五岳低眉  三山祭顶  世上功夫归太宗

 一一 《沁园春·武当山》品鉴赏析

张荣才

      《沁园春.武当山》是军旅作家张建华先生在饱揽武当山大好河山后，于旅途中一气呵成的一篇大作。从意境上看，应当是作者虽然人在旅途，但思维仍沉浸在武当山的峰峦之中，仰或完全被武当山的雄伟奇丽壮观险峻和深厚的文化内涵所折服，于是，开阐放潮，决胸中澎湃之澜直泻沁园，挥笔底万重波涛化苍茫云水，全词气吞河岳，声撼星辰，情真意浓，气贯长虹。笔者反复诵读，试图从中解读一二以飨读者。

      “横亘丹江，眺望神农，霸峙堰东”作者开篇先从武当山所处的地理位置和壮观的自然景色上着墨。大有王勃“南昌故都，洪州新府，星分翼轸，地接衡庐，禁三江而带五湖，控蛮荊而连瓯岳”之感，气势宏大，先声夺人，一开始就展现了武当山的雄奇和壮观。通过横亘、眺望、霸峙的修辞手法，给人一种如闻其声，如临其境的真切感受。

      “览壁崖千仞，亭台剑耸，烟霄万树，天柱金封”则详细描绘了山崖、亭台、树木和天柱的绝险、幽深、奇丽和壮观的景象，除展现出武当山的雄险之势和夺人心魄的壮丽景色外，也表达了作者对大好河山的崇敬之情。

      “五岳低眉，三山祭顶，世上功夫归太宗”是说武当山奇雄壮丽不逊五岳，五岳已够雄奇瑰怪险绝的了，然在此处也只能低眉顺眼，稍逊风骚。从写法上推测，应是作者极目云天之外，尔后收笔眼底风云，即景生意矣！真可谓气势波澜壮阔，落墨垂岩裂石，确非大胸襟者而不可为之。“五岳低眉，三山祭顶”在此只是铺垫，其意全在“世上功夫归太宗”上，重点突显武当拳、武当功夫在中国武术史上的特殊地位和重大作用上。

      最后，“源渊道，获千秋福地，百代朝崇”则是对武当山深厚文化底蕴发自心底的赞颂和感叹，确如东坡先生所云:“随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止”。

      在艺术手法上，作者思路开阔，多处运用文学手法生发开去。比喻：如“五岳低眉，三山祭顶”，将五岳和三山拟人化，赋予了人的真情实感和形色，增强了诗词的艺术感染力。同时，严格依照一字领后的对仗形式，壁崖千仞，对烟霄万树，亭台剑耸，对天柱金封。下阙玄天施爱，对唐宗祈雨，尚诚求德，对敕庙尊龙，工整，严谨，厚重、大气，为本词平添了铿锵之声和特有的音节感，使全词的流动和起伏更汩汩有声。

      “源渊道，获千秋福地，百代朝崇”中的“千秋福地”、“百代朝崇”象征着武当山在中国文化和历史中的重要地位，至此，将武当雄霸之气推向高峰。

      总之，这首《沁园春·武当山》以生动的语言和丰富的艺术手法，描绘了武当山的壮丽景色和深厚的文化底蕴，展现了武当山的独特魅力和价值，抒发了作者对武当山的敬仰和赞美之情。同时运用比喻、对仗和象征等多种艺术手法，使得诗词更具有艺术感染力和表现力。结构严谨、语言优美、意境深远，他不仅描绘了武当山的巍峨和神秘，同时传递了对中国历史文化的热爱和尊重。这种热爱和尊重不仅体现在对历史的了解上，也体现在对自然景观的欣赏上，是一首具有很高艺术价值和社会价值的上乘上作。

      置身其中，我也跟随作者一起经历了这场难得的文化之旅，建华先生不仅是一个旅行者，更是一个历史的探寻者和文化的传播者。实际上，人们的每一次旅行都是一次心灵的洗礼，每一次探索都是对未知的追求。我们应该像作者一样，用心灵去感受河山，以河山美化心灵，每一次旅行都应该成为心灵的净化和灵魂升华的过程……

      【作者简介】张荣才，中共党员，系中国散文学会会员，中华诗词学会会员、中国楹联协会会员、山东省作家协会会员、山东省楹联艺术家协会省直分会副会长、秘書长，山东诗词学会会员、齐鲁晚报青未了签约作家；郦道元文学研究社签约作家；山东省人民政府办公厅退休干部。

附作者原玉

沁园春•武当山

横亘丹江，眺望神农，霸峙堰东。览壁崖千仞，亭台剑耸，烟霄万树，天柱金封。五岳低眉，三山祭顶，世上功夫归太宗。源渊道，获千秋福地，百代朝崇。

遥思岁月匆匆。汉设制、求仙论道恭。敬玄天施爱，尚诚求德，唐宗祈雨，敕庙尊龙。永乐君贤，大修殿宇，翠瓦红墙见伟雄。星辰转，恰华年盛世，更著辉穹。

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