【袁老师】（戊篇）

李志

4，丈夫张学华家世。

1963年8月份袁根秀因思念家乡和亲人，当时交通不便，路途较远，就写申请要求调回蒲江工作。很快便如愿以偿。当时就调到了蒲江县西来乡（当时是乡，后来改成镇）中心小学。

当时的中心小学也就是70年代到90年代末的初中学校里。后来中心小学辗到了西来上场口的地方。袁根秀来了之后就在当时的中心小学教书。当时的西来中心小学也是8个班，校长是李克华（女），教导主任是李育辉。校长安排袁根秀教五年级一班的语文。后来又给她加了六年级两个班的体育，还兼了大队辅导一职。在五年级一班有一个叫王其轩的学生，到九十年代，他的儿子也成了袁老的学生。所以袁根秀在西来教书就是两代人的老师。如果从白马二小算起，用她的话说就是三代人的老师了。

调到西来中心教以后，在校长李克华的牵线下与在校教数学的张学华结为夫妻，从此夫妻和睦携手到老。这个张学华要年长袁根秀八岁，刚一开始袁根秀也不同意，觉得这个人个子又不高，性格又内向，与活泼开朗的她形成鲜明对比，再加上年龄又长她那么多。但张雪华就喜欢她，一直不放弃追求，媒人李克华也是在袁根秀面前苦口婆心劝了多次，才突破袁的心里防线。

他们结婚的时候，因为穷，都没有请过一桌客人吃饭，就是买了些水果糖，来的老师一人一捧糖就打发了，就简单到这种地步。当时袁根秀转正后工资是32.5元，水果糖1分钱1个。张学华工资要高些，37元5。因为他是专科毕业的，级别要高一级。

在这里就要说一下丈夫张雪华的特殊家世。

张学华是丹棱张场镇的人，生于1935年。解放后他家评的是“工商业兼地主”。他有一个姐姐两个哥哥，而且一家四子全是知识分子。但父亲是个一字不识的文盲，故事说起来还是让人心酸。

他父亲张文斗早年也是一个赤贫，那时就帮一杀猪屠夫打杂为生。一个杀猪匠要杀一头大肥猪还是很吃力的，要把猪按在杀猪凳上，不让它垂死挣扎，猪的力气也很大，一人不易做到。于是那时的杀猪匠大多都会雇一个杂工来帮助按猪屁股，逮猪脚。张父每天收工都会挑杀猪的水回去浇庄稼，据说这样庄稼会长的更好。

张文斗是一个很节俭很勤奋很有头脑的人，把辛苦打工挣来的钱积累起来，后来开始开门店做生意，做贩卖柴火和洋布的生意，用船把柴运到成都卖了后又买些进口布料回来卖，来回不空船两头赚钱。家里又开了个干杂铺，就是“三少爷”张学华在12岁时也要随父亲早出晚归，徒步几十里到洪雅去背红糖等干杂货回来卖。为防土匪半路抢劫，少年张学华常把自己打扮成叫花子模样，一脸抹上锅灰，衣衫褴褛，以不引起匪徒们的注意。

日子逐渐好起来，挣的钱也越来越多。但张文斗最大的遗憾是没有读过书，不识字也不懂算术，常常结绳记账。但精明强干的张文斗长期混迹于生意场上，不但没有因没读过书而算错过账，而且也没有亏过钱。又出手大方善于撒钱，在江湖红黑两道上都能左右逢源，处处吃的开。张文斗在张场很快成为响当当的大户人家，但由于常施恩于人，就连四处作恶的土匪都没有打过这家人的主意。有穷人来借几升子米，张文斗妻子牟正德总是多于升子的量借给别人，也就是大升子出小升子还。

妻子牟正德在家守店，张文斗就在外面跑生意。长年累月的风餐露宿勤俭节约，有了经济实力的张家便买房购地，于是张家又靠出租土地收取谷物租金来牟利。张父最大的遗憾是自己没文化，目不识丁，因此也特别重视子女的教育。

这一砖一瓦和每一寸田地都是自己滴滴血汗换来，没有巧取更无豪夺。那个时候有钱了还要同旧社会的兵、匪、官、绅斗智斗勇才能保住这来之不易的财富。

张学华的大哥张学禄在民国时候毕业于重庆大学。其人一表人才，气宇轩昂，后来不知道什么原因又到广州黄浦军校读书。毕业后回到家乡，就被县府聘为乡长。但他拒绝了这份聘请，跑到重庆去教书。1949年随国军逃往台湾，从此和家人天涯永别，再没有回过大陆。80年代台湾解严后，他写过一封信回来，说自己在台湾教书。因逃离大陆时事发仓促不能带上原配一同去，现又和另外一个女人结了婚。后来也就死在了台湾，此后兄弟下代再无联系。

二哥张学成民国时期也是一个大学生（具体哪所大学袁老已回忆不起来）。解放后分在了鞍山钢铁厂。姐姐张学玉毕业于雅安农大，毕业后分配到大渡河木柴贮运局当会计。

1949年随着国民党军队的兵败如山倒，丹梭也随之被解放了。一向头脑聪明有眼光的张文斗，做出了一个壮士断腕的决定，把自己的全部房产、田地、及衣被家具、钱粮都捐给了新政权，自己一家人净身出户。又鉴于张文斗在地方上一向乐善好施，从无劣迹，百姓口碑也好，于是新政府给他定性为“开明地主”。

几十年呕心沥血挣来的财富，一夜之间朝代变了，天下苍生重新洗牌，回想昨日富甲一方，尤如南柯一梦，梦醒之时一无所有。不知一生都在辛苦打拼的张老爷子此时心中是何感想啊！…

一家人出来以后就搬到了大亲家，也就是大儿媳的娘家去住。住的是草房子，从新开始创业之初的贫穷生活。好在那个风云变幻，惊涛翻滚，骇浪拍岸的时代，一家人的小命算是保住了。没有人被当成地主枪毙，甚至后来地主分子须要的义务劳动，批斗都一并取消了。这也是这家人多年乐善好施的一个善果吧！

虽说张家没有人当地主对待，但还是有一个人在后来的运动中挨了批的。那就是张家的大儿媳，她也是一字不识，从没有做过一点对不起人的事。但群众斗她，只有一个“罪”，那就是她在借米给穷人的时候没有婆婆娘大方，米要少一点。后来她的女儿在文革中成绩优秀，但也没能升学，原因是“台属”祖父又是地主。

至于张学华，他是家中的幻子，在读书方面要次于兄、姐，但在当时仍是很优秀的了。解放前就读官办小学，解放后又考上了初中，但因成分问题没能升学。在本地小学代了两年课，后来政策又准许他考了，又去考高中，终于如愿。高中毕业又遇到“低标准”，在那样艰难的情况下还是成功考上灌县（都江堰）“跃进大学”。张学华是数学专科，是大专级别，而袁根秀是中专级别，层次要矮一点。所以后来他们的工资也有区别。两相比较，但很多学生更喜欢袁根秀上的数学课。