山里的“貔狐扇子”    侯文君 

小时候的物种繁衍跟现在就截然不同，印象中就是土地并未完全利用，残存荒地旮旮旯旯都是。但这也有它他的好处，就是堰边地头、悬崖峭壁、荒坡瘠壤、树林沟畔，到处都野生着数不清的草药，诸如丹参、远志、黄芩、桔梗、细辛、吐丝子、何首乌、玉竹、刘寄奴、柴胡等等不胜枚举，就连能够采花酿蜜的大拇脚指头也棵棵宝塔似的傲然挺立，唯我独尊了。

但我至今惊喜的还是山里的“貔狐扇子”，形状类同公园里的风景花草，就是大度、风雅和舒展的浑然一体。它不择贫瘠，不求风骚，不迷富贵，那里有缘就那里安家落户。这里我想起了四海为家的箴言，为啥叫貔狐扇子？诸葛亮可是手摇羽毛扇子的军师大家，此公的丰功伟绩足称智绝，举世公认。那么貔狐扇子也就可称山林植物精灵的智谋志士了。

愚以为：我们本地没有人参，那么丹参就是药材之王了；远志更是志存高远，心系鹏程了；桔梗就是止结祛病，万象更新了；细辛就是心细如发，隐忍不发了；何首乌就是乌头黑发，青春再现了；玉竹就是靓女亭立，品行高洁了；寄奴则是龙飞九天，穿云破雾了；柴胡就是视胡为虐，如同草芥了；黄芩就是惶惶恐恐，死里存生了；吐丝子就是吐故纳新，大展宏图了。而貔狐扇子呢？则是次于丹参地位而运筹帷幄的绝顶谋士，它敢为人先，谋事在前，虑事于后。这些野生药材当时并不值钱，供销社曾经收过，但并不普及或者就是廉价，最值钱的就是全蝎和远志。当时，为逮全蝎，地堰被拆得七零八落，出蛰的长虫也被砸得乱七八糟。人们没有怜悯之心，反而觉得痛快淋漓。不知什么时候，这些物种就自觉不自觉地功能性消弭了，为什么呢？众人懵懂。

前年，我去过赵家庄的围堡，悬崖峭壁墁山的围城，虽有日月风蚀的侵害，但围城原貌尚存，这在沂源也是屈指可数。类似的围墙只有小黄庄的围子墙了，还有的就是巨石崖和桑树峪的碉堡炮楼。围堡巍峨雄壮的气势直可惊天地泣鬼神，那是穷苦农民抗匪的艺术杰作，附近野生药材还应有尽有，就是崎岖的路旁都有一棵一棵的桔梗和丹参。穿越围堡，转折蜿蜒而下，惊喜的是见到了久违的遍地的貔狐扇子，虽不茁壮，但棵棵精神矍铄，高过蔓草，而且头顶都是花仔饱满的籽包，种子颇多，都很屑小，秸秆却颀长纤细。

我采集了一些种子，因为那是世间调理肺经的良药，记得父亲曾经在年轻时采撷过，邻居的痨病患者王老太曾经到我家讨要过此一灵药，爹爹心肠好，还几次给她，但也说过：“还是自己去采就好，山上有呢，多的是。”后来王老太也就自食其力了。但我曾经种过此物，可是几次都未成功，原因何在，我还百思不得其解。

我还在试验，难道军师类的人和物就这么不可思议而又难以模仿吗？它可是随落随漂地下就遍地生长的野生物种。或许还有别的原因啊：抑或环境污染的作孽，抑或破坏平衡的胡闹，抑或唯吾独尊的自私，抑或憋闷种子的屈辱，怎么说呢？谁能说得清。但愿在貔狐扇子的运筹帷幄下，李时珍来了，遍地都有神农谷。