人无完人（下）

【原文14·14】子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

藏武仲即鲁国大夫藏孙纥，谥号为“武”。藏武仲文武双全，是春秋有名的军事家、政治家，也是鲁国敢于和“三桓”叫板的权臣。此人颇有才智，很受孔子赞赏，其对孔子的评价也很高。后来在与孟孙氏的政治斗争中，被迫逃离鲁国，但却没有完全丢掉手中兵权，并凭此又潜回鲁国在自己的封地重整旗鼓，割据一方，与鲁公室抗衡，并向鲁君提出以封自己后代为世袭卿大夫为条件，换取自己向孟孙氏妥协，离开封地，全身而退的要求，并再三申明，他没有要挟国君的意思。对此，孔子认为，藏武仲的做法分明是拥兵自重，要挟国君，其嘴上所说不可信！很显然，孔子对藏武仲的做法是反对的，认为这是以下犯上的大逆不道行为，对此，我们应当辨证分析。因为藏武仲表面上是在要挟国君，实质上是以此政治手段与把持鲁国朝政的孟孙氏斗争，目的一是自保，二是削弱孟孙氏的势力，不能简单看成是“拥兵挟君”的大逆不道行为。当然，孔子也只是就事论事，评论藏武仲的这一行为不妥，并没有就此给其戴上“逆臣”的帽子。

【原文14·15】子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

齐桓公、晋文公是春秋初期诸侯国际上的两位风云巨头人物。齐桓公采纳管仲的意见，打出“尊王攘夷”的旗号，首先与宋、陈、蔡、邾四国结盟并充当盟主，北击山戎，南伐楚国，在诸侯中树立了威信。公元前651年，齐桓公在蔡丘召集鲁、宋、卫、郑等诸侯会盟，周天子也派人参加，正式承认了齐桓公诸侯霸主的地位，成为春秋时期的第一个霸主，这就是有名的“九合诸侯，一匡天下”的故事。

晋文公文韬武略过人。他于齐桓公“蔡丘会盟”二十年之后的公元前632年召集鲁、齐、宋等国在践土（今河南省境内）会盟，并请来周襄王参加，史称“践土会盟”。在这次会议上，周天子正式封晋文公为“侯伯”（诸侯会长），并赏赐他黑红两色弓箭，授予他自由征伐的权力，他由此成为继齐桓公之后的第二位霸主。

孔子出生于齐桓公、晋文公之后不足百年的公元前551年，齐桓晋文之人之事，对孔子而言，虽已成历史，但却是同一时代的现代史，因此，孔子对其人、其事，是熟悉并有深入研究的。他给这两位春秋诸侯巨头的风云人物的评价是：晋文公诡诈而不够正派，齐桓公正派不欺诈。至于为什么会得出这个评价以及评价是否中肯，我们是无法评论的。