲切的呼唤我：“爷爷，洗手水给沏好了、茶也倒好了，你看凉热咋样？”，我顿时感到心里热乎乎的，给孙女伸了大拇指，称道：“你长大了，知道对爷爷尽孝了”孙女接着说“下一个星期天，我还要给你和奶奶洗脚呢？这是老师布置的一道家庭作业，还要录视频发到群里呢”。慢慢的孙子也效仿姐姐，争着给爷爷、奶奶送饭碗、送毛巾、递眼镜等已成为家常便饭。
我们和大多数家庭一样，通过言传身教，把祖上良好的家风一代一代传承下去、发扬光大。
常言说：国家国家，有家才有国，家兴才能国富。国富才能民安，所以，国运系于家风，这是相互依存、相辅相成的。所以，在庆祝二十大、走上新征程的今天，传承发扬完善优良的家风显得尤为重要。愿我们华夏民族几千年来留给后辈子孙和传承下来优良家风与美德如旭日东升、光照千秋、万代不竭。
（2023.12.22）
二、伊洛流长 作者：赵爱红
嵩邙巍巍南屏北障；伊洛泱泱西来东往。在偃师区顾县镇顾县村，有一个省级非国有博物馆——偃师市白云居耕读博物馆，同时这里也是顾县镇的家风馆。 为庆祝党的二十大胜利召开，感悟传统美德、理解文明，加快创建文明城市的步伐，我们今天谈一谈白云居耕读博物馆作为家风馆的一面，讲一讲蕴含其中的那些感人至深的家庭故事。
白云居北楼一楼展厅靠北的展柜里，赫然放着一本《岳飞传》。说起这本书，白云居博物馆的创建者高献中先生就不由得想起了爷爷慈祥的面容。高爷爷自小就读于私塾，熟读经书，志高好学、概名大端。做过药铺伙计、账房先生，后来自办醋房，辛勤经营。每逢闲暇，爷爷最爱看的书就是这本《岳飞传》。寒冬腊月，正是许多人不出门围着炉火喝茶聊天、钻被窝睡觉的时候。可对于高爷爷来说，这是个难得的休闲时候，寒冷并不能阻止他读书的劲头。那时没有电灯，为使屋里明亮些，他总是大开风门，搬个小马扎坐在门口，戴上老花镜，迎着呼呼的寒风，用长满老茧的手一行行的捣着书上的字，一字一字的认真去读，仿佛英雄岳飞的浩然正气与爱国热忱注入了高爷爷的血液，使他忘记了寒冷。晚上听爷爷讲岳飞的故事，是高先生最幸福的时刻。高先生小时候和爷爷睡一个被窝，总爱听爷爷讲着岳飞的故事入眠。爷爷对他讲：岳飞听从母命，跪在地上，忍受疼痛让母亲在其背上刻下“精忠报国”四字，视之为孝；后来挥师北伐、抗击金寇，视之为忠，且忠为大孝。
爷爷以忠孝教诲子孙，同时自己也是这样做的。当时的人们生病，看的是中医，吃的是中药。如果家中长辈生病了，高爷爷总要先尝尝药，再根据自己在药铺抓药的经验，判断一下药材的真伪、药性的纯正与否，这样就能使病人喝到见效快的良药，减轻了疾病带来的痛苦，此举当时在四乡传为佳话。
高爷爷一生育有三子，高先生的父亲为长，陪伴在双亲左右；次子从军；三子早夭。高爷爷暮年染病在床，长子就搬张小竹床，晚上睡在父亲身边。到了夜里，刚睡一会儿，老人就叫：“我尿……我尿……”，扶他起来后，又不是真的要小便，过不了多大一会儿，又要叫嚷尿尿，仿佛是一个害怕大人离开的婴儿，需要时时提醒儿女在自己身边，也或许以此引起周围人对自己的关注，如此一夜反复十几次……长此以往，高先生的父亲双眼总是熬得通红，可是从来没有口出怨言、以此为累。高先生也只是在星期天才能回家一趟，替父亲看护爷爷一晚，陪陪老人而已。高先生的爷爷去世不足百天，父亲随之而去，周围人都说是积劳成疾，劳累而死。
北楼一楼展厅的北墙上，刻着一封家书，那是高先生二叔写的家信。高先生的二叔受其父影响，从小热爱读书，学习绩优异，青年时投笔从戎，加入解放军，于1948年在部队上被上级派往中原军区军政大学学习，1956年进入中国人民解放军第一政治学校学习，1973年又被派往北京中国人民解放军军政大学学习，历经渡江战役、华中华南战役、解放大西南战役、黑水战役、对越自卫反击战等。一有空闲，他就拿出书来看，甚至在行军途中，部队一休息，就拿出书读，以读书作为最大的乐趣，不断提升着自己的党性和政治素养，以及必备的专业素养。在部队上工作三十多年，工作认真负责、严以律己、宽以待人，历任师政治部敌工干事、政治干事、省军区教导大队副政治委员（师级），多次荣立军功、被评为先进工作者。高政委虽然少小背井离乡、颠簸一生，却始终不忘故土，心中时刻挂念着家中的父母、亲人。他平日生活简朴，却总不忘每月从薪水中抽出一部分钱寄回老家，时时指导、劝勉、激励侄子的工作和学习。
高先生受家庭影响，笃学尚行、止于至善，在工作中兢兢业业、廉洁奉公。工作之余，酷爱学习，喜爱书法、绘画，并对本土历史、地理文化深入研究。高先生的薪水平时大部分都交给了家中长辈，以致忽略了自己的小家。爱人上慈下孝、勤俭持家，施而不奢、俭而不吝。退休后，他与挚友王西明老师、康仙舟老师走遍家乡的山山水水，参考大量的文献和资料，先后编写了《偃师地名探源》、《偃师名人传略》、《偃师轶事典故》、《偃师古诗选注》、《偃师聚落记》、《偃师地理新考》、《高明轩先生纪念文集》等多部展示偃师乡土文学的书，为后人了解偃师的历史、地理、人文、诗词文化提供了工具和窗口，打通了偃师本土文化的文脉。
这些书出版后，一向倡导“老有所为、不闲养生”的高先生，出于对民俗文化、书法文化的热爱，又置身于对白云居博物馆的建设和对民俗物件、农耕工具这些不可再生资源的收藏和保护工作，同时热爱书法文化的他对历代名家的书法作品勒石刻碑，并制成了偃师古名碑《升仙太子碑》、《辟雍碑》的拓片复制碑。白云居博物馆自建成后，对社会免费开放，以实物形式为后人保留着一部分本土民俗历史，延续着书法文化的文脉，润物细无声的影响和感染者前来参观的每一个参观者，让他们切身感受到了历史变迁和书法的美妙精深。
每次孙子、孙女回来，高先生总要带她们去参观白云居、商城、二里头等附近的博物馆，口口相传灿烂的偃师历史文化，使他们置身于一种浓厚的家庭文化氛围，潜移默化的影响着他们，如今他们也都学业有成，孙女嘉嘉现就读于北大，孙子川川毕业于南大。
相尚以道忠肝义胆、先生之风山高水长。历史在不断前进，时代在更迭，但“修身、齐家、治国、平天下”顺序和道理不变、读书明理的规则不变。家风正则世风正、家庭文明则社会文明。我们每个人作为社会的一份子，都有责任学习、遵循优秀家风，过好小家，使社会大家庭更加和谐。
（2023.12.22）
三、补 碗
作者：徐矿山
民国前期，偃师史家湾村有户张姓人家，夫妻二人已经50多岁了，上有70多岁的老母亲，下有三个儿子都勤劳肯干。后来孩子长大成人，各自娶了媳妇分家单过，一家老小就住在一个大院里，虽然日子艰难，但相比过的还可以。 大儿媳妇叫小玲，父亲是教书先生，从小她就跟着父亲学习孔孟之道，孝悌、忠信、礼义、廉耻等内容，以“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”为处世理念，知书达理，孝老爱亲，深得张氏家族和街坊邻里的喜欢。可是，她的婆婆对奶奶一直不好，不是说话难听，就是不好好伺候老人，给老人端饭总是使用带豁子口的旧碗（木碗）；小玲看在眼里，记在心上，做儿媳妇的也不好意思说道婆婆，总是偷偷地给奶奶拿好吃、好喝的。奶奶特别开心，逢人就夸孙媳妇小玲好。婆婆却很不高兴，还是使用豁子碗给老人端饭···
天长日久，奶奶逐渐衰老，两手颤抖拿不稳饭碗，有一次把饭碗掉在了地上，木碗摔成了两半个，婆婆絮絮叨叨地指责老人，把破碗扔了。小玲看到后，把破木碗捡了回来清洗干净，故意对着婆婆，使用锥子针线用心地补碗；婆婆发现后感到非常奇怪， 就问小玲，“你补那破碗干啥嘞？”，小玲说“妈呀，人们不是常说，房檐滴水照坑儿来，您怎样对待奶奶，我将来就怎样对待您。您以后老了，不能自己盛饭了，我就拿这个碗给你盛饭吃！这是照您学嘞，没错吧？”，小玲一席话，把婆婆说哭了，手捂着脸走进里屋抽泣不止。
过了几天，村里大户的掌柜七十高寿，请了大戏，其中一场《拉荆笆》，小玲早早扛上凳子拿上棉垫，拉上婆婆去看戏，演员高超的艺术和贴近现实的剧情深深地吸引了婆婆，剧情梗概是：严有法和妻子卢氏生有一个儿子名叫严金娃。严有法的母亲已经八十多岁高龄了，卢氏嫌弃老婆婆，叫丈夫严有法去山上砍荆条来编荆笆（一种人拉的荆条席子），把母亲拉到山坡上抛弃。儿子金娃放学回家后不见奶奶，就听邻居的话去山上找奶奶，把他的奶奶从山上拉了回来。他把荆笆在院子里拉，告诉严有法和卢氏，将来我用荆笆把你俩全拉到山上去，最后严有法及卢氏痛改前非，接回老母亲。最后奶奶搂着金娃抱头痛哭。此时小玲的婆婆也掩面而泣，偷偷地流泪，小玲趁势递上了手绢。
从此以后，婆婆对奶奶的态度彻底改变，悉心伺候老人从不怠慢，她不但给奶奶喂饭喂水，还给奶奶洗头洗澡，尽量做好吃好喝的，问寒问暖，无微不至。
张家儿媳妇“补碗”的故事，也成为了远近闻名的佳话。她们妯娌几个效仿小玲争相善待老人，并且传承后代；不仅如此，小玲家第四代后人的儿媳也被镇里评为“好媳妇”。
（2023.12.22）
