
过年
作者:武开铖
一进腊月,似乎便开始了中国人期盼已久的年了。
过年是件大事。它比任何其他事都要受到每个人的高度重视。这种无比的重视重过工作,重过日常,甚至重过生死。
年根将近,九百六十万平方公里的每一处角落到处都透露出年的喜悦、急切和期盼。大大小小的车站、机场、码头,背负行囊行色匆匆的每一个人眼神中折射出的都是一缕对家的渴望。尽管天气预报早早就一遍遍预报着从南到北每一天的天气变化多么无常变化,但长长短短的回家路上,滚滚的春运车流承载着的,永远是归乡游子或许一年才一度的饥渴跃动的心。因为谁都知道,家,那里有自己的爹娘爷奶,有自己的兄弟姊妹,有父老乡亲,有自己的根。哪怕历经艰苦,一进家门,熟悉的味道,亲切的面容,难以割舍的情感,就把自己融化在那个生命源头的温暖之中。时间越久,年龄渐长,或许我们早已对过往的很多东西记忆模糊,但只有当回到家里,回到那个生你养你的地方,或许不起眼的某一个细节就会勾起珍藏在心底里曾经的许多美好回忆,一下子就会把它们真巧地拽到你的眼前。德华叔家的大门再也不是以前的木栅栏了,取而代之的是崭新的铁艺大门,高大威猛;二嫂家的房子又翻新了一次,新盖了宽敞的车库;四爷已垂垂老矣,见了我已经认不出模样,分辨不出到底是谁;杨德禄如今的小本生意越来越好,听说在儿子工作的大城市已经给买了房,好像年过完他们就要举家乔迁了……我们回家过年,无论谈天说地,无论家长里短,都多多少少透露着对人生的急促,生命的无奈。仿佛我们每个人都只有在这样的年节下才能真真切切地触摸到自己的昨天和前天,甚至更早的以前,每个人都努力回忆,努力往自己的过往中竭力钻营,越详尽才越显示出自己的喜悦。即便如此,而我们所获得的最大的满足,是到家、归根、到底的那份踏实和惬意舒爽。
有人说民俗是源自于共同需求后而又共同认定的一种状态方式。民俗是一种值得积极传承的传统文化。而过年,则可以称作该是中国最大的民俗文化了吧!盛兴于乡村的集市上早早便有头脑精明的小商小贩开始兜售红红火火的各类年货。红红的春联,红红的灯笼,红红的中国结,红红的窗花……琳琅满目的糖果,种类繁多的鱼肉,鲜翠欲滴的菜蔬,花花绿绿的衣服,精美小巧的饰品,各式各样的烟花爆竹……时间一进入腊月,赶集的人比较平日也多了许多。很多人家都是举家出动,到这个欢乐幸福的场合里精心挑选着各家心仪的年货。无论干果、鱼虾、肉食,还是其他什么生活用品,总有一样或是几样是自己所喜欢的、必须的。空空两手而来,负重满载而归,这是每个集市上的规律。无论天天见面的街坊,还是久未谋面的故友,都能在这一处场合亲切地问一句“都买啥了?”“过年好!”“春节来家玩啊!”“馍蒸了没,糕炸了没?”……每一个语言符号,每一个细枝末节,都是昭示这种民间传统文化的最好方式和状态。
行走在乡镇村落,大街小巷,空气中便多了一丝浓浓的蒸、炸、煮、烹的味道,也多了许多欢乐祥和的有关春节的音乐,它们不知是从哪户人家、哪个方向真真切切地传来,或许家家户户都早已沉浸在年的芬芳和喜悦之中了吧!
无论白天黑夜,或远或近间或可以听到疏密有间的爆竹炸响的声音,那定是那些早早放假了的孩子们在自家的院落里心急地先放一个属于自己的鞭炮,用以向同伴们充分展示——“我的炮仗是最响亮的”!
随着时间的推移,临近年根了,更有足足的年味扑面而来。俗话说“二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,该炖肉;二十七,宰鸭鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿,来年幸福最长久。”尽管现在随着人们生活水平的不断提高,每天都像过年一样,但是真到了年关节下,该有的仪程似乎一样都落不下。而且随着传统文化的复兴发展,人们对于许多传统文化的东西都越来越给予高度重视起来。女儿常问我一些过去的东西,过年穿什么,吃什么,玩什么?这不由让我对过去我们小时候的年无限回忆。那时候,家家户户生活条件都不宽裕,住着土坯房,穿戴土布衣,吃的有限食。孩子们放个鞭,愣是把成串的鞭拆开来一个一个放,有那哑炮了的,也想方设法重新“起死回生”了再放,一个都舍不得浪费。家里孩子多的,小的穿大的穿过穿不了的。妈妈心疼女孩,有的也至多是过年了给扯个红头绳,买个红发卡什么的……尽管那时候经济条件有限,物质生活匮乏,可人们对于那样的生活也都很满足,每个人都乐乐呵呵,精神富足。该干嘛干嘛,扫房子,蒸馍炸糕,做新衣缝被面,磨面粉料,一样都不曾落下。勤劳聪慧的人们总是发挥聪明才智亲自动手,丰衣足食,想尽一切办法让家里人能欢欢乐乐过个年。
如今,随着国家发展越来越好,老百姓的生活水平也随之日益提高。人们再也不会为吃什么穿什么住什么而发愁,他们对于过年的意义似乎又多了一层理解。他们更愿意把心归在生命的本源,更乐于在生活的本质上寻求乐趣。人们多了一份对生活本真的感悟,多了一份对情感归宿的渴望,更多了一份对美好未来的向往。
过年,已不仅仅限于形式意义上过年,人们渴望通过过年这一形式和状态,去追寻欢乐幸福的真谛!
作者简介:武开铖,新疆昌吉州作协会员,木垒县作协会员,作品在《绿洲》《西部》《当代作家》《中原作家》《西南当代作家》《中国诗歌》《回族文学》等国内多家媒体发表。
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