坐而论道
人之两丑一美
鹿成增
人有生死，人有活着。
忽然发现，这生，这死，这活，竟构成了人的两丑一美。
俗话说，“刚生的孩儿丑过驴。”不是吗？你仔细观察那刚降生的婴儿，分明是生命的刚刚开始，但那幼幼的脸上却是布满着皱纹。无论人长大后出落的多么俏男俊女，刚出生的时候都那么丑。为什么？直今没见到过生理学家们的丁点解释。
人死了，观那死人相，无论其死的多么安祥，都少了生前的那份生动，那怕是生气暴怒时的如雷生动。加上活着的人实在不忍心去看那逝者的面，所以，人死了，也无人计较其丒俊了。其实，人死后又回到了生的原点，老与幼，都不俊的。
人，真正的求美爱美，说到底，都是在活着的时候。
活着是动态，动的目的之一是给别人看。“活给别人看”便是多数人的人生观。据说晚清的慈禧太后，老了以后还是那么爱打扮，光整做那头，就用二个多小时。她已是一国的实际之主了，即使不打扮也没人敢说她丑，可她为什么还疯狂般的爱打扮，没法解释，只能说是天性。
人刚生下来的丑是一种真。然而，在这生生就丑的背后，全是母亲孕育子婴的付出的美。而人死后本来也丑，但经化装后呈现给活人最后一目的平和与安祥的脸，多少还带有着活着时打扮的成分。所以人死，其面不及人生真。
将丑打扮成美，是人的天性使然。虽说人人都爱心灵美。但毕竟是心在胸中，只有天长日久，人们通过观察一个人的其言其行，才知一个人的心美否。而面上的美，则是让人一眼就看的到的。
于是乎，在今天疯狂掠钱的年代，“为美业”有可能成为比房地产业更狂的产业。什么化妆品，什么头饰服饰，什么整容修面，越来越火。原来，人活着都喜欢造假自己，发掘造假技术，有可能是第一创新，其价值之高不低于Al。
琢磨来琢磨去，人生的这两丑一美，内含的东西实在太多太多，足可以搞个论坛什么的。但舆论可不这么认为，会对论坛的参加人说一句：这是吃饱了撑的。
写于龙年之春
