《梦回西河塬》文：王宽良.宁夏银川  都市头条--西银/北京/上海头条！

《梦回西河塬》

王宽良.宁夏银川

有句民谣：＂问我故乡叫什么，大槐树下老鹳窝＂，＂问我祖先在何处，山西洪洞大槐树＂。我们西河塬的王姓是明朝从山西大槐树移民过来的，年代久远的乡愁已无法一一捋顺了。

故乡西河塬地处关中平原的扶风县，自古民风纯朴人杰地灵，是个懂方圆、有规矩的风水宝地。西河塬村口半坡处有个睡佛爷殿，再下面是牵马滩。有谚称＂不去医院不知病人多，不去坟丘不知道走的人多＂。位于罗家阙里有古老的公坟，最大的公坟位于村居住地与东北角土天桥野狐嘊头之间。如今，这两处公坟连同许多宗亲的容貌均烟远无闻，无案考究。村北佛堂以下新添的坟丘，是我父母长眠安息之地。村东南的青龙庙，传说汉末有个索姑婆在此得道成仙，能呼风唤雨，后被唐王封为圣母娘娘。每年古历三月十五是她的生日，四面八方的信众都着黑衣来青龙庙给索姑婆拜寿祈雨，俗称＂黑老娃婆＂，黑压压一片，场面慰为壮观。

我的曾祖爷是当地最有名的六木匠。我爷爷生于清朝末年，如果把爷爷亲兄弟俩比作＂六木匠＂这颗大树的两个分枝，后面分枝出许多茬分枝就很难一一细说了。笔者就是第三代分枝中的一个枝叶。爷爷常年留着长辫子，穿大档裤、大襟衣服。爷爷一生以农耕种田为业，也曾在扶风宿店当铺打长工，每天下工从县城背个前衩步行回家。爷爷和奶奶都经历过1929年关中地区的大旱灾和大饥馑，饱受苦难，尝遍艰辛。奶奶在新中国刚成立那年就去世了，连一张画像或照片都没留下。

西河塬分塬上四个村和塬下村，我们这个家族在西河全村王姓中辈份最高。但是，在农村辈份高经常会被辈份低的孙子辈没大没小的开玩笑取乐，或叫＂穷开心＂。我父亲三兄弟只要路过塬上那几个村，很多孙子辈的人把爷不叫爷，嬉闹着喊＂塬底哈鳖窝人上来了。＂逢年走亲戚路过时，他们会乘我父辈不注意时，把父亲背包里的挂面＂偷梁换柱＂，取出来换成用报纸包装好的砖头装在背包里，故意嬉闹着演些恶作剧。这些辈分低的过去都是大户人家，由于同根同祖，灾年饥馑时互相接济共度难关，关系特别融洽才没大没小。

穷开心也罢，恶作剧也罢，西河塬的人们都曾生活在物资极度匮乏的年代，他们的一生只是劳苦、奉献、燃烧、耗尽和牺牲。故乡的每一道沟沟坎坎都有他们勤奋劳作的脚印，每一孔土窑洞里都有她们长年熬夜纺线织布拉鞋底的身影。那些年代，他们的脚步没有走出过方圆几十里的黄土地。

西河塬村碾道坡下有一孔窑洞，那是王姓先祖＂聚会＂的祠堂，有先人案、族谱和香炉，每逢春节都要祭祀。祭祀是宗亲们集体给祖先的老屋拂尘，给祖先的德容擦灰，给祖先的衣襟弹土。通过一场又一场有仪式感的集体祭祀，既悼念亡灵寄托哀思，又慰藉亲人教诲后生，让大家记住：我们是从祖先恩泽里散技开叶的，这种慎终追远的文化遗产要一代一代薪火相传。

我的父辈兄弟三人中，我父亲为大，一生做木工活，是远近有名的大木匠。父亲最得意的徒弟是我堂哥宽厚，他有文化，当过乡村教师，还被电子工业部陕西凤县招工参加三线建设。凭着一把好手艺，宽厚哥只要看到树木，一搭眼就能看出这木材做啥家俱好。他活干得好，有人缘，走村寨，穿秦岭，走在哪里都招人喜爱。他的为人就像他的名字一样，一辈子都用无限的宽厚做弦，以斧、锯、锛、凿、铇和角尺弹奏了一曲又一曲人生乐章。

我的二爸多年在生产队养猪场干活，又苦又累又脏，经常泥水一脸、粪便一身。最操心的是怕猪生病，猪拉一泡粪便，二爸看一眼猪粪颜色，就能判断出这个猪是否健康。他常蹲在猪圈里，用手拍着猪脊背，猪“哼哼唧唧”的用嘴哄着他的裤腿，就像在对话交流一样。养猪这活儿责任重大，一旦一头猪病了，几十头猪便会受传染，一旦有个闪失，全生产队社员的饭碗里就少了许多香气。拉牛散社后，二爸每天扛着镢头开垦荒地，每年能多收二斗麦是他晚年最开心的事。

岁爸是大队有名的＂一枝笔、铁算盘＂，一生忙忙碌碌，大冬天穿着粗布衣裳在土里刨食、翻地。军科弟开玩笑的调侃：整天在地里翻土，看能在地下刨出个金元宝或青铜器来？岁爸当过大队会计，在饲养室喂过牲口。他能写一手龙飞凤舞的书法，笔下流出的墨迹就像山涧青气云中雷霆，让人看着非常舒服又感觉大气。他曾写的＂青草收条＂，对我日后习练书法有很大影响。由于岁爸重视教育晚辈，我堂哥恩厚和堂弟军科都上了大学，分别在省属企业和省级机关工作，小有成就。

我的老母亲和两位叔母是做家务的好手。白天，她们参加生产队各类农活劳动，风里来雨里去，一年四季没得清闲。晚上，做针线活常常熬到深夜，纺线、织布、织手套、织袜子、拉鞋底、上鞋、用木楦子楦鞋，一道道繁琐的工序很难一一细说。针线活最细的是绣花，一片白布套在竹圈圈的蹦子上，能绣出各种美丽的图案，用于做枕头、台布、门帘，无论苫在哪里，那里就有了高雅的艺术。老母亲和两位叔母还是剪窗花的高手，每年春节，各种图案的窗花使家里有了浓浓的文化气息。

我和同龄的恩科哥是一起玩大的，割青草，偷苜蓿，扫煨底，给猪拔草，下河摸鱼，在深潭浮水＂打不蹬、钻梦眼＂，也呛过水。一个夏季，我把衣服脱光放在竹篮里过河去对岸拔猪草，走在河中间，上游发大水，洪水直冲我而来，恩科哥使劲拽着把我从激流中救上岸，但衣服被水冲走了。回家时，我光着身子路过打麦场，引来许多人＂围观＂。当年村办＂大食堂＂时，我俩一起吃野菜面糊糊，那种味道至今还记忆犹新。

特别是宽仓弟因病医治无效，46岁过早的离世，一想起他就让我心痛如割。宽仓弟学习非常刻苦，备战高考时，常常自习到深夜，瞌睡了咬一口大蒜提神，累了吃一口洋葱醒脑。进入宁夏农林科学院工作后，宽仓弟对业务钻研仍保持那种顽强不屈的精神。经常，累了在实验室小憩一会儿，醒来继续干；饿了凑合着吃一包泡面。每年，他主持的研究课题都能争取到一定数目的配套经费，荣获很多奖项。他是宁夏农林科学院最年轻的厅级待遇研究员，曾以高级专家身份多次学术访问德国英国。他为植物保护结缘终身，宁南山区农作物病害研究项目获得很多创新性成果，曾任中国菌物学会理事中国植物保护委员会委员，宁夏青年联合会副主席和植物病理研究室副主任等职。然而，这种非常能吃苦的精神成就了他，也使他积劳成疾，进而一病不起，2006年就英年早逝……

改革开放后，我们家族中的晚辈有的上了大学，有的考上博士，有的应征入伍，有的进城安居，天南海北的奔波，却无形中减少了亲情的联系，减弱了＂故乡＂这个共同地理的凝聚力，进而带来了莫名的无根感和焦虑感。

我离开故乡近50年了，有六位长辈和四位兄弟先后离去，但在日月反复的某一个瞬间不由自主的忽然想起他们，就非常痛苦。因此，故乡厚重的历史和十位亲人的逝去，常常使我心生敬畏，不敢撰写一些怀念的文字，却又想用缅怀的语调畅叙心底积蓄已久的悲愁。如今，我身居异乡，回故乡的时间也少，西河塬却常常萦绕在我的梦里，既挥之不去，又十分温馨！我觉得这很自然，因为，西河塬驻着我的亲情，驻着我曾经的欢声笑语。不管以后的路能走多远，那个起根发苗的老窝，一直会住在我的心里，永远，永远……

2024.1.15

①注：鳖窝：是故乡苇河岸边的地理名词，也叫鳖盖。另有解释是苇河常发大水，河里确实有鳖，故得名。

推荐：银川[扶风墨痕]

统稿：杨新润

一个家族的血脉延续到底有多长？没人能说清楚，就像西河塬下湋河水一样看不到头，看不到尾，源远流长。如果把一个家族比做一颗参天古树，这颗古树一定有他的文物价值，历史研究价值和旅游观赏价值，一定是这个地方的风水。他的年轮是多少，没人能说清楚。  文中描写的家族史就是这颗硕大无比树冠里无数分枝中的一个枝叶，一小段历史只能说个大概。 不可能把这颗树冠有多大？分枝有多少？开了多少花？结了多少果？树围有多粗，树龄有多长，交代的很清楚。  如果说此文时间跨度长，无非是清朝从祖爷爷“六木匠”辈到现在一百多年的历史。和历史长河比起来，只是冰山一角。

梦回西河塬，因为是梦境，难免会有交代不到或不清楚的地方，主要目的就是投石问路，能否唤起每个人内心对乡愁的思考和理解。

本文从动手写到定稿，前后修改数次，看似定稿了，但不可能完美，因为族史就像陕西关中地下的黄土层一样，厚重的很。

梦回西河塬感言[王宽良]

2024.1.17

编辑：上善若水開甯

日期：2024年1月17日