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胸藏文墨虚若谷
腹有诗书气自华
作者：牟洪营
诵读：山谷幽兰
在文字里，你重温了从一个放牛娃、托钵僧到大明开国皇帝的朱元璋的心路历程和这个贫民皇帝，对贪官的严惩，甚至痛恨以及对底层贫民百姓无微不至的关怀。在出自唐代武则天皇后里《如意娘》写道：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”的诗意，此句比兴兼具，有多重含意，一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色，二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶，三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色；身体憔悴，精神恍惚，只因太过思念你。如果你不相信我近来因思念你伤心泪绝，那就打开衣箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！。
你体味到了一代女皇武则天鲜为人知的蜜意柔情。在“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？的之中，你看见了伤痛欲绝的诗人柳永，正“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。在康桥的愁烟中，你看见了白衣书生徐志摩和她那位倾城佳人林徽因正“再别康桥，轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。作别西天的云彩，那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙,向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩，惆然徘徊，欲说还休。”在文字里，有王榭楼台，寻常巷陌，又有春华秋月，悠悠往事……蓦然抬首，阳光依然微笑着迎面而来，你轻轻地抚摸着书卷，墨香浮动，思绪万千，在袅袅茶香中弥漫，沉醉，销魂……。
在观看《翰墨中华》展览后，深感其特点之一是：诗书双畅，珠联璧合；文人书风，端雄清雅。其端雄的韵味往往以楷行的笔调、碑意的线条展示出器宇轩昂的正大气象，如赏故国神游篇章中《题勉县武侯祠》的龙门对“兖州荆州益州一生事业千秋相，隆中汉中关中半世功名五丈原”，联庄词工、字端气雄，这幅作品堪称佳作。熊召政先生在故国神游篇中有一副对联《题汉中石门陈列馆》中写道：“天下英雄归汉室，笔底风涛入石门”，可谓诗书合璧，精神飞动，有气韵酣畅，意精墨妙之豪趣。
苏东坡在《寿苏文》中写道：“文倾国、字傲世、诗词绝代……先生若无黄州，必不能成东坡；黄州无先生，必不能壮文脉……众仰先生，仰道统之风范；我寿先生，寿中国文人也。”熊召政也是在学习和效仿苏东坡，广集博览，综艺览胜。散文诗激情豪放，古典诗词格调清新，长篇小说史诗重器，书法作品翰逸神飞，历史话剧浪漫警醒，真可谓风樯阵马，八面来风。书香养我文脉，传承东坡风骨，成为他艺海跋涉的人生追求。在他担任湖北省文联主席期间，倡导文艺家深入生活，耐得住寂寞，把出精品作为第一要务，创作了历史长篇小说《大金王朝》等4卷，读史笔记《百年明朝一鉴开》，文化讲坛录《文人的贵族精神》等一批作品，在民族复兴的大道上成为一位中华文化的“行走的歌者”。
“晨习书画，夜读诗书。诗如其人，书如其人，荟而萃之，其人宛在。”。入夜，泡一壶香茗，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，一种轻松惬意的感觉在心底舒展。喜欢《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。毎读及这首诗，就仿佛看见在一片淡淡的轻雾之中，一位长发飘飘、冰肌玉骨、楚楚动人的白衣女子飘飘然、渺渺然的站在水的中央，似近还远，追之不到，觅之无踪，真要去婉转求之，只见依稀仿佛，她却“在水一方！”。
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”从字句上看，很容易就看出这是一首情诗。主人公与心上人相约城门口，却是左等对方不来，右等对方也不来。情急之下，而出此诗。将热恋之中的人儿一日不见如三秋的感觉很真实地传递了出来。古时候的爱情活灵活现的又浮现在了我们的眼前，等待恋人那急切又喜悦的心情不予言表。
在《诗经》中，有很大一部分诗歌是描写和歌颂爱情的，如果要表达一种深切的思念之情，我觉得最恰当的莫过于这首《子衿》了：“青青的是你的衣襟，悠悠的是我的芳心，纵使我不去看你，你难道就不回音？我望眼欲穿，辗转难眠，一日不见，如隔三秋！”但使它出名的是曹操的《短歌行》，诗是：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心……”。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，一饭三吐脯，礼待才能使天下人心都归向我。古人对于相思之情的描写确实委婉真切，细腻动人，仿佛一首跌宕起伏、余音缭绕的情歌在耳边回响！。
一本好书会让我们远离世俗的喧器和精神的疲惫，给我们开启一个或清新、或美好、或睿智的世界，让我们的心灵得到休憩和洗礼。腹有诗书气自华出自宋代苏轼的《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”一个人的气质与他的阅读息息相关。通过阅读，让我们成为幸福的人。让我们跟孩子一起读一本好书，让书香浸润我们每一个家庭，让书香伴孩子幸福快乐的成长！让家庭的书香温暖我们的心灵！。
品味曹操，感受到的是遒劲雄浑的意气。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗。即使岁月染白了他的须发，也依然能高唱“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”的不屈之音。被文学艺术感染了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固成了永恒，那轩昂的意气已将你深深感染，浸染了悲欢离合的真情泪滴已将你浸湿。他们将笔下的文字化作一缕书香，存在于历史的视线里，他们用那高贵的灵魂所锻造的文字凝滞你的步伐。在悠然的午后时光感动，在静谧的午夜时分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟……。
在一次笔会上，有位作家讲述了小时候父母培养他读书习惯的经历：当年他家并不富有,但爸爸总爱订几份报纸杂志，时不时买几本新书，把一个自制的书架塞得满满的。他和弟弟妹妹的童年少年，就是在这样一种温馨的书香氛围中度过的，后来他们都学有所成。读书三境界：是清代著名学者王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
读书人，在古代的位置很高，很大的原因是读书人可以能过科举改变自己的命运。古人对读书非常的看重，不但自己爱读书、勤读书，而且还把读书的心得、乐趣写在了诗里。南宋词人陆游写的一幅劝勉联，全文是“书到用时方恨少；书山有路勤为径；腹有诗书气自华。”
这句话表面的意思是劝诫人们平时多读书，到需要的时候常常感觉自己平时读书太少了，比如学生考试时总感觉自己书看的少，题做的也少。其实这句还有更深一层的意思，那就是强调不要“死读书”、“读死书”，不能为了读书而读书，切不可读成书呆子。要注重理论联系实际，活学活用，善于观察，勤于思考，把从书中学到的知识和道理，灵活运用到生活中，才不枉读书。要知道，那些书里的内容本来就是前人在实际学习和生活中的经验，被总结成了文字。
腹有诗书气自华：华指的是多彩亮丽，与众不同，清新积极!有句古话：相由心生，满腹经纶的人会因为诗书的陶冶而改变气质！但是有一个很大的问题，现代人读书很难达到改变气质！。因为现代人读书为了功利不为修养，而且大学里教的都是技术不是精神，所学的东西不能入心，所以只能叫脑有技术必自大！古人读书，都是要体证的，就是说要把书上写的东西在现实生活中得到证实，把书里的感情境界要在自己的实践中体会出来，所以当你证实了一种道理的时候你就上了一个层次，改变跟随着你的进步，由于内心的升华而表现到了整个人的气质的光亮！。
作者简介
牟洪营，性别：男，民族：汉，1967年9月9日出生。笔名毋治、晓睦、不挡，微信名叫:无可奈何花落去，似曾相识燕归来。现住山东省德州市德城区，系看阴阳宅（道教）风水先生，相面，算卦，起名，结婚看日子，批八字，根治邪病，中国作家协会会员、山东省作家协会会员、山东省摄影协会会员、德州市文学艺术界联合作家协会会员；人民日报记者，1991年3月被结业于；《全国家用电器维修人员培训工作协调指导小组办公室》证书，2002年3月12日被聘为:《德州日报》编辑和记者，2010年11月28日齐鲁晚报优秀最佳通迅员，2012年9月6日被聘为:《领导科学报》记者，2013年4月19日被聘为:《齐鲁晚报》记者，2023年5月1日被聘为；《全国大型古玩收藏界交流会历代钱币、陶瓷玉器及琉璃、竹木牙雕、老银饰品、文房雅玩、年份老酒、古玩字画、铜钱、佛像、钱币、书画、瓷器玉器、民间杂项、古籍善本、海外回流、艺术品、青铜器、紫砂等等鉴赏与鉴定拍卖交流会参展会员兼职秘书长》。自1999年在国家级、省级、市级、《人民日报》、《山东广播电视报》、《山东工人日报》、《农村大众》、《齐鲁晚报》、《德州日报》、《德州日报周末版》、《德州日报德城版》、《德州晚报》、《华夏牟氏》、《华夏牟氏望族报》、《商务时报》、《大众日报》、《齐鲁晚报》、《中国交通报》、《工人日报》、《读者文摘》、《菊城晚刊》、《长河晨刊》、《德州广播电视报》、《德州公安报》、《民俗与方志》、《平原古今》、《诗刊》、《散文诗》、《鲁北文学》、《牟庄村志》、《山东工人报》、《山东青年》、《山东文学》、《齐河文学诗刊》、《小母指诗刊》、《知音》，网络上建立博客，并且粘贴文章等报刊开始发表新闻、散文、诗歌等作品90多万篇作品，2005年在《现代交通报》上“我与交通同行征文”之中荣获优秀（金奖）。
山谷幽兰，北京市五星级志愿者，荣获2019年度北京“最美志愿者”称号。擅长散文创作，多篇作品在报刊和平台发表。跟随专业老师学习诵读，曾获得东明播.诵艺术中心首届网络大赛第二名，多家文学平台金牌主播、主播团长，世界诗歌作协、中国诗人作家网十大官网朗诵艺术联盟金牌主播，获得世界诗歌作协和世界诗歌联合会金牌主播奖和卓越成就奖。
