《筑城 龙门书院》
一座贵阳甲秀楼，一部贵州文明史…
2024.2.9.15时，癸卯年腊月三十下午，我们信步又来到了贵州省贵阳市南明区甲秀楼旁边的翠微园里面的龙门书院。“康熙7年（1708年）因贵州巡抚刘荫枢而更名为“刘公祠”。刘荫枢先后三次在贵州任职14年，“政绩卓著，吏民讴歌”，故设祠奉。后祠堂建筑修葺，仍用“龙门书院”原名。
忆往昔，我们贵州在明清两代出了七百多位文进士（武进士未），这个成绩，以当时全国十八行省来说，应该算是中上，值得吾人引以为荣，足以自豪。这无形中起到了继往开来、承先启后、见贤思齐的作用。
科举时代，帝王统治国家，少不了需要派任汀多优秀的公务员到各级政府工作，如何选用如此众多的人才，最好的办法就是开科取士。因为士为四民之本，社会地位相对提高，相沿成风，形成一个牢不可破的传统观念，就是“万般皆下品，唯有读书高”、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”。能金榜题名，扬名显亲，这是士子们最向往的一件美事。
千百年来，科举考试还算公平，深得社会大众信赖，士人如想实现其治国平天下的伟大抱负，事实上也非做官不可。中了进士，得了功名，有了资格，仕途也比较顺利，难怪读书人趋之若鹜。
贵州僻处西南，土著民族原是所谓的少数民族，中原汉族文化就逐渐向西南传播，汉人随即迁入，尤其是从所谓“调北填南”开始，移民实边，改土归流，贵州人民汉化加深，承袭良好的读书风气，尊师重道，文风日盛，参加科举考试的人越来越多，于是很自然地产生七百多位进士。
偏僻且闭塞的贵州，当时交通不便，读书人多半清寒，进京赶考，谈何容易。不说别的，第一，要有财力（旅费），第二要有体力（健康），第三要有毅力（恒心），第四要有学力（真才），第五要有神力（好运），五者缺一不可。不是人人一考就中，淘汰率很高，能中进士的人真是千挑万选，确为优秀人才，并非浪得虚名。所谓人杰地灵，互为因果，也有几分道理。曾国藩就说过“豪英不地囿，十九兴偏邦。”
可以说：吾黔这七百多位进士，都是男家的栋梁、民族的精英、社会的中坚、文化教育界的高级知识分子和导师、文化历史的传承者和创造者、时代的主流和幸运儿、群众的宠儿、天之骄子、国运的舵手、民命的屏障，当然都是国士——济国之士、士于楷模。
在这七百多位进士当中，尽管各人的际遇悬殊，成就不同，功绩各异，但都值得特别表彰，因为“莫为之前，虽美而弗彰；莫为之后，虽盛而弗传”。
基于此一信念和理念，庞思纯正值盛年，欣逢盛世，公余之暇，立志于此，近年先后撰成《明清贵州七百进士地域考》和《明清贵州七百进士地域考名录》两篇长文，先后在台湾《黔人》杂志发表，博得省内外乃至国内外文化历史教育界专家学都的推崇，认为是吾黔石破天惊、史无前例、考拥纂详的一块新里程碑。
之后，庞思纯更进一步加以补充，写成《明清贵州七百进士》一书问世，功德圆满，等于是为这七百多位进士竖立了一块巍然整合、屹立不摇的丰碑，他们在天之灵也会心存感激，引为知己，且其后代子孙必定更加感佩，每饭不忘。
我们中国的传统读书人最大的乐趣就是著书立说，庞思纯得之矣！
厐思纯是贵州省历史文献研究会理事、贵州省历史学会理事、贵州省社科院乡贤研究会副主任、贵州省文史馆馆员，著有《贵阳人文读本》等…著作等身…
据厐思纯研究发现，在这场文教振兴的运动中，反哺故土的贵州籍官绅同样起到了重要作用。
黄平县周瑛致仕后，在家乡创办明代贵州第一所书院——草庭书院，培养桑梓人才；
德江县田秋疏请朝廷在贵州开科乡试，免于士子赴云南赶考的艰难行途；
王阳明再传弟子马廷锡致仕后，任教于贵阳文明、正学、渔矶三所书院，毕生以培育黔中士子为己任……这样的官绅不胜枚举，他们热爱桑梓、反哺故土的拳拳之心令人感佩。
赤水的张谏、贵阳的徐节、凯里的孙应鳌……不少贵州进士在明朝成为国家栋梁、民族精英，他们是传统文化的集大成者，是地方文教的领军人物。
贵州举人中也不乏优秀人物，有誉满江南“诗书画三绝”、被称为“崇祯八大家”之一的杨文骢，有被誉为“南天一柱”的抗清名将何腾蛟，还有“其人其诗”酷似屈原、杜甫的吴中蕃……
厐思纯认为，这些才俊以出众的才华改变了外界对贵州的偏见，彰显出贵州士人的风采。
在清朝：贵州官学书院义学私塾林立
清袭明制，更加重视教育。从康熙初年起，贵州所辖的十一府四十州、县均设有官学；
实行“改土归流”后，官学更是深入到苗疆。
“这是贵州第二次文化勃兴的政治因素。”厐思纯说，从经济角度来看，清初的移民潮带来了先进的中原文化、湖湘文化、川蜀文化，还有先进的耕织技术和经商方式。
这些移民在各地兴建江西会馆（万寿宫）、两湖会馆、四川会馆、广东会馆、陕西会馆等，贵州的万寿宫就有108所，在加速当地经济发展的同时，也兴学兴文。
此外，清政府派往贵州的各级官员如田雯、邹一桂、洪亮吉、阮元等，不仅学识渊博，还致力于贵州经济和文化的发展。
曾担任贵州学政的洪亮吉，是乾隆年间的著名诗人、史地学家和散文家，为振兴贵州教育，他走遍黔中山水，视察各地的教育状况。乾隆六十年乡试揭晓，洪亮吉获悉贵阳贵山书院生徒27人中举的喜讯后，即兴赋五百字长诗。
据《贵州通志》载，清朝时，贵州共有140所书院、301所义学以及大量私塾，官学、书院、义学、私塾林立。道光年间，教育发达的遵义地区出现“经行虽僻，无一二里无童塾声”的景象。
正因如此，清朝贵州中进士621人、中举者6000余人，出现“两状元一探花”。
在厐思纯眼中，清朝贵州进士不乏才华横溢的优秀人物。如“中兴名臣”丁宝桢（黔西籍），他诛杀宦逆，整顿吏治，兴修水利，兴办洋务，一生以救国救民为己任；
贵阳人李端棻，为北京大学首倡者、戊戌变法领袖、中国近代教育之父、民主先驱，毕生致力于中国改革，倡导人人读书，家家受益，大办新学。
贵州士人始终谨记“修身 齐家 治国”
“天下之山聚于黔，其山磊落峻拔，雄直清刚之气，一钟而为巨人。”这是康熙年间，贵州巡抚田雯在《黔书》中对贵州地理环境与人格特质的描述。在厐思纯看来，这正是贵州人奋发图强意识的体现。
“贵州关山阻隔，广大读书人把‘少而学之’‘壮而行之’‘学而优则仕’视为人生目标，伴着孤灯，面壁苦读，谱写人生的华彩乐章。”厐思纯说，例如，王阳明在修文办龙岗书院时，贵阳的许多学子背着干粮、步行前往求学听课。
王阳明在贵阳讲学时，更是吸引众多学子蜂拥而至，聆听“心即理”“知行合一”等学说。
厐思纯查阅大量资料发现，明清两朝，贵州人才具有鲜明的地域色彩，并以家族、亲缘和师承关系为主导。他们深受儒家思想影响，重视家学、家风的传承，视获取功名为正途。
铜仁徐穆家有《铜仁徐氏十二世诗集》传世，后者其家科甲鼎盛，子有“八英”之誉；
贵阳潘氏世家，自居官清廉的潘润民开始，从明朝万历至清朝道光的200余年间，代有诗人，人各有集，辑有《潘氏八代诗集》；
贵阳何孟熊世家，清朝先后考中九位进士，有“五代七翰林”“一榜三进士”之称；
黔南士族周奎家“一门七进士”；
贵阳人李端棻世家孕育四进士……特别是李端棻家族（何氏家族）在中国近代教育改革中举足轻重，世人瞩目…
厐思纯说，明清两朝，贵州的世家为科举输送了大批举人、进士，帯动了贵州文教振兴。
“美国加州大学洛杉矶分校东亚图书馆内，收藏有67份清朝贵州籍进士考卷。”2018年冬，厐思纯曾前往美国，亲眼目睹这批考卷的“真容”。
其中，何氏家族“一榜三进士”何鼎殿试卷，长2米多、高0.3米左右，封面以墨笔写着“应殿试举人臣何鼎”，朱笔书写“第贰甲第柒拾陆名”。
在考卷扉页，写着个人简历以及应试人曾祖父、祖父和父亲的名讳等详细信息，“这为研究贵州科举史提供了重要的实物史料。”
厐思纯曰：这些贵州磊落之士，恪守儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理念，在人生道路上“
立德、立言、立功”，他们的勋业伟绩和人格魅力影响深远。
在大年三十下午，为了深入了解贵州的优秀历史文化，我们一行迈步登上了贵阳龙门书院的几步石梯，一起进入龙门书院的展厅，展区里面有贵州省的文武科进士十人，其中左面是6个文进士，右边是4个武进士画像及简介…
我们仔细一看，贵阳人李端棻的介绍与我们认识的李端棻介绍有出入，特别是介绍李端棻的《戌戍变法》是光绪二十五年1899年？使我们一头雾水…
要知道：1899年李端棻已经被发配新疆一年了…事实上应该是光绪廿四年1898年。
｛1898.6.12.~9.21）《戊戌变法》也称《百日维新》，这里的龙门书院展区把《戊戌变法》时间搞错了（见下图）
1898年9月21日(光绪二十四年)：慈禧太后发动政变，幽禁光绪皇帝，搜捕维新党人并将六君子杀害，李端棻等被发配新疆，戊戌变法结束。
戊戌变法又名百日维新、戊戌维新、维新变法，是短暂政治改革运动，变法由 光绪皇帝领导，贵州人李端棻是总策划，贵州女婿梁启超、康有为、谭嗣同等是冲锋陷阵者，变法深入经济、教育、军事、政治及官僚制度等多个层面，希祈中国走上君主立宪的道路。然而期后遭到慈禧太后与守旧派的反扑，发动了戊戌政变，维新派首领康有为、梁启超逃入日本驻北京大使馆，李端棻因“滥保匪人”罪名被慈禧太后发配新疆，谭嗣同等六位维新人士被捕杀害，光绪帝则被软禁于中南海瀛台，太后重新当政。变法失败亦引发了民间舆论支持孙文、黄兴等更为激烈的改革主张，推翻帝制，建立共和…
忆往昔峥嵘岁月稠，明正德四年（1509 年），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出“知行合一”说，培养了很多贵州弟子，开创了贵州一代学风。同时，他还利用执教之暇到龙门书院（现甲秀楼翠微园内）、南霁云祠（现达德学校旧址）、文明书院（现中华南路23号附近）、太子桥（现太慈桥附近）等地讲学，并留下多首诗词，现被后人广为传诵。
贵阳龙门书院——中国四座龙门书院之一。
贵州省委书记在《天下贵州人年会上》十五分钟的发言中，对贵州的十大名人中，在辛亥革命前的只有两人，一个是丁宝桢，一个就是李端棻。
李端棻 中国近代改革家
《北京大学》首倡者
《戊戌变法》总策划
堪比庐陵的教育家
贵州新学创始人
梁启超不仅是李端棻的堂妹夫，也是他的学生和战友；
梁启超是蔡锷的老师，蔡锷也是朱德的老师。
朱德元帅曾说过，我一生有两个老师，他们都是湖南人。在我参加革命前，蔡锷是我的老师，参加革命后，毛主席是我的老师……
发配新疆的李端棻被慈禧“特赦”回筑后，不改初心，励志办学……今贵阳一中，贵阳学院……就是铁的佐证！
梁启超为了阻止袁世凯复辟称帝，和弟子蔡锷及蔡锷的学生朱德等一起发动了讨伐袁世凯复辟帝制的“护国战争”。为中华民族的崛起扫除了前进中的障碍！
没有帝制的中国，走向了空前的发展与繁荣，才有今天盛世中国……
为着力颂扬李端棻和梁启超为中国近代史和创建新文化所作出的突出贡献，奉还他们本应得到人们的“尊重”！历史的尊重！子孙后代的尊重！同时打造出一张崭新的文化名片，展现贵州的人文风采！这是贵州端超集团创办企业的初衷。让其成为贵州的又一文化品牌。传承后代，影响世界……
以一个文化见证贵州发展、让一个文化更进一步发展贵州！
“龙门书院”地处贵州省贵阳市南明区甲秀楼旁边的翠微园内，康熙7年（1708年）因贵州巡抚刘荫枢而更名为“刘公贵阳龙门书院 祠”。刘荫枢先后三次在贵州任职14年，“政绩卓著，吏民讴歌”，故设祠祀奉。后祠堂建筑修葺，仍用“龙门书院”原名。翠微园位于贵阳市，是一组规模较大的古建筑群，它与城南甲秀楼相毗邻，始建于明弘治年间（1488-1505年）。园内楼阁造型生动，长廊花墙四围，集幽、雄、朴于一体。
明朝中期著名哲学家、教育家王阳明于明正德四年（1509年），在贵阳文明书院讲学时，曾数次游览南庵，有《南庵次韵二首》记南庵胜景：
“岩寺藏春长不夏，江花映日艳于桃。
山阴入户川光暮，林影浮空暑气高。
树老岂能知岁月，溪清真可鉴秋毫。
但逢佳境须行乐，墨遗风霜著鬓毛。”
文明书院是贵阳最早成立的书院，始建于元朝皇庆年间，由顺元路儒学教授何成禄在顺元路儒学故址处创建，后被毁；明弘治十七年(1504)，提学副使毛科在元代书院旧址上重建，设文会堂，后有4斋，名颜乐、曾唯、思忧、孟辨，建孔庙，设师文、学孔二斋及乐育轩。文明书院从元朝一直存在到明朝，历史悠久，文明书院的辉煌时期是在明朝正德年间大学者王阳明讲学于该书院时，且在历史上对贵阳文化教育的发展起着重要的推动作用。
贵州南明具有文化底蕴的历史书院和名校还有很多，我们一起从甲秀楼翠微园漫步到花果园再到花溪畅游一番，欣赏与普通旅游景点不一样的风光，感受其独有的历史沧桑感与人文气息。
大年三十当天《俞洋到青岩镇开展春节走访慰问活动》
大年三十当天，贵阳市花溪区委副书记、区人民政府区长俞洋，区园区建设服务中心主任、区政府办主任周恒莉到青岩镇看望慰问辛勤奋战一线的干部职工，向他们及其家属送上新年的祝福，真诚祝愿大家新年快乐、兔年吉祥、万事顺意。
在交流中，区领导对青岩镇在2022年工作中付出的努力和取得的成绩给予充分肯定和赞扬，叮嘱大家要做好春节期间疫情防控、古镇消防、交通安全、森林防火、用火用电安全、“治风”等重点工作，注重劳逸结合，保重身体健康；勉励大家要提振精气神，继续攻坚克难，在新的一年再接再厉，持续推进农村“五治”、农业现代化、旅游产业化发展等各项重点工作取得新突破，为辖区人民群众创造一个更加乡风文明、产业兴旺、生态宜居、治理有效的工作生活环境。
《李端棻 梁启超 梁思成 林徽因》
李端棻之叔李朝仪的外孙媳妇林徽因，是梁思成之堂舅。
忆往昔，1889年，56岁的李端棻任广东主考时，慧眼识梁启超，聘请副主考王仁堪做媒，将其堂妹许配给梁启超。
梁启超不仅是李端棻的堂妹夫，也是他的学生和战友；梁启超是蔡锷的老师，蔡锷是朱德的老师。
朱德元帅曾说过，我一生有两个老师，他们都是湖南人。在我参加革命前，蔡锷是我的老师，参加革命后，毛主席是我的老师……
2023年是贵州建省610年
抗美援朝战争胜利70周年
贵州人李端棻诞辰190周年
贵州女婿梁启超诞辰150周年
毛主席诞辰130周年……
李端棻 中国近代改革家
《北京大学》首倡者
《戊戌变法》总策划
堪比庐陵的教育家
贵州新学创始人
李端棻之叔李朝仪的外孙媳妇林徽因一文 值得一赞！
网友李持平曰：
秦院长有才，仅仅是一个标题，就涵盖清朝几个朝代，涉及几乎整个中国近代史和与西方文化的多层关系[抱拳][抱拳][抱拳]
为此，我们一起来走起走起，看一看多彩的贵州，体验一下文化底蕴深厚的书院，仅贵阳花溪就有青岩书院，茫父书院，桐埜书屋，播雅书院，菊林书院…很值得我们一起去看看，认真体验一下，让人留连…
