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泸州文庙与民国女学堂
泸州学坎上老街 王伟绘
学坎上（学署街），今忠孝路，在泸州主城区南城。北连慈善路，南与下平远路北端衔接。路西高坡上原有学署(南宋时称“郡学”)、学宫、魁星阁(奎星阁)、忠孝节烈祠。现在这一段已成为泸州市人民医院院区。
清道光壬辰(1832年)，知州朱锡谷，见坡上学署旁忠孝节烈祠“栋宇倾仄，上雨旁风，颓敝殊甚”，乃捐俸倡议募资，将忠孝节烈祠修葺一新。又在祠外坡下通衢大街立牌坊一座，“规制大备，高明爽垲，气象肃穆”，将泸城前代迄今的节女、烈士、乡贤、孝媛都标榜其上，谓之“节孝总坊”。朱锡谷为此撰有巜重建泸州忠孝节烈碑记》铭此盛举。
此街，按此定名为“忠孝街”。民国时期，改街为路，称忠孝路，街名沿用至今。
民间称这段区域为学坎上。
这里蕴含有丰厚的历史文化资源，是历史名城泸州的又一处文化高地。
从地理位置观察，学坎上是忠山东麓绵延至长江的一座山头。
西面高坡垇下是二太街。二太街南端连三星街，北端接十八梯、文庙街(今市府路)，从十八梯可上营盘街(今大营路)。东面坡下横亘贯通泸州南北的大街，忠孝路就是大街近南门城墙的一段。
学坎上（忠孝路）对面一片民居濒临长江。南面，紧邻三星街、城墙，与凤凰山对峙。
从军事地形的角度看，营盘、学坎上一线向西延绵，高度渐升连接忠山主峰，面南的学坎上高地没南城墙，形成居高临下之势。
一条溪流自忠山西迤逦而来，绕过营盘，沿凤凰山脚，傍城墙，穿五桂桥下汇入长江。涧溪因经营盘而过，于是被称作营沟。
泸州老窖的古窖池就在营沟头，三星街、忠孝路、奎星阁一带常年弥散着浓郁的酒香。
学坎上的学宫、学署(郡学)最早建于何时，孰先孰后，最早地点在哪里，学宫与文庙有何关系，有考证的必要。
宋魏了翁《重修州学宫碑记》明确记载了孔庙最早的建造时间，“泸故有孔子庙，在州郭之北，唐咸亨所建也。”
又介绍了“学宫”出现的时间，“庆历四年(1044年)诏州县兴学，爰始除舍以赢生徒。绍兴中始置教授……又有前端门，术后建斋寝，左右列从祀位，及庙、学不可混，更建东西序，筑师生之馆。”
据以上叙述，庆历四年因兴学校，才在孔庙新设教学用房用于招“生徒”、配备“教授”。上文又说：学宫里有用于祭祀的庙。为了将“庙”与“学”(校)的功能区区分清楚，更“建东西序，筑师之馆”。唐以来，州县都有学宫，而学宫都包含有“先王之庙”。唐以前庙与学是分开的，唐以后庙与学在一起，似二而一。
学署(郡学)，是主管教育的行政机关。《礼记》“文王世子始立学者必释奠于先圣先师”汉武帝令天下郡国皆立学校而不言祀。明帝永平二年诏学校皆祀周公、孔子。这些政府工作需专门的机构和专业人员来“署理”。汉平帝元始三年诏：“郡国曰学，县道及侯国曰校，校置经师一人。乡曰庠，聚(村)曰序。序置孝经师一人”此后，唐宋元明清皆设置有助教或教授，或学正、训导。直至光绪停科举，兴学校，学署已实行千多年的编制及名称才裁撤，改用新的名称。
泸州学坎上的学署、学宫也就由光绪停科举而成废址。
朱衣祠、文昌宫南坡与学坎上之间洼处较平坦，有是一条狭长的街，南宋、明、清时这条街名叫“朱紫街”。朱”和“紫”分别代表古代文武百官的红色和紫色官服，因此“朱紫”成为了高官的代称。“朱紫街”周边，学署(郡学)、奎星阁、文昌宫，朱衣祠、文庙簇拥，“朱紫”隐喻读书人“学而优则仕”的人生追求。泸州北城也有一条街与此街读音同，那叫“珠子街”(朱子街)，当年那是卖珠宝玉器的商业街。
文庙的出现与消失
泸阳襟带双江，群山环拱，人文之秀，甲于川南。庙貌巍然，俊彦济济。
但千余年间，泸城竟没出状元，莫非真的被老窖醉“没”了?何处是学宫及学子们穷经的风水宝地？
学署、奎星阁在城南之山，文庙(学宫)在其侧，周围可植“松柏千章”。“千章”，“千古文章”也！
文庙的初址原不在此
中国古代，文庙是祭孔夫子的圣殿，也是统治者宣扬教化的场所。
泸州自唐以后文庙与学宫是二而一的。“三代而降，隋唐诏天下，都邑皆立学。历宋迄明，其制愈备。”(清董新策《修学宫碑记》)
泸为巴蜀望郡，人文渊薮，历代学宫(学校、孔庙)鼎盛，自张献忠之乱，天下涂炭，学宫的地址屡次变迁。
史载：建于唐咸享(670~674)年间的孔子庙宋元祐五年(1090年)文庙从“州郭之北”徙州南，康熙三十八年，知州张弘毅又改建于州南大街。(见乙亥版《泸县志》)
“州南”，就是今天南极路、水井沟、慈善路、忠孝路直抵南门城墙这一大片区域。
。民国以前泸州人称与长江河岸平行贯通全城的通衢为“大街”，“南大街”就是指靠近南门“学署”所在地学坎上的这一段大街。
按唐以来庙学不分，似二而一的传统，笔者认为孔庙与学署建在一处组成学宫建筑群是自然而然的。
孔庙屡经搬迁，最后才迁到文昌宫山下，定居在朱紫街西端(今市府路仓街口进去的尽头，那里有一大片平地)。
这是道光九年(1829年)的事。
具有祭祀、教学双重功能的文庙搬走了，但人们仍习惯将学坎上旧学署所在地称为“学宫”
文庙(学宫)，宋元祐(1090年)徙州南，康熙三十八年(1699年)张弘毅将学宫改建于州南大街，道光九年迁朱紫街文昌宫山下。
千余年间历经多次战乱，其间地址变迁，考证困难。现在的泸州人多不清楚哪些地方曾经是文庙旧址。
和平年代，学宫鼎盛。当罹战乱，其也衰颓。一旦乱平，地方官员大多重视修葺文庙来取悦民心，彰显政绩。
张献忠乱后，“大成殿三间，学门一所，馀悉荒茂草，风雨不能蔽”。康熙甲申(1704年)整修，“立两庑巍然宏敞，诸贤神位设立如次；中筑石坛，可容百人进退，拜献得以展仪；后立明伦堂，俾诸生以时讲业其中；周围以墙，墙内隙地可植松柏千章。”(清董新策《修学宫碑记》)。
乾隆戊辰(1748年)间，参政樊天游、教育主管署牧胡观海，又“买地辟门，建棂星，凿泮池，而迫于金川之役，仓荒告竣。”
乾隆二十年(1756年）丁丑，州牧夏诏新又遍加修葺，将“卑圮欹陋腐落黝暗”的建筑、设施全部移除，“撤而新之，荧煌坚致郁然可观矣”。(清夏诏新《增修学宫碑记》)
孔庙为何要从学坎上山上迁到北坡文昌宫山下？
康熙己卯(1699年)有堪與家(风水先生)言“(学署)其地高踞山麓，下迫民居，殿南向而门东出，陂陀而下，缭以短垣，经路纡回，到者失望。”言卜吉地。风水先生向政府官员建议另择吉地建文庙以昌泸州文运。
四十八年后，乾隆戊辰(1748年)“前署牧孝感胡公观海，奉观察吴门樊公天游命，始鼎新之，买地辟门，正厥方泣，既建棂星，凿泮池，黝垩丹雘，次第就理”。
次年，刘辰骏摄州篆，又在泮池之东买地，用五个月时间配建明伦堂以供“讲道论艺”。
1756年，知州夏诏新遍加修茸。
1829年孔庙(学宫)迁“今所”。整体重建后“坊制更崇闳”。
民国八年、二十三年先后两次大规模修葺，万仞宫墙规模更宏大。
(乙亥版《泸县志插页)
学署旧址的重新利用
学署是地方上主管教育的行政机关，兼司教之所。从宋元祐五年(1090年)庙学从从“州郭之北”徙于“州南”算起直到清末被裁撤，学署在学坎上经历了一千多年们历史风雨。在唐以前，称“郡学”。
周汝洪先生的《历史地图稿》笫二十五幅“南宋泸州市街图”、第二十六幅“南宋嘉定泸州城”、第二十七幅“明代泸州城”都在同一个点标示“郡学”或“学署”，可证学坎上学宫(郡学、学署)历史的悠久，仅管现在片瓦不存，面目全非！
汉武帝时,县设学官,至汉平帝置校官掾。汉置经师，唐置学使、博士助教，宋置主学、教谕。郡学是中国古代地方政府设立的一种学校制度。它起源于汉代，经过发展和变迁，成为唐代至明清时期的重要教育机构。
郡学的主要任务是培养地方官员和士人的才能和品德。学生在郡学学习文学、历史、政治、礼仪等科目，通过考试选拔优秀人才。
从周汝洪先生编绘的地图可看出南宋地方主管教育的部门，南宋时仍在沿用汉时的名称“郡学”。而“郡学”在汉时是学校(学宫)，不是政府的教育行政机构。元置教授直学，听国古代命于行省及宣慰司札付，或礼部；县曰教谕，始受职朝廷。明置学正、训导，清代因之。行政机关，办公、教学场所统称“学署”(“学宫”)。
学坎上“学署”，最早“郡学”，即“学宫”、学校，是宋时从“州郭北”搬来。“郡学”(学宫）成为“学署”兼教育行政机构功能，受职于朝廷是唐以后的事情。可见学坎上以后被称为“旧学宫”是有历史渊源的。
清光绪三十二年(1906年)，学部奏定，各直省设立学务处，附于督署，厅、州、县设劝学所，置视学一人，受地方官之监督，总摄学务行政事宜。
泸县先设学务局于泸州学堂，是年就学院衙门(地址在原考棚，后永宁道署、川南行署，今钟鼓小区)设劝学所，后先后迁文庙孝廉堂、明伦堂。民国元年(1912),县仍设“劝学所”。学署、教谕、训导之类的机构、官职一律裁撤。
解放后，地方上相当于学署的机构叫教育科、教育局、教育委员会(教委)，署牧叫教育科长、教育局长、教委主任。
高觐光是位严谨的学者，他在主纂的乙亥版《泸县志》，将“学署”收进词条，该书第二卷列了附录 “废官署”：“学署 在城南旧学宫学坎上。清乾隆十三年，学正龙国正补修正署，训导牟通儒新建副署。嘉庆十三年，训导熊得葵增修，清末废。”“学宫”前一个“旧”字；后用小号字“学坎上”作注。谁谁谁“补修”、“新建”、“增修”，一人不漏。然后“清末废”三字结束。其中意味深长！
这是典型的春秋笔法啊！这真真是在存史啊！
高觐光先生
学坎上这处废官署，民间仍称“学署衙门”、“教谕衙门”、“训导衙门”。这里毕竟曾经是教育机关所在地，学署的建筑，自乾隆十三年起经龙国正、牟通儒、熊得葵修茸、增修，殿宇规模不小。
上个世纪初，学坎上废学宫破天荒出现了两所只招女生的学校：一所是官办的泸县县立女子师范学校，一所是私立的女学会女子初级师范学校。
女学的创办背景及幕后策划
1897年，梁启超、经元善等人倡议在上海设立女学堂，办起了经正女学(又称中国女学堂)。这是近代国人开风气之先，办的第一所女子学校。
陈漱云离泸赴日之前，向其时任州视学（相当于今教育局长）的前清举人自已的父亲阵铸（曾任泸州中学堂监督，参与过川南经纬学堂、泸州学堂的创办）请示办女学的办法。
上书很快得到知州赵渊批准。
陈铸先生为什么要让两所女学堂登上学坎上山顶? 这是老先生在为泸城文化续命！
陈铸《松亭茅居图轴》(泸州市博物馆藏)
民国二年，县视学曾志沂呈省署定名为“泸县县立女子师范学校”。泸女师1909年在小市设分校，收初小学生。1914年开办五年制师范，在城内贞静庵设分校，开小学班。民国八年(1919年)拆魁星阁(建于清乾隆24年<1759年>)推广校地。民国9年（1920年），驻军杨森师长拨款建筑礼堂、教室。1926年停办初级师范，改招初中，校名仍简称“泸女师”，在玄天宫附设小学分校。除师范班外，还附设了小学。
民国二十年(1931年)驻军旅长楊尚周拨款市洋七千元，决定收买女学会校舍进一步扩大泸女师规模，女学会迁大北街天后宫。(付了五千一百元与女学会，余款未付，女学会未搬迁。)1934年地方教育科长与二十一军商议，呈准将小北门玄天宫分校、小市五龙宫分校独立出去，分别更名为泸县立第一女子小学、泸县立第二女子小学。
民国25年（1936年）9月，四川省教育厅同二十军军部指令泸县县立女子师范学校并入泸中。泸女师校长黄学海奉四川省教育厅指令将泸女师校移交泸中，次年三月完成移交。原泸女师学坎上校址不变，更名为“泸县县立中学校女生部”。
原泸女师教职员工仍留女生部服务。新任泸中校长张念祖大刀阔斧裁撤泸女师所设的教务主任，训育主任，事务主任。女生部设主任一人，由阴懋功（字羽仪，阴懋德的长兄）全面负责女生部教学、训育。女生部教学规划统由校本部负责。(张念祖(树恩)，原泸中第八班学生，曾任泸县教育局长、泸县二师范学校校长，对于泸县教育界人士相当熟习。泸中先后各班的同学，大学毕业回泸多在泸县各中学任教。张树恩任泸中校长，所聘教职员也大多是泸中的同学。教务主任王嘉烈、训育主任阴懋德、事务主任易润生。女生部主任阴懋功也都是泸中的学生。
按陈铸最早与儿子陈漱云的策划，民国元年（1912年）八月，泸县教育界知名人温翰桢（温筱泉）、陈铸（铁荪），同盟会员李琴鹤、陈漱云、杨兆蓉、金丽秋、邓西林、周循久等，由他们的夫人出面组织了女学会，筹集资金白二千两(相当于黄金五十两)，依永宁道尹批准划拔的学坎上衙署正斋为校舍，创办女子高、初级小学。
学校成立董事会。发起人温翰祯、陈铸、金丽秋夫人聘请温翰祯、李琴鹤、金丽秋、杨兆蓉、陈漱云、邓西林、金丽秋、周循九等人任董事，推举温翰祯任董事长，陈铸为校长监督，周循九、冰其梅为学监。
民国十五年（1926年），遵照教育部规定，定名为泸县女学会女子师范学校，仍附设高初级小学。是年陈铸校长因年老辞职，由川南学堂师范生、同盟会会员周循九继任校长。1936年校名改为泸县女学会私立育群女子中学。
1939年为避日机轰炸，学校呢迁往离城十数里的龙马潭。抗战胜利后，1946年春迁回原校址学坎上。1950年与私立峨岷中学合并为泸州二中，迁址于凤凰山。
附
凌宗璧老人对女校的回忆
《发白齿寒话当年》:
“1931年，我就读于学学坎上女师附小。“学坎上是学校的精神名字，没得校门。临街一排宽宽的石梯约七、八级，上去是一平坦石台阶，算是习惯“校门”。进入校门沿一列较街面窄而长的梯道上到末端右侧是女学会校门，约两米宽:，，门楣上方横书“女学会”三个大字。区分为前后两段，前段为女学会(训导衙署正斋——编者注)，后段为女师附小(训导衙署——编者注)，每天放学我都经过女学会校门，这是第一印象。育群女中是冬季招生，一年招一班。我是1939年进校，班次为中四班，入校时约50人，以后有的自动退学(属全读住校生)毕业时只有18人。校长是李琴鹤，老师是:音乐、国文舒次章，英语高薏荪，算术李西华，史地枉廷弼，美术楊叔良，童军廖吾台，体育周家秸，教务训育主任胡孟敏。”
《再谈育群》:
“育群办学的路走得非常艰难，就以学期招生来说，当时的中学招生，多由校自订考期，泸县中学是第一招生学校，男校、女校分别招。其次才是育群，江阳中学。再次是职业中学，妇女职业学校等。县中女生部和育群中只一墙之隔，学生数量是500比100，校地面积6比1。各项设备简单，学校初办，一切教育设施难和县中比，便成了招生难。
我是1936年秋季考入育群女子中学第四班，开班时70多人，毕业时只有18人。育群女中是全住宿，四个班近100人，住一栋楼上，双层床，晚上八点下自习课后，由宿舍女老师负责寝搂查看床位是否每床有人，然后由一女工锁上楼门，女工住在楼口，负责开关门，管理非常严格。”
罗凤志(民国十年任泸女师校长)：
清明节泸城女子师范学校种树口占
学圃归迟老莫嗟，
吟射犹寄冷官衙。
门前不种闲桃李，
春雨栽培姊妹花。
2024年3月8日 初稿
2026年3月26月再稿
