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虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
三木秉鳳老师
本科专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
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中國•齐鲁
三木秉鳯老师
点墨成金
心系锦绣万里山河
斗室尽览大千世界
挥毫以徳弘扬圣道
泼墨彰显大国风范
天籁之音破晓黎明
伏案疾书陽隐月悬
争分夺秒日出新文
鞠躬尽瘁踔厉奋进
【音频】
朗诵老師
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三木秉鳯先生
中國•河南
三门峡市
著名书法家
焦英武先生
翰墨•瑰宝
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中國•齐鲁
三木秉鳯老师
金戈铁马
一枝独秀文日新
翰海扬帆
晨钟暮鼓道铸舟
精诚所致
德才兼备担使命
弘扬圣道
金石为开渡心灵
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著名权威诗人
综合学科
著名权威作家
中國•齐鲁
三木秉凤老师
经典撰作系列
精选
【1090】
筆锐锋利日更新
持之以恒传经纶
烛影摇红光璀璨
文字飛虹漫霞天
波滟江湖绕春意
林深草径踏葳蕤
韶峰暮壑燕低飞
丹阙璇霄凝翠微
波滟江湖绕春意
林深草径踏葳蕤
浮光掠影未靡颓
荣辱何惊任盈亏
念念悬悬今晓落
红尘沧浪梦之谁
言之无文，行之不远，文者以传道授业解惑为本源，以功名利禄田舍为节末，文以载道承理，化教天下民心，然诫之谆谆，闻之藐藐。人无远虑，必有近忧，凡事预则立，不预则废，生命境界的差异其实就是我们预虑远近与价值追求的不同。有人说“名利最为浮世重，古今能有几人抛”，也有人说“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，有人见贤思齐，有人助纣为虐，有人奉献仁爱，有人索取财富，生命的数量与生命的质量哪个更重要？如果将人生意义仅仅定位于拥有物质的数量上并以“守财奴”的身份为此奋斗终生，自认为风光无限而实为“可怜悯者”！真正懂得生命道理的人，他们不再追求生命的完美与圆满，而是安于生命的和谐自足与互利共荣，这也许就是宇宙命运同体浑然难分的道理所在。
他山之石，可以攻玉。我们往往重视外来和尚的传经布道，而忽视近在咫尺的的修为圣贤，然而我们发现生命成长中的确“山外有山，楼外有楼“。高山为谷，深谷为陵，层峦叠嶂，沟壑纵横，从而构成自然风景的境界层次。“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然”，自然之道与文人之道表象有异，其内理则殊途同归，有人若问生命境界有几重？我会不加思索地回答：畜生级、小人级、凡夫级、君子级、贤者级、圣人级。当今之世，很多人道貌岸然，却畜牲不如畜生弱肉强食，小人自利自私，凡夫随波逐流，君子彬彬有礼，贤人知书达理，圣人悟道通宇。也许芸芸众生皆可从中找到自己的境界，境界之高低惟有自己独品其中之味道！但小人往往以己之狭心度君子之华腹，他们不能真正透观人生境界者，皆是因为被尘俗欲弊所蒙。
失之东隅，收之桑榆，尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。太极阴阳不是纯阳而生纯阴而长，而是你中有我我中有你，没有完美无缺的事物，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，宇宙没有直线，生命没有圆满，芸芸众生最终不过两种走向即物欲之求与精神之求，如果将物质作为手段来完成精神的修炼与升华，这将是完美无憾的最佳人生过程，“正己而不求于人则无怨，上不怨天，下不尤人”，而徇道终身，矢志不渝者，亦是凤毛麟角矣。
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中國•齐鲁
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
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中國•齐鲁
三木秉鳯老师
【综合学科】
文史自然社会科学
哲学辩证有机组合
【筆锐锋利】
古风雅韵文章皇冠
抛砖引玉钩沉史海
【气势磅礴】
荡气回肠气贯长虹
澎湃如潮引人入胜
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時空窥研圣典
古为今用摆渡梦魂
【严于律已】
以身作则谦虚谨慎
脚踏实地学而致用
【恪守诚信】
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
【肩负使命】
金戈铁马征程万里
只争朝夕踔厉奋发
波滟江湖绕春意
林深草径踏葳蕤
韶峰暮壑燕低飞
丹阙璇霄凝翠微
波滟江湖绕春意
林深草径踏葳蕤
浮光掠影未靡颓
荣辱何惊任盈亏
念念悬悬今晓落
红尘沧浪梦之谁
言之无文，行之不远，文者以传道授业解惑为本源，以功名利禄田舍为节末，文以载道承理，化教天下民心，然诫之谆谆，闻之藐藐。人无远虑，必有近忧，凡事预则立，不预则废，生命境界的差异其实就是我们预虑远近与价值追求的不同。有人说“名利最为浮世重，古今能有几人抛”，也有人说“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，有人见贤思齐，有人助纣为虐，有人奉献仁爱，有人索取财富，生命的数量与生命的质量哪个更重要？如果将人生意义仅仅定位于拥有物质的数量上并以“守财奴”的身份为此奋斗终生，自认为风光无限而实为“可怜悯者”！真正懂得生命道理的人，他们不再追求生命的完美与圆满，而是安于生命的和谐自足与互利共荣，这也许就是宇宙命运同体浑然难分的道理所在。
他山之石，可以攻玉。我们往往重视外来和尚的传经布道，而忽视近在咫尺的的修为圣贤，然而我们发现生命成长中的确“山外有山，楼外有楼“。高山为谷，深谷为陵，层峦叠嶂，沟壑纵横，从而构成自然风景的境界层次。“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然”，自然之道与文人之道表象有异，其内理则殊途同归，有人若问生命境界有几重？我会不加思索地回答：畜生级、小人级、凡夫级、君子级、贤者级、圣人级。当今之世，很多人道貌岸然，却畜牲不如畜生弱肉强食，小人自利自私，凡夫随波逐流，君子彬彬有礼，贤人知书达理，圣人悟道通宇。也许芸芸众生皆可从中找到自己的境界，境界之高低惟有自己独品其中之味道！但小人往往以己之狭心度君子之华腹，他们不能真正透观人生境界者，皆是因为被尘俗欲弊所蒙。
失之东隅，收之桑榆，尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。太极阴阳不是纯阳而生纯阴而长，而是你中有我我中有你，没有完美无缺的事物，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，宇宙没有直线，生命没有圆满，芸芸众生最终不过两种走向即物欲之求与精神之求，如果将物质作为手段来完成精神的修炼与升华，这将是完美无憾的最佳人生过程，“正己而不求于人则无怨，上不怨天，下不尤人”，而徇道终身，矢志不渝者，亦是凤毛麟角矣。
世界大同文化传媒
创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
世界大同文化传媒
创始人
三木秉凤老师
世界大同文化传媒，由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。在中央十九大精神的指下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力。三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。三木秉凤先生微信： www1836307207。
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂。
艺林文苑
江宏卿老师
网络名：读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧•犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
三木秉鳯老师
恪守诚信
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
编辑制作
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是
本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
