人生路上的谦卑
----《道德经》启示录之二十八
经文诠释：
老子《道德经》上篇--道经。
第28章原文：知其雄，守其雌，为天下谿（xi:一声）；为天下谿，常德不离，复归于婴儿；知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒（te:四声），复归于无极；知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴；朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
第28章译文：知道什么是雄强，却安于雌弱，甘愿做天下的溪涧；甘愿做天下的溪涧，永恒的德就不会流失，而回复到婴孩般的纯真柔和的境地；深知什么是明亮，却安守暗昧，甘愿成为天下的范式；甘愿做天下的范式，永恒的德就不会出差错，而回复到真朴的状态；深知什么是荣耀，却安守卑辱，甘愿做天下的川谷；甘愿做天下的川谷，永恒的德才能充足，而回复到自然本初的纯真状态；真朴的道分散成宇宙万物，有道的人沿用真朴，就会成为百官之长；所以，完善的政治制度是一个体系，不可分割。
思绪流萤：
老子曰：“知其雄，守其雌”；这是说有一种人明明晓知什么是强悍，却甘愿默默地固守一份女人般的安静，而这便是谦卑做人的姿态。
“谦卑”，是指人具有谦虚、不自高自大的状态，也是一个人故意放低姿态，甘愿处人之下，以利交流时自己便于取长补短和有回旋余地的故意“自我平抑”。
《易经》云：“谦，德之柄也”；谦卑即是人持有适宜的心态，也是一种操千曲而后晓声的人生感悟，还是对生命的敬畏和自然的彻悟；因为，世间万物都是辩证的，强悍是为了掩饰内在的脆弱，谦卑却表现了内心的强大。
谦卑，虽是人一个故意降低自己状态的词语，却博大到可以气吞八方，容纳天地；人懂得了谦卑，其实才算是真正懂得了人生；谦卑的人易于高贵，心积善良，且如水润泽万物，又识渠而流；亦似阳光，照耀天地，却又默默无闻；还像星辰，仿佛渺小，却又辉映宇宙；
大海因谦卑而纳百川，高山因谦卑而汇聚土石，大地因谦卑而俱生万物，天空因谦卑而容纳日月；人懂得越多，越知谦卑；人晓知的越多，越易敬畏；爱因斯坦说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，但圆圈之外仍有许多空白，对我来说，还意味着无知，而且圆圈越大，它的圆周就越大，与外界空白的接触面也越大”；可见，谦卑如饱满的稻穗，总习惯低着头，只有空瘪的稻穗，才会高傲地仰着头；人生亦是如此，知道得越多，才理解自
己的无知也在增多。
当今中国，信任危机；老人跌倒没人扶，孩子遇车祸无人救的现象，经常存在；网传一个乞丐扶起摔倒的老人，人们纷纷感叹乞丐的善行，却不去反省自己的“精神冷漠”，这无异于人们正在变为“精神乞丐”；因为，一些人的身体立着，灵魂却跪着；而乞丐的身体跪着，灵魂却立着；古代的圣贤，诸如释迦牟尼、老子、孔子、朱元璋、韩信等，都当过乞丐，后来之所以成为名誉千古的杰出人物，是因为他们悟透了生命，赢得了人生；人生最大的智慧，应像圣贤一样做人，像乞丐一样做事，唯有谦卑，才显高贵；唯有居低，才容天下；拥有一颗谦卑之心的人，可获得仰视和尊重的机缘、体验生命的本真、自然存在的方式、从一切人为的偏见中解脱出来，直面现实，清醒地把握自己的价值。
人应德高而谦卑，位尊而谦恭；因为，人类的一切，与大美无言的自然界相比，都不过是沧海一粟；任何东西，在时间的隧道里，都只是极其渺小的刹那；谦卑待人，既是一个人最基本的品德，也是培育自己博大胸怀、慈悲心灵、圣洁操守、仁爱情怀的开始；谦卑还是一种智慧和成功的法宝，易受到别人的尊重或敬重；透过谦卑看世界，到处可呈现出宽容的海洋和无上的清凉，更有一种过滤心灵的透彻；怀着一颗谦卑的心，每一份得到都知感恩；每一份失去都视若烟云；可见，谦卑能让人脱掉了高傲的伪装，变得心灵宁静、知行合一、缔结和谐，不再患得患失。
毛泽东说：“学习的敌人，是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始，对自己‘学而不厌’，对人家‘诲人不倦’，我们应取这种态度”。那么，成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯；谦虚还是映照功德的烛光，能照见自己的不足，既使自己站在山顶，也不要忘了头上还有星空；放荡功不遂，满盈身必灾；不实心不成事，不虚心不知事；妄自尊大，就是无知的假面具；知不足者好学，耻下问者自满；欲穷大地三千界，须上高峰八百盘；“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”；“桃李不言，下自成蹊”；“三人行，必有我师”；“满招损，谦受益”；“敏而好学 ，不耻下问”等等，皆说明谦卑是人受益的可贵状态。
社会多彩而复杂，路上奔走的人较多，需要相互留有空间，也给自己留有余地；心宽容天地，厚德余地生，能对别人和谐宽容、对自己严格的人，也是忍辱不辩、给人机会和远离是非的选择；一方田园可养生，一眼天地可怡情，人生最好的风景，是内心淡定与从容；人生在谦卑中选择、成长、成熟和在“动”中体验、“静”中感悟，退进有度，余地不争，海阔天空；谦卑不是懦弱无能，自信不是骄傲自大；盖世英雄项羽和无名小卒刘邦，都奋起反抗秦王暴政，且以迅雷不及掩耳之势，很快夺得了秦王疆域的大部，但项羽却与皇帝宝座失之交臂，而刘邦则一统了天下，只因项羽被胜利和阿谀奉承冲昏了头脑，蒙蔽了双眼，自己出现了骄傲自大和刚愎自用的状态，当四面楚歌时，已是悔之晚矣，无颜再见江东父老，只能自刎乌江边，陨落自己的一世英名；相比之下，刘邦却能军纪严明、任人为贤、十分谦卑地善于向贤达之人讨教治世之道，率部属巩固了自己霸业。
谦卑更是毛泽东主席的突出特点，他作为20世纪最有威望的治国领袖和伟人，身上有许多优秀品质，而谦卑与自信，尤其表现得淋漓尽致；他一生的践行，都认证了“活到老学到老”这句话，特别是对追求新知识的渴求，就算在延安物资极度匮乏时，也想尽办法从外边购买报刊杂志，丰富自己的知识，以利自己不落伍于时代；而且，他总是不耻下问，对自己不懂的问题，一贯谦卑地向人请教，从来没有位高权重的领导者姿态，这是他对中华民族前途命运和自己的充分自信，也是他战胜一切困难，一往直前的不竭动力；可见，谦卑和自信，往往相互联系在一起，也是多数成功者的重要品质；因为，拥有了这两点，既能赢得多数人的尊敬，又能乘风破浪，披荆斩棘，登上成功的顶峰；相反，一个人如是人们常说的“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”状态，就难于获得成就；古人云：“大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华”；同样，水很谦卑，总是向下再向下，却流成了江河湖海；山很谦卑，总是沉默再沉默，却在无言中耸立起了一片片风景；春很谦卑，总是在凌厉的冬天后，悄然而至，却唤醒了大地上的一切生命，向阳而生；秋很谦卑，总是在喧闹的夏季后静静到来，却带来了硕果累累……无数人的实践证明：拥有一颗谦卑的心，就等于保持了生命一种无法言传的庄严和价值。
人生，与美丽的天地和浩瀚无际的宇宙相比，不过是微不足道的沧海一粟，站在历史的长河中看，不论我们拥有了什么、多少或多久，都只不过是拥有极其渺小的一瞬间；如人生路上能“人誉我谦”，便“易于恭行”；因为 ，如走路一贯仰头，就会有脚下磕绊；如总是低头，亦会撞到树木；为人处世，自大就会目空一切；自卑则会自怨自艾，缩手缩脚；所以，既要自信，也要谦卑和敬畏。
居里夫人因发现了放射性元素镭而名声大震，上门拜访者曾络绎不绝，可她面对荣誉，没有骄傲自满，也不愿抛头露面，而是谢绝一切邀请，甚至 “逃 ”到乡下，装扮成农妇，继续从事她的课题研究，不久终于发现了另一种放射性元素 “钋 ”；于是，她的谦卑人格和卓越成就，一起被载入了史册，成为 “跨越百年 ”的美丽夫人。
天使主宰自己，能翱翔于蓝天，是因为把自己看得很轻，方能眼观四方，心游万仞；人驾驭生命之舟出海，就需要谦卑地熟知航海常识，才可乘风破浪，驶向憧憬的远方。
作者简介：
焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市人，在北京工作近30（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府官员、民营大型产业集团总裁和央企高管。因茶余饭后喜好摆弄文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及题材的作品，主要著作有：诗文集《春华秋韵》，纪实散文集《眷恋与希望》，人生启示文集《悟性的境界》，企业实操指导丛书《企业：“经营和管理”意味着什么？》，长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》等，多次获国家级奖励。
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