伊洛河散赋

                           康若望

                           （一）

        伊清妹和洛波姐在各自孕育的大山中，经过几世几劫的修行，终于冲破罅隙，细细涓涓，曲曲弯弯，汇溪流，走蜿蜒，穿林莽，过平川，一路向东，又折北，再折东来到一处平坦地方，天缘际合，姐妹相遇，握手言欢。交谈几语，便成倾心知己，相亲抱团。自人类文明开启，山河湖海，草木虫鱼，星辰日月，地理人文，皆冠名称。姐妹方知，她们经过了漫长的洪荒世纪，走过了不同地域。伊妹说她走出的是熊耳山，穿过了卢氏、栾川、嵩县、伊川、洛阳，到偃师杨村岳滩，共四百五十里，才和洛姐会面。洛姐告诉伊妹，她修行在陕西冢岭，洛南县西北部大山。东入河南，经卢氏、洛宁、宜阳、洛阳至偃师杨村，漫漫一千余里，与伊妹相会，机缘巧合，天意使然。姐妹相亲相爱，连结一体，潺潺湲湲，逶迤向前。如天使结伴，似娥眉婵娟。行过巩县大地，冲出黑石隘关。北邙为之颔首，黄河为之召唤。姐妹与黄河融会，翻波卷澜，一同奔向汪洋浩瀚。

                             （二）

        伊洛姐妹，亲密无间。一路欢歌，一路笑谈。

        伊妹：我北来经过一山口，经大禹疏凿，通水行船。两山相对，望之若阙，因我路过，故为伊阙。乃春秋周室关塞，秦将白起曾与韩魏在此交战。阙内东西两山断崖，二千一百多石窟佛龛，卢舍那大佛巍立壮观，乃南北朝、唐以来佛教艺术宝殿。令世界瞠目惊叹。

        洛姐：伊洛瀍涧，咱四姐妹经过洛阳地面。咱姐妹两个虽失之交臂，却见证了洛阳风姿，宫观伽蓝。“浮云不系名居易，造化无为字乐天。”大诗人静卧香山琵琶峰，光彩人寰；邵雍居家安乐窝，是理学家、诗人。“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”。是小学生入学启蒙的诗。

         伊妹：北宋程颢程颐两学者曾讲理学于伊洛之间，称其为“伊洛之学”。

        洛姐：咱姐妹上承造化，下启人事。《国语·周书》云“伊洛竭而夏亡。”此地带不乏仙人遗踪。《列仙传》云“王乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣，游伊洛之间，道人浮丘公接以上嵩高山。”何劭《游仙》诗云：“羡昔王子乔，友道发伊洛”。

        伊妹：秦置三川郡，因境内有河、雒、伊三川而得名。《战国策》载张仪曰：“争名于朝，争利于市。今三川周室，天下之朝市。”可知三川地理的重要意义。韦昭曰：“有河洛伊，故曰三川。”又《三国志·魏志》：“黄初四年七月，大雨，伊洛溢流。”

        洛姐：魏明帝曹睿在《自惜薄祜行》诗中云：“出身秦川，爰居伊洛”；谢灵运诗“伊洛既燎烟，函崤没无像”；陆机诗“伊洛有歧路”；杜甫《北征》诗中“伊洛指掌收，西京不足拔。”以上所讲伊洛，都非指交汇后的伊洛河，而是指伊河、洛河流经的区域，主要是洛阳一带地方。

         伊妹：我们姐妹的行经地，清楚明白。历历在目，混淆不了。

                                   (三）

        洛姐：《汉书音义》说：“宓妃，伏羲氏之女，溺死洛水，为神。”但西汉大学者刘向，编辑的《楚辞》，收录了屈原、宋玉、景差、贾谊、淮南小山等多家作品。刘向写的一篇《九叹》收在《楚辞》的末二篇，文中有句云：“逐下袟于后堂兮，迎宓妃于伊雒。”王逸注曰：“宓妃，神女，盖伊雒之水精也。”由此可推知，“洛神”之“洛”乃“伊洛”之省称。宓妃是溺死在伊洛河中的。至于“洛”本作“雒”，是曹魏黄初年间改“雒”为“洛”的。

         伊妹：一九七九年由商务印书馆出版的《辞源》，对“洛河”注云：水名。1.源出陕西洛南县西北部。东入河南，经卢氏、洛宁、宜阳、洛阳，至偃师纳伊河后，称伊洛河，到巩县的洛口流入黄河……2源出陕西定边县东南部，东南流经志丹、甘泉、富县，至洛川纳沮河，又流经蒲城，到大荔南合渭河后，东入黄河。又名北洛河，与渭河合称渭洛。

        洛姐：安徽有条河，原叫“洛涧”，源出安徽定远县西，北至怀远县入淮。今名洛河。晋太元八年，秦主苻坚大举入侵，奉卫将军帅兵五万屯洛涧，晋广陵相刘牢之等直进渡水，大破秦军，进迫淝水，即此。可知，洛河在华夏有多条，而称“伊洛河”的则只有偃师汇流后流过巩地入黄河这一段，仅有三十七公里。此名为巩独有，是得天独厚，更贴切，更有乡土亲和气息，地域特色。

        伊妹：古来唤名，为方便计，往往只取一字。如黄河叫“河”；程颢程颐的学说“伊洛之学”简称“洛学”；宓妃神女，本伊洛之精，简称“洛神”。他如“河出图，洛出书”本已简括，再浓缩为“河图洛书”；再如“洛汭”等，亦是简略之称。至于唤人名取一字简的太多了，不必赘述。

        洛姐：“删繁就简三秋树，领意翻新二月花”。语言求简，立意求新，是事物发展之规律。

                            (四）

        伊妹：耳边又传来历史的回声，为咱们姐妹河歌呼：

        三国大才子曹植：伊洛广且深，欲济川无梁。（《赠白马王彪》）

        唐朝诗人孟郊：伊洛去未回，遐瞩空寂寥。（《送谏议十六叔至孝义渡后奉寄》）

        孟郊又诗云：嵩少玉峻峻，伊雒碧华华。（《至孝义渡寄郑军事，唐二十五》）

        唐诗人李绅云：巩树翻红秋日斜，水分伊洛照余霞。(《忆至巩县河宿待家累追怀》）

        洛姐：清代巩县令张天保诗云：巍然黑石渡，伊洛合融融。(《黑石渡·乾隆甲子秋自京师寄稿》）

        清诗人刘青藜诗云：朝发上东门，夕抵黑石渡。川原何逶迤，岗岭莽回互。伊洛与瀍涧，派别齐东赴。汇流朝大河，群山夹北注。侧闻李郭俦，当年曾此聚。（《黑石渡》）不但说我们伊洛两姐妹东来汇合，又汇入黄河，还说了李郭仙舟事。

        刘青藜还有一首《宋陵行》，开头就云：前有嵩高后北邙，伊洛纵横盘中央。嵩邙对峙，伊洛中流。山川形胜，沃野田畴。

        伊妹：清诗人孙汝工《拟巩八景》中的《黑石通津》颔联“洛汭龟文浮绿字，伊流鸟羽出金滩。”两句“洛”“伊”为互文。

        洛姐：民国诗人赵连城（巩县回郭镇北寺村人）在《游宋陵》诗中云：“俯仰惟余伊洛日，光临怀抱尚悠悠”。

        伊妹：革命志士王桂五在《吊皮（定均）徐（子荣）支队英烈》诗中云：“神兵骤临轘辕关，血染伊洛嵩箕寒”。

        钟树梁（四川某大学教授）在《访巩县杜甫故里》诗中云：“发轫嵩邙笔架山，黄河伊洛水萦环。”

        秦佩珩云：“攻下千乡与万城，犹听伊洛干戈声。”

        洛姐：古今诗家，咏咱交汇后过巩境的伊洛河诗句很多，不必再列举。但也有人还称洛河，有人称伊洛河，还有人称清河，这些称谓，有的见诸典籍，有的约定俗成，千百年来并无争议，也勿须争个是是非非，各随其便，见仁见智罢了。

        伊妹：咱们姐妹合为一体的这条河，流过洪荒，流过茫古，流过年年月月，朝朝暮暮，终得与黄河汇流，奔向大海的归宿。

                            (五）

        洛姐：咱们姐妹穿过巩县（今称巩义）境，看繁华满眼，风物无穷，我们也成为这里远古至今文明的见证者了。

        伊妹：咱姐妹见证过伏羲八卦，神龟龙马，尧舜禅让，筑坛沉璧。神都山女娲，炼石补天，抟土作人，奇妙的传说神话。

        洛姐：还见证过宓妃洛神，与曹子建两情相悦，惜人神道殊，终成虚幻。又见证过李膺郭泰，荡舟而来黑石古渡。岸上人望之，判若仙人，千载留传。

        伊妹：还见证过北魏石窟，帝后礼佛图。伎乐艺人，吹笙吹竽。玉女飞天，裙裾飘拂。齐肩云冈龙门，连城无殊。

        洛姐：还见证过少年杜甫，天资聪慧，发愤读书。七岁咏凤，诗兴喷注。十四五岁，健若黄犊。庭前梨枣，八月成熟。活泼可爱，日日上树。哪料诗圣人生，坎坷命途。感叹唏嘘，高才天妒！

        伊妹：还见证了康百万庄园。物流三千里，农商四百年。留余家训，启迪心田。兴衰岂命数，治家亦艰难。

        洛姐：听过常香玉的豫剧，看过她演出的红娘，花木兰。她捐物修建的石坝，保障了洪涛安澜，保护了农田和百姓家园。

         伊妹：咱姐妹河滋润了肥田沃土，助力于麦黍五谷。见烟村杨柳，夕阳古渡。听鸡鸣犬吠，观千村万户。袅袅炊烟，淡淡薄雾。知乡风民俗，闻百姓歌哭。

        洛姐：见证河上船只，或载客往来，或运载货物。顺风扬帆，高樯白乌。逆水上行，赤膊纤夫，黄金航道，动人画幅。

        伊妹：还见证过百强巩义，龙舟竞渡。英姿健儿，动地锣鼓。两岸观众，万人欢呼。咱姐妹河上，燕飞莺舞。

        洛姐：有文人评点咱姐妹个性：温婉、文静、淡定、从容。不施粉黛而俊秀，不着靓装而娉婷。似天河织女素雅，如月宫嫦娥年轻。飘飘舞袖涟漪，脉脉双眸含情。柔长柳丝是我们的秀发，湛蓝天空是我们的明镜。

        伊妹，水如青罗带，山似巨龙蛇。

        洛姐：日照嵩邙山，春回伊洛河。

        洛姐伊妹：万古千秋伊洛河，而今依旧荡清波。东流大海汪洋汇，好与海鸥相唱和。

 耄耋翁于二0二四年元月