传奇江峰阁，石狮续传奇。今天就暂搁新堤江峰阁从古至今的奇闻趣事不叙，专侃曾拱卫江峰阁古建群近三个世纪的一对石狮，在新堤近代历史中的奇异花絮。
据洪湖地名志引用《嘉庆沔阳州志》的文注载，江峰阁始建于清乾隆初年，由当时的沔阳州同，也就是新堤古镇的父母官，一位叫作杨和的同知爷，秉天承地，主持建造了比现存的黄鹤楼，岳阳楼更显气势，更有规格的新堤江峰阁，为后世的新堤人留下宝贵的历史文化遗产，成为了新堤的地标灯塔和人文载体。
形只影单的江峰阁，问世一个世纪之后，弘历大帝于乾隆二十八年（公元1763年），在新堤地区设立文泉县时，由那位新上任的县太爷，带足了乾隆爷赐给他的赴任陪嫁，又在湖北巡府那儿争取到了不少建治修城的银兩，这位新官上任财大气粗，首先烧了包括为江峰阁，增建东、西、北三方配殿建筑群在内的三把火，以向世人昭示新堤步入新纪元的形象业绩。
作为新堤江峰阁建筑群中的重要一员，本文中的主角，应运而生的一对石狮子，正式登上了历史舞台，开始演绎它至今近三百年的传世故事。
可别小觑了这对石狮子的神脉内涵，虽然它们只是用花冈岩材料，打造出来的一具具瑞兽形体，但从它们诞生的时候起，新堤人就发挥顶礼膜拜的虔诚，和拜神意向中的充分想像，为它的神魂，赋予了与仙界相联的神圣地位。
民间世代口碑相传，庚续着它们的圣传的文化与神奇基因。说这对石狮子其实是文殊菩萨座骑青狮兽，托命转世的化身，肩负使命天职才来到人间。
而它在凡间的形体，是鲁班变化为一名鬼斧神工的老石匠，而亲手打造的，经他精雕细作的造化后，一对石狮成形后雄风万丈，威风凛凛。特别是经武当山紫云道长，运用沟通凌霄，神达地冥的“三清”道法，隆持法事，升坛开光，让它们道慧附体，不仅拥有了镇水旺域，驱邪避灾，护卫圣灵的强大法力，而且具备了逢凶化吉、金钢不坏之身的潜质。
因此，这对石狮作为九宵神狮下凡，有文殊菩萨的无边法力罩护，作为江峰阁的镇守瑞兽，就能够像禅宗净土寺院庙宇中的韦陀护法神一样，日以继夜拱卫、庇佑着江峰阁建筑群的安全。使之能在江峰阁建筑群存世的170余年中，陪护与见证着它经历过的历史风云。 只是，因它一次临时被新堤百姓请去江堤镇压水妖，致使雷神趁机施行霹雳大法，将江峰阁焚毁。新堤人内疚不不已，为自己顾此失彼酿成江峰阁被雷火焚毁的过失，扼腕长叹如失考妣。事后，羞愧中只好让它们又回归原位，和幸存的配殿荣辱与共。从而一起接受了跌宕起伏，峥嵘岁月岁的洗礼。
暂且不说这对石狮子神灵附体，成为仙尊，早已“跳出三界外，不在五行中”的传言，是否为无稽之谈，但它的确在江峰阁建筑群，多次遭受的雷劈火烧，洪灾战难等天灾人祸时，水火无损，刀枪不入，安然无恙毫发无损，而且能多次显灵，全身而退，与二百多年后的新堤人面缘在今时今朝。
新堤地区有个文泉县沉论的传说故事，说文泉县建治时，县令在为江峰阁增修配殿建筑群时，打造的一对石狮子，很快有道行的人泄露天机，被百姓们疯传是文殊菩萨的坐骑下凡，很有灵性。
县令闻风而动，不知是出干哪种考虑，非要石匠再照样打造一对石狮，放在文县的衙门前，而那位石匠煞有其事的告诉县令，说复制的石狮会有型无神，顶多只有一次显灵的机会，没有金刚不坏之身，会和文泉县共存亡。
据说后来这对仿制的石狮，果真在文泉县即将沦陷之前，口吐鲜血向县令示警，让他在灭顶之灾时，按事前仙人的指点，迅速骑上快马，带着文泉县的文史资料和拽着马尾巴的书童，一路狂奔逃到了汉阳地界。从而演绎出文泉县沉论，所有生物殒命洪荒，只有一个半人马，免于劫难的传说。
其实石狮子显灵，庇佑生灵的故事，并不只是发生在当地的神话传说中。新堤人记得，近代历史上，每当有灾有难的危急时刻，它俩总是义不容辞，结伴同行冲锋陷阵，为新堤人或作镇水神兽，或作堵口磐石，去避祸消灾，去作英灵的守护神。
众所周知当今洪湖有一条一碧穿城过的母亲河，人们称它为内河，或者谓之里河、老闸河、新堤河。它以老闸与菏花广场地段为龙头，至市郊小港为龙尾的一条自然河流。
它的形成原因和确切时间志史有载：”明朝成化六年(公元1470年)，与洪湖毗连一体的内荆河(古称夏水)南端，因洪水的冲刷，突发形成一股支流，注入长江。”
其中与江峰阁的石狮子有关的故事，是清中期嘉庆初年，朝廷拨银遗员坐镇新堤镇，疏凌拓宽内河河道，首建石闸，即现今老闸。
相当一段时期闸口是开放性的，川湘外省的竹木等物资，无须再由内荆河新滩出江口，进入洪湖纵深地区，可直接在新堤石闸背上暂贮，或者在闸门开啟时进入新堤内河，在老镇进行囤积或中转，大大促进了东荆河，内荆河漕运。这些，史册文档已备矣。
大约是在清光绪末年，内外过闸的船只，频频发生船毁人亡事故。此事让本地官民们，急得焦头烂额无计可施。后来经通诣玄学仙术的高人指点，说须请有根底的石神兽，前往现场坐镇除祸消灾，方可保得通航平安。
为此，当时新堤有脸面的名流，以及船帮排帮的掌门人与有关人士，一一被同知爷邀集到了江峰阁的场子上，设坛敬牲，焚香烧纸，举行祭祀仪式，诚请元始天尊恩准，责成文殊菩萨借调一对石狮披挂出征，从江峰阁移驾，临危受命扼守新堤老闸出江口，镇住妖孽，保佑过往船只与人员，万顺泰安。
这次祭祀活动，新堤有几家土著大姓的族谱上也有简记。
令人唏嘘的是，那主持祭祀与神灵仙班圣家们沟通的天师，居然掷了个胜卦，得了个顺遂如愿的好兆头，让一对石狮师出有名。
新堤的码头帮，地方上俗称其挑箩帮的魏家帮，与钟家帮，竟为此搁置了仇怨，一起齐心协力，扎起了杠子，牵着彩带，像颠花轿一样，抬的抬，拉的拉，敲锣打鼓，燃放万字头的盘鞭，炸响二踢脚的炮仗，把一对石狮子从江峰阁恭请到了老闸出口的东西两岸，去施展浑身解数，前往镇邪保航，以庇佑进出闸口船只的平安。
据说，这样一来只要船家虔诚，在船头奉香祷告神灵石狮，它必定帮你镇住兴风作浪的妖孽，保证人舟安然无恙。的确，后来翻船破舟，人死货沉的事故大大减少。新堤人纷纷传言，说是得亏石狮神灵驱邪避祸的庇护。尽管有人说是官府立法规，刻于石碑，立于老闸等处，采取了汛期闭闸，严惩违禁私渡，违章操作过闸船泊人员，加强了监察巡视的措施有关，但大多数人毫不怀疑是石狮显灵的结果。
无独有偶，相信年过古稀的不少新堤人，都会在滨江茶楼上听人讲过江峰阁石狮子一段显灵的评书。
只记得那侃爷绘声绘色，抑扬顿挫地说：辛未年（公元1931年）新堤遭受特大水灾，灾后重筑被冲崩的老闸驳岸，由于江泥沉积，流动性大，那崩岸上十丈长的地段出了奇怪，总是白天填了夜里坍塌，夜里再筑夜里再滑坡，就是打桩、投石、下土包，也是白搭，总是成不了形。
眼看桃花汛快到了，再不完成加固工程，下一轮的倒口又会发生。新堤直辖市的市长急得抓耳挠腮。一日，一名衣衫褴褛，蓬头垢面，打着赤足的疯乞丐，在抢险处打起了莲花落，反反复总是几句老词：“敬天地，论玄黄，坝下有个母鳖王。滚稀泥，拱堤防，苕干总是要塌方。北为阴，南为阳，公的总立左手向。请瑞兽，作沉降，克星就在西岸上。”说着说着这疯子就不见了踪影。
当有人回过神来，请人解读出了箴言的涵意，官民又举行了仪式，把江峰阁的雄狮沉降进了塌陷之处，终于那段驳岸，在再筑时得心应手，固若金汤，就在次年的洪讯中，再也没有发生坍塌现象。
只是那年的晚秋季节，一日天气阴霾，许多码头工人，发现江峰阁的那尊离了伴的母石狮，浑身上下暴出豆大的汗珠，双眼处泪滴成线，好一副伤感孤泣悲切的模样。
因此，有人浮想联翩，有人夜不能寐，不少人一起呈请新堤市长，派人把那尊雄石狮请了出来，让它回归到了母狮身边，从此以后，人们再也有发现那尊母石狮出现沁汗泣泪现象了。
更有我辈不少的人，都亲眼目睹的一桩往事，足以说明了这对石狮子的神奇。
洪湖县成立初期，曾对新堤石闸进行过修复，至1959年，石闸的双心闸屋已损毁，只剩下与长江交汇处的由许多方木枕叠起来的木闸门。每当闭闸期间，由搬运站的工人将一块块，比铁轨枕木大得多的方木，填压进石闸闸槽内，再沿木闸门外用土填成堤壩，以阻止讯期江水倒灌。
为提高抗御水旱灾能力，采用机械升降铁扇闸门，1959年12月26日，县政府组织大量民工拆除古石闸，在原址上改建了现在我们见到的，有闸楼的钢筋混凝土重力式拱闸。
老闸改建施工伊始，基脚扩掘处又接连二三出现塌方事故，施工人员重新补办施工奠基仪式，请人做了道场，祭了猪头全羊，在现场洒狗血鸡血，不久又出现更大坍塌，造成人身伤亡事件，闹得人心惶惶，工程无法继读进行。
这时人们又想起了江峰阁遗址上，那对曾多次保护新堤人遇难呈祥，逢凶化吉的石狮子。
于是，众人让这对石质瑞兽披红戴彩，施工班子敲锣打鼓，鸣炮奏乐，把它们请到了工地，领头的几个人，有的朗读请驾镇妖书，有的敬酒燃烛奉香，有的跪地祷告叩拜，虔诚的要求石狮子再次显灵。并保证新的老闸建成之时，就是石狮功德垂成，修成正果，屹立在闸口的栈桥上，接受新堤东西两岸的过往行人，施行注目瞻礼之际。
当时上百名建闸民土和围观市民，不约而同的立于工地，庄严肃静的面向石狮，一起双手合十，频频作揖，心里默念祈祷辞，恳请石狮保佑工程顺利，庇护施工人员安全。尔后老闸改建工程顺风顺事，从此没有发生任何事故。
事后，老闸工程顺利竣工，将原先单孔的闸口。改建成了3孔机械升降双向门水闸。新堤人没有食言，竣工后人们在闸背北坡，举行隆重老闸改建工程落成典礼。在鼓乐齐鸣中，4名新堤德高望重的老者，走上老闸栈道入口， 靠近蹲在4个起导水作用的船头形状桥柱上，那一对石狮子和另两尊石大象身边，分别庄严地揭开它们身上罩着的红绸子，然后让它们斜披彩绶带，胸挂红绣球，在一片鞭炮轰鸣和人山人海的欢呼声中，完成了托付石狮石像，保佑新堤内河东西两岸百姓康泰顺遂，庇护南来北往进出闸口船只平安的庄严、虔诚祈祷仪式。
就这样，江峰阁遗存下来的这两尊石狮子，和从另外古建筑处移来的一对石大象一起，肩负新堤人的精神慰藉和希望，忠实的履行着拱卫一方百姓安宁的职责，担当起闸与河的守护神的重担，任几多春夏轮回岁月更替，历四季风霜雪雨时光变换，岿然不动，矢志不渝，见证了新堤几十年中的发展历史。
说起来，许多当年的幼稚儿童，风华少年，一定在生命旅程中，珍藏着与石狮子，石大象相伴成长的乡愁记忆。
那些一生挥之不去的争先恐后，接踵爬上石狮子、石大象，立于它们头顶冲天一跃，摆出各种入水姿式，投身母亲河怀抱，练习跳水本领的场景，时常会像老电影回放一样浮现在脑海中。
不少人就是从老闸栈桥上与石狮子、石大象结缘，练壮了身体，练大了胆量，练出了到中流击水的本领，从它们脚下游过闸孔，渡过长江，以此作为自信人生，勇于拼博，奋发图強的起点，最终走遍五湖四海，走上壮丽的人生之路。
奇怪的是，孩子们立于石狮石像顶上跳水的确有些冒险，虽然，参与的少年之多，揣摩出的跳水花式不少，在掌握跳水技术过程中，偶尔会出现一些跌伤扭伤事故。
但是，不管是立于它们身上练跳水，还是在它们的俯瞰下学游泳，在靠近栈桥的水域，从来没有发生溺水死亡事情。
还有那些利用低水时期过闸的往来船只，鲜有倾舟事件，绝无船员死亡记录。
因此新堤人相信，这是石狮再次创造出的显灵庇佑传奇。
侃到石狮子的传奇，不会因时光的推移而终止。
后来到了”四清”运动和文革时期，新堤也刮起了”破四旧”之风，有的人认为新堤人传说中，有关江峰阁遗存的石狮子传奇，是封建迷信产物，要采取暴烈的行动，革石狮石像的命，要彻㡳铲除这些牛鬼蛇神，让它们永远退出历史舞台。
于是几名激情燃烧的青年，轮流上阵，挥舞着大榔头砸向石狮，没想到几榔头下去只听得金石之声充耳，火星飞溅之状刺目，不是让动手者虎口发麻，手疼腕胀，就是让另一个砸石狮的人头晕目眩，心荒气短。
这些人一阵折腾，只把其中的一尊石大象毁成几截，而不仅没能把石狮子砸乱，反而让他们汗流脥背心烦恼意乱，这不知是应了石狮金刚不坏之身之言，还在几名装卸工的干预下，让石狮逃过一劫的结果。
如果你能再去拜访那一对石狮子，从它们的驱体上还能看到当年被大榔头砸出的大凹痕。还有那一尊被收藏爱好者，保存了许多年的半截石大象头部，以及曾屹立在新堤东岸城隍庙门前，前几年修龙街时被柏枝村民，悉心收藏的另一尊石大象，一起无言的印证着它的命运多舛中，这一段时光中的经历。
继后，这对石狮子几经波折，几经辗转，移驾多处，又演绎出了包括后来有人想抛弃石狮去填塘堰，而发绞肠痧等不少版本的众多离奇传闻。接着它俩落座在洪湖陵士陵园的烈士祠门前，成为了昼夜为先烈守灵，捍卫革命英灵的镇祠神瑞石兽。
这俩只石狮子，的确宛如同进共退，生死相随的一对从不分伴情侣，秉承天命，忠实地履行了它们镇水旺域，驱邪避灾，庇佑新堤人，庇佑新堤河（内河），新堤闸，护卫圣灵的责任，这不能不说是江峰阁文化中，传奇中的传奇。
直到今日，这对石狮历经劫难，作为江峰阁近三个世纪历史文化仅仅存世的最终遗物代表，竟然基本完整的保存至今。现在它们终于功德圆满，退隐在洪湖烈士公园之中，聆听怀旧的新堤人四处寻找它的脚步声，聆听人们继续传颂它的传奇身世，它正和洪湖人一起翘首以望，期盼重建江峰阁的盛世来临。
初稿2019年9月于北京完成
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