嘉祥的蒲松龄
—漫谈曾衍东与小豆棚
文/ 陶成桥 沈效敏
朋友们，您可能知道蒲松龄，但您听说过曾衍东吗？您看过著名“志怪”笔记小说《小豆棚》吗？
如果您没有，那么，请听我慢慢道来：
一、曾衍东其人
说起曾衍东那可是山东省嘉祥县历史上响当当的人物，他出生于嘉祥县西关。幼年、童年、青年、中年都曾生活在西关。他字青瞻，号七如，又号铁鞋道人，七如道人、七道士，晚号冰渊老叟，因是长子，故又自称"曾大"，因嘉祥古为武城，或自署"武城曾氏"，四十二岁时中乾隆五十七年（1792）壬子科山东乡式举人，是宗圣曾子六十七代孙。其一生历经清乾隆、嘉庆、道光三个朝代，他性落拓不羁，博学多才，琴棋书画，诗文论古无所不精，画尤善人物，市井风情、生活百态皆入其构中，举重若轻，在技巧上以笔墨狂放的写意风格取胜。在人物画上，可谓中国近世漫画的先驱，在花鸟蔬果上，他的大笔写意，更是开近代金石派的先声。另著有文言笔记小说集《小豆棚》及诗集《哑然诗句》《古榕杂缀》《七道士诗抄》，杂记《日长随笔》《七如题画小品》《武城古器图说》等。曾衍东可以说是一个杰出的画苑旷世奇才，与蒲松龄、纪晓岚齐名的著名笔记小说家、杂剧家。后人评价曾衍东有四奇：人奇、字奇、画奇、印奇，甚于扬州八怪。
曾衍东之所以被称为嘉祥的蒲松龄。是因他的名著小说集《小豆棚》，此书是与蒲松龄的《聊斋志异》、纪晓岚《阅微草堂笔记》并称为清三大“志怪”、“传奇”之作。《小豆棚》大部分草稿成书于嘉祥。后又在各地颠沛流离中陆续修改、增订、完善。
据史料考证：
乾隆十六年（1751）辛末，曾衍东生于加祥县西关，其父曾尚谓，字映华，乾隆三年恩贡生，考充武英殿校尉，选授山西大同县丞。
乾隆二十五年（1760）年庚辰．曾衍东十岁，曾尚渭官广东海阳县县丞．曾衍东从嘉祥西关动身随父同行。
乾隆二十八年（1763）癸未，曾衍东十二岁，曾尚渭至汀州为盐政小吏、衍东随父宦游福建，此际开始习画．
乾隆二十九年（1764）甲申，曾衍东十四岁。寓汀州期间，濡染于著名画家黄慎之绘事，习作并得其赏识．
乾隆三十年（1765)乙酉．曾衍东十五岁，曾尚渭官三水县丞。随父至广东。
乾隆三十二年（1767）丁亥，曾衍东十七岁，回山东嘉祥西关老家参加考试，入学为诸生。
乾隆三十五年（1770）庚寅，曾衍东二十岁，曾尚渭官保昌县丞，曾行东在加祥老家继续从学。
乾隆三十六年（1771）辛卯，曾衍东二十岁因事赴京，逾年返回嘉祥．
乾隆三十七年（1772）王辰至四十三年(1778）戊戌，曾衍东二十二岁至二十八岁，据研究，此期间随父母至东北在边外四年．父母客死，奉榇归里后，居住在嘉祥西关老宅，后作幕僚于山东单县、济南等地。
乾隆四十四年（1779）已亥，曾衍东二十九岁，至省城济南，参加乡试，落第。
乾隆四十六年（1781）辛丑、曾衍东三十一岁．在族侄曾恒德郧阳知府衙署作幕僚。
乾隆四十七年（1782）王寅、曾衍东三十二岁，至广州。
乾隆四十九年．(1784）甲辰、曾衍东三十四岁，返回加祥老家居住，生活贫困。
乾隆五十一年（1786年）丙午，曾衍东三十六岁，从嘉祥西关老家至省城济南，参加乡试，因“经题谬旨被黜。”
乾隆五十三年，（1788年）戊申，曾衍东三十八岁，自省城济南参加乡试，落第。
乾隆五十六年（1791年）辛亥，曾衍东四十一岁，因人口多，住在嘉祥西关老宅狭小，故购小豆篷新居于嘉祥城中北街山后。场上设豆棚一架，满开豆花。陈几案，笔砚瓶麈。中悬“雨丝草堂”“桂馥书屋”匾额，两旁挂“白昼饶人听说鬼，青天扯淡坐浓阴”对联。六间瓦房、十间草房内，妻贤妾淑，儿大女娇，八口清贫，一家欢聚。闲暇时作《小豆棚》数卷，携到豆棚之下，校阅一番。
乾隆五十七年（1792）壬子，四十二岁，从嘉祥赴省城考试，中山东乡试举人。
乾隆五十八年（1793）癸丑，四十三岁，从嘉祥赴京考进士，落选。
乾隆六十年（1795）乙卯、四十五岁．从嘉祥再次赴京考进士；报罢。滞留京城。这时小豆棚小说虽未定稿，然已有“十余万言”。
嘉庆元年（1796）丙辰，四十六岁，仍滞留京城。是年嘉祥以孝廉方正荐举，上书请辞。
嘉庆六年（1801）辛酉，五十一岁，经吏部捡选，大挑任湖北知县。在此之前，二十年赖以生存者，一是“为幕、为客、忙衣食”，二是以鬻画为生。
嘉庆七年（1802）壬戊，五十二岁，任湖北咸宁知县仅一年。“在咸宁一年，讼几乎息”。
嘉庆八年（1803）癸亥，五十三岁，代理湖北武昌知县仅七日．
嘉庆九年（1804）甲子，五十四岁．代理湖北江夏知县。
嘉庆十一年（1806）丙寅，五十六岁。再次代理江夏知县，是年秋所画《瓶梅图》今存杨州博物馆。
嘉庆十二年（1807) 丁卯，五十七岁，在江夏县任上，因事降级。
嘉庆十三年（1808年）戌辰、五十八岁．夏日，编定《七如题画小品》刊行问世。自序落款：“嘉庆戊辰夏五曾衍东识。”
文中自云经历“足迹天下一十五省，泛江航海，登五岳而上四山，他人不能也。”同年编定诗集《哑然绝句》。被议罢知县从事河工三年、奔波于荆州．宜昌一带，从事监督运石筑闸等苦役。
嘉庆十六年（1811）辛末、六十一岁，结束劳役．复官，代理当阳知县。
嘉庆十八年，(1813)癸酉．六十三岁，改任巴东知县。九月，因事忤湖北巡抚张映汉，被诬以贪污罪，草职发配温州羁管”。
嘉庆二十年（1815）乙亥．六十五岁、携家眷徙至温州永嘉。
嘉庆二十三年（1818）戊寅，六十八岁。知县吴嵰聘其教子。
嘉庆二十五年（1820）庚辰，七十岁．八月道光即位．大赦天下，遇赦后，贫老不得归．流寓于温州．
道光十年（1830）庚申、客死温州，享年80岁。
二、小豆棚其书
曾衍东被称为嘉祥的蒲松龄。特别是他的名著小说集《小豆棚》，是继蒲松龄《聊斋志异》之后又一部著名“志怪”笔记小说。即反映了当时的社会生活和人民要求，又具有一定的艺术感染力。有人称《小豆棚》是《聊斋志异》之续集，完全可与《聊斋志异》相媲美。又有称蒲松龄的《聊斋志异》、曾衍东《小豆棚》，纪晓岚《阅微草堂笔记》为清三大“怪志”、“传奇”之作。《小豆棚》成书于清朝乾隆六十年(1795)，较《阅微草堂笔记》早三四年。就体例而言，曾氏的《小豆棚》则更近于蒲松龄的《聊斋志异》。
（一）《小豆棚》的思想内容
曾衍东著笔记小说《小豆棚》，自认是“半世功名”，为其一生最重要著作。全书共收200余篇短篇文言小说。这些作品，时间上以本朝为主，略及明季遗闻;地域上，则山东济宁一带为多，作者所历福建、广东、湖北、江苏、四川等十数省亦有涉及。材料来源大半得自亲历、亲见、亲闻，少量取自时人记载或前人野史笔记。绝大多数作品为作者所独创，在思想和艺术性上体现了作者的个性和时代特点。
《小豆棚》所写故事，内容比较驳杂，“大而忠孝节义之经，次而善恶果报之理，常而艺文珍宝，变而神鬼仙狐，次及山川风土、鸟兽虫鱼、诗词杂记，诸凡备载”。叙述和描写手法上，虽然有意踵式《聊斋》，但就其内容看，在题材选择上，却不似等《聊斋》独以志怪为主，而是兼取志人，所表现的内容更为广泛。主要有以下几个方面:
揭露抨击时政。由于曾衍东屡遭磨难，所以在由名著《小豆棚》中经常流露出一种愤郁不平之气。政治的腐败、官场的黑暗、吏役的惨暴，流氓、恶棍、无赖的横行，善良人忍气吞声，在其《小豆棚》中都有所反映。
曾衍东所生活的时代，正是乾隆末年至嘉、道年间，期间国势由盛转衰，封建社会中各种弊端与病态都表现出来。清朝庭和绅乱朝網，各地方官吏腐败，已造成了严重的社会恶果，社会矛盾不断激化，盗贼“峰起”，《小豆棚》的写作与成书也大都在这一段时间，作品中没有直接写官逼民反，但时政的腐败却通过别的故事，曲折地反映出来。如（卷十二）《耿姓》篇，作者假借强拉别人夫婿作自己丈夫这个虚构故事，以其中妇人之口对“世道聩盲”的社会现实进行了强烈的评击。又如卷二之《周劈刀》中的周劈刀本是以“窃人牛马”而得名的，但当被官府捕获公堂审判时，他却对县令大讲了一通“窃钩者诛、窃国者侯”的社会现实。乾隆末年至嘉、道年间，吏治极端腐败。小豆棚中描述的上至大学士、巡抚、知县，下至差役、奴仆，有的倚仗职权，有的依附于靠山，欺压百姓、草菅人命。如《杨汝虔》，写杨汝虔由一银商靠捐资巨万得为湖州知州，但在他赴任的路上，于杨子江中却被鼋吞掉。而这只鼋变为了太守，携杨之妻到湖州任所。莅任后，“贪婪甚于寻常，又好饮酒，渐至是非颠倒。独能迎合上官，卑躬折节，几于吮舐”。而对当地百姓则掩尽地皮不见土，白占田园千万亩。对这样一个太守，作者假借降妖真人的口指责说：“孽畜生杀人之身，窃人之位”。进而评击当时官吏的行藏说：“今人一入仕途，顿丧生平之素，所谓上台便换面孔者，岂皆鳖嗑之乎？不宁惟是，而其趋奉势利，莫不古今一辙。揭露了乾嘉官吏贪鄙而又趋奉势利的丑行。
《沈耀先》借阴间影射阳世”以曲为直”的黑暗现实。《庄仙人》写大学士刘紫村迷信占卜，“凡国家大计，生民休戚，必咨于仙而后入告。即接物居宫，一举一动，亦必请命于仙而后行”。这种治政方式，是多么昏庸而可笑。
反映民生疾苦。如《张二棱》记济上“值岁奇荒，人相食，流亡遍野，民不聊生”，“垂毙乞儿塞满道路”。《秃梁》《寺壁诗》《柳孝廉》等，都写到百姓卖妻卖女、无衣无食的生活苦况。
对下层清明官吏的赞扬。卷十六《邵嗣尧》，全篇不到一百四十字，作者就把河北省清苑县令邵嗣尧的“刚正不阿“，清廉从政的品格刻划出来。卷二的《二班头》写在公堂执杖的差役二班头不愿去挣那些昧着良心的“杖头钱”，拒绝恶人以金赂杖的收买，维护了普通黎民百姓免受刑酷之苦，其妻与他离婚但生性不改，依然故我。
歌颂纯真的爱情。《小豆棚》中，作者也歌颂了青年男女之间真正的爱情。卷十四《放鹰》写娟娟不听乃父以“放鹰”方式骗人钱财，结果“怀细软随郎去”，弄假成真，明显与妇女“三从四德”的封建礼教相冲突。《放鹰》如同《聊斋志异》的《念秧》，都是反映结伙行骗的陋俗。但曾衍东别出心裁地使这对青年男女发生了纯真的爱情，使故事又跳出了陋俗的圈子。如《孙筠》写宋氏女私奔孙筠家而成婚;《刘祭酒》《胡蔓》《鬼妻》等，则歌颂了纯洁真挚的爱情，表现了作者一定的自由思想。
劝世醒俗。这类作品在《小豆棚》中占有较大的比重。有的赞颂了传统美德，有的针泛世俗陋习，有的劝人要有仁心善行，展示了十分广阔的人生图画，反映了作者鲜明的爱憎。
（二）《小豆棚》的艺术特色
人物生动形象。《小豆棚》塑造了一批栩栩如生的人物形象。特别是一些妇女形象光彩夺目，在她们身上所表现出的智、谋、勇，可使须眉暗然失色。曾衍东在《胡蔓》篇后，自己写出了一段小评曰：是《聊斋·水莽草》一段情景脱化出来。可见他写《小豆棚》深受蒲松龄《聊斋志异》的影响，其中有的形象呼之欲出，跃然纸上。卷十三《翠柳》写年仅十五岁的小女子，以她的智慧斗败了以“棋王”自负的汪本。作者在塑造这个形象时，声色并茂，聪明伶俐的女婢翠柳，活脱脱的显露在纸上。如《张二唠》的张二唠的憨厚质朴，《张二棱》中张二棱的无赖相，无不妙笔生花，力透纸背。作品中有的形象，可与《聊斋志异》相媲美。在刻画人物时，或通过人物的音容笑貌和内心活动，或通过生动、准确的细节，或通过典型场景的衬托，从各个不同角度来突出人物的主要性格。
语言简洁优美。例如《黄玉山》写黄生寻狐女至一宅，被老吏拒之门外:“生不得已，乃于门外席地跌蜘。凉风带霜，夜静石冷，生乃抱叶呜咽，真不啻虫鸣阶井也。”寥寥数语，便有诗情画意之美。曾衍东有独到之处。卷三《徐国华》中的流氓恶棍徐国华一生坏事做尽，短命而死。临死时问其强占的娼妓出身的小妾说：“我死后，汝为我守乎”？妾乃以指竖鼻端曰：“俺这一朵花，才半开，谁守空房耶？看你的行为，伸伸腿，大家都撒手。我不打诳语欺瞒死人？”徐哭道：“枕边恩爱，何顿忘耶”？妾曰：“三伏天炎炎炙背，想你的好情！”，冷笑而出。其妾的举止行动，声容笑貌，无不活显于纸上，颇有《金瓶梅》的韵味。
故事情节力避平淡无奇，叙事力避平铺直叙，往往腾挪跌荡，妙趣横生。
《小豆棚》是一部具有较高的文学价值和史料价值的短篇文言小说集。刘乃昌评价说“如果说《聊斋志异》是于衰落了数百年后而重新崛起的一种文言小说的艺术高峰，那么《小豆棚》则恰是衬映这一高峰而存在的一座幽岩翠谷。它虽没有主峰那样令人望而惊叹拊掌叫绝，却也自有引人入胜、不容忽视的独特风姿。”
三、《小豆棚》的史料价值
有些记载可补正史之不足，有些介绍古代科普知识。在《小豆棚》的一些篇章中所保存下来的资料，其价值至今也不容忽视，卷一《李将军全城记略》，是作者抄录明末清初山东寿光安氏的《玉岂集》中题为《李将军全青纪事》一文。记录了崇祯十五、十六年，清兵入侵山东大犯青州府时，几股武装力量围绕着明衡王府的拥戴与劫略所展开的一场激烈斗争。这则史料对我们研究《聊斋志异》中的《林四娘》的历史背景，提供了第一手珍贵的资料，卷五中的《贾凫西木皮鼓词》给我们留下来贾应庞的鼓词佚文，关德栋、周中明二先生的《贾凫西木皮词校注》，也未及收录。卷十六《郑板桥》中，录郑板桥“道情”十一首，这对校勘郑板桥的“道情”，颇有参考价值。
《小豆棚》不愧为值得一读的好书。它在清代“志怪”小说史上，占有一席重要的地位。曾衍东之《小豆棚》，成书于嘉庆、道光之际（1820）前后。原抄本存温州博物馆，后上海申报馆初刻本203篇。光绪六年项震新将《小豆棚》又分门别类，诠次成帙，厘为十六卷，205篇。印书面世，留至今日已甚为稀珍。有闲阅之，“可以助谈笑，可以长见识，并可以寓劝惩”，是曾衍东留给后人精神方面的美味佳肴。
同时曾衍东当年客居的温州市博物馆现存有大量的曾衍东诗书画印，并先后于2011年、2021年分别为其举办了纪念曾衍东诞辰260周年、270周年特展，曾衍东目前已成为温州历史文化中的一张靓丽名片。
作者：陶成桥， 男，1956年1月生人，大学文化， 山东省嘉祥县人力资源和社会保障局退休干部，会计师、高级经济师，原县作家协会副主席，中国作家网、芙蓉国文汇签约作家，曾先后在《中国文艺》《中国作家网》《散文世界》《当代诗歌散文精品集》《中国诗歌百家精英作家》《2023国典.散文大典卷》《芙蓉国文汇.第十五卷》《当代作家》《中国人力资源社会保障》《山东劳动》《济宁文学》《吉祥文化》《麟乡春秋》《麟乡风采》等多家报刊、杂志、图书、网络等发表论文、诗词、散文、对联上百篇，并多次获各类征文一、二、三等奖。
