龙凤日”“填仓节”的内涵与文化
林占东
农历正月二十五既是龙凤日，又是填仓节，这是新年正月继元宵节之后的又一个中国传统节日。
旧时正月二十五，各家各户用蒜秸或细高粱秸(截为一厘米左右长条)、各色彩布(剪成铜钱大圆形)用线穿成串，挂于小孩帽子上，称为"戴龙尾"。取意“龙凤呈祥”，以此期盼孩子幸福茁壮地成长，长大以后“成龙成凤”，所以此节日取名“龙凤日”。
旧时正月二十五，还被称为“填仓节”。据说这天是仓王爷的生日，民间有填仓的习俗：这日清晨，在听到家家户户一片"嗒！嗒！"响声之后，就看见一位上了年纪的老人用簸箕或木锹铲上筛过的炭灰、柴草细灰，在门前空地或场院闲地用木棒敲打，撒成一个圆圆的囤形状的粮仓，有的还镶上花边、吉庆字样，以及上粮囤的梯子，并在囤中撒以五谷，称之为“打仓”，象征五谷丰登。
“填仓节”因“填”与“天”谐音，也称为“天仓节”。民间有老天仓与小天仓之分——农历正月二十为小天仓，正月二十五为老天仓。宋代文人孟元老在《东京梦华录》中有这样记载：“正月二十五日，人家市牛羊豕肉，恣飨竟日。客至苦留，必尽而去，名曰填仓。”据说填仓节迄今已有上千年的历史。
渔民过“龙凤日”有他们自己的方式。通过此日风向来卜测一年的收成。新船下坞时要举行“祭船”仪式——放鞭炮，烧纸钱，以求人船太平；网具第一次下海——要酹酒祭典，求张网渔丰；春季第一次出海作业，要敲锣打鼓，焚香化纸，设祭庆祝，以求年内一帆风顺。
农民过“龙凤日”与渔民又有所不同：相传劳动了一年的农民这天要吃饺子，放鞭炮，张灯结彩；还要烧纸钱，乞求神灵保佑一年风调雨顺，五谷丰登，出入平安。这天中午除了吃饺子以外，还可以吃米饭、吃春饼，但要有拌有“和菜”——即用白菜心、粉条、小海米或小虾米、香菜、胡萝卜丝、蒜泥、醋、香油等拌成凉菜——白的白，绿的绿，红的红，颜色丰富，色泽鲜艳，味道清香，诱人胃口，食欲大振。寓意“家庭和睦，和气生财，生活蒸蒸日上”。
“龙凤日”是集传统手工技艺、民间信仰、饮食文化为一体的综合性民俗。除了小孩“戴龙尾”、老人来“填仓”、吃饺子、吃米饭拌和菜外，还有蒸制食品、点灯祭神、祭奠仓官等习俗。这些习俗其实是一种精神寄托，表达了人们对新的一年的五谷丰登、生活富足的美好愿望。
反映龙凤日习俗活动内容的诗歌很少，但描写这一节日春景的诗歌却很多。宋代诗人程公许《正月二十五日过真溪见桃花》：“桃花簇簇有人家，寂历炊烟晚照斜。满眼芳春无处著，一机新锦濯烟霞。” 这首诗描绘了正月二十五日程公许经过真溪时看到的桃花景象：在桃花盛开的地方，散布着几户人家，在孤寂中经历了晚霞映照下升起的炊烟。满眼都是芬芳繁花的景象，却没有一处可以停驻的地方，只好将这些凝成一幅烟霞浸染中的瑰丽图画。
明代诗人高直《正月二十五日修敬吟社宴集次韵》：“池亭面面绕朱栏，每月探泉到碧山。乐事还寻诸老共，浮生能得几时闲。行厨送馔来花外，啼鸟催诗出树间。扶醉登舟天已暮，月明湖上放歌还。”诗意是：池中亭子的四周被红色的栏杆环绕，每个月都到碧山探访山泉。高兴快乐的事儿还应找来老友共享，短暂虚幻的人生还能有几回偷闲。行走的厨子从花外送来酒食菜肴，啼鸣的鸟儿从树间飞来催生出诗句，喝得大醉搀扶着登上小船天色已晚，明亮的月光照在湖上，大家放声高歌还家。
如果说"腊八节"是春节的序幕，那么"填仓节"就是春节的尾声了。这个节日，不仅许下了风调雨顺、五谷丰登的愿望，也表达了儿女茁壮成长、成龙成凤的愿景。所以“龙凤日”“填仓日”是一个充满美好希望的节日。
2024.03.04
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