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图片选自百度
管党生：《参天地兮：走向巅峰，走向大圆满》（《伟大之诗——关于谯达摩的长诗<参天地兮>的若干思考》之十八）
谯达摩的长诗《参天地兮》之《18.古刹小憩》
鸟
啊
鸟
啊
我们
休息吧
（2022年12月26日，写于北京碧云寺）
管党生解读：
在2023年的端午节，我们看到了谯达摩的长诗《参天地兮》的压轴部分，也就是第18小节《古刹小憩》：“鸟”和“人”一起小憩。
谯达摩深谙后现代主义诗学，充分意识到缤纷多彩的后现代文化现象的复杂性，采用既/又而不是非此/即彼的思维、评判方式，指出后现代主义既是现代主义矛盾造成的结果，又是对其的背离与质疑，它既具有强烈的自我指涉性和戏仿性，又试图将自己植根在其指涉性和戏仿似乎要避开的历史世界之中，从而增加了论辩的深度与效力及可接受性，其新的视点和思维方式、观点，无疑为客观、全面认识后现代主义做出了重要贡献。
古刹，鸟鸣，小憩。全是宁静致远，全是禅境，全是超然世外的景象，但是谯达摩却又用后现代主义的思绪，写出了忧患和静谧的矛盾。
对于谯达摩的这首堪称伟大的长诗《参天地兮》（这首长诗由18首短诗组合、拼贴而成）的解读，用时长达半个多月，恰好在今天解读完毕，我自认为完成了一项巨大的工作。在这个据说只能说安康，不能说愉快或快乐的节日里，我心中却充满了一番事业的甜蜜。哦，今天是端午节，纪念中国最伟大的诗人屈原的日子，所以，端午节现在又叫诗人节。
最后我要再说一句：谯达摩凭借这首长诗《参天地兮》，正在走向伟大的巅峰，走向与荷马、屈原、李白、但丁、莎士比亚、歌德等诗坛巨匠并肩而立的大圆满妙境界。
（2023/6/22，端午节）
管党生，1963年生，祖藉江苏镇江。中国当代著名先锋诗人。1986年开始写诗，诗作发于各诗报刊及选本。著有诗集《我所认为的贵族》，《末日未至》。
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