济南鹊山迷奇多

刘凤军

【内容提要：鹊山是济南独特山水景观“齐烟九点”中的 “一点”；传世名画《鹊华秋色图》和老济南“八景”之一“鹊华烟雨”中的“鹊”；名列济南“十六景”“翠屏丹灶”中的“翠屏”。它是一座灵动的山、“仙山”、“神龙”山、藏满故事的山。】

开篇词﹒咏鹊山

齐烟九点泉城美，丹灶翠屏天下奇。

早有仙医炮制药，近无乌鹊客游稀。

千年钟鼓今何在？老祖神灵现许知。

孟俯真心描我画，黄河北景展新姿。

济南是泉城，有600多处泉水，很多人都喜欢72名泉，尤其是“天下第一泉”趵突泉。济南是山城，现有三千多座山，不少是历史文化名山，不知您最喜欢哪一座？

在无数赞美过趵突泉的名人贤士中，曾经留下“泺水发源天下无,平地涌出白玉壶”、“云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖”等千古绝句的赵孟頫，却特别喜欢济南的鹊山和华山。

赵孟頫（孟俯，字子昂），是南宋晚期至元朝初期精通音律和诗文曲的文学家、书法家、画家，在济南为官多年，曾任济南路总管府事。他卸任回到浙江吴兴(今湖州市)老家后，与祖籍为济南的南宋文学家周密把酒交谈，两人都对济南美好的山水难以释怀。酒后赵孟頫把记忆中最美好的鹊山和华山绘成了《鹊华秋色》图（1295年冬），送给了周密。400多年以后，这幅画传入了清代宫廷，乾隆皇帝如获至宝。或许乾隆是真心喜欢这幅画，或许是更喜欢画中的鹊山、华山，兴许是兼而有之，治理天下特别繁忙的乾隆竟然时常把这幅画摆在案前欣赏，不仅为该画题写了“鹊华秋色”四个大字，还先后在画上题写了9个跋，盖了168个印章。现在这幅画被珍藏在台北故宫博物院，属传世名画。这幅画也使的鹊山和华山名扬天下。

那么，鹊山（华山另专写一文）凭什么给赵孟頫留下了如此深刻而又美好的印象呢？

（一）鹊山是一座灵动的山

“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”这是唐代大诗人李贺《梦天》中的诗句，意思是从高空遥望中国的九州宛然九点烟尘浮动，那一汪海水清浅的就像是从杯中倾倒出来的一样。后来，济南人借用“齐州九点烟”这个典故，来形容济南市内一个独特的山水景观，即在千佛山（齐烟九点坊）北望时所能看到的九座孤立的山头，包括鹊山、华山、卧牛山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山和药山。这些山头虽然都有无穷的韵味和独特的历史文化价值，极具魅力，但不如其他名山大川那样雄伟和高不可攀。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”斯是至理也。

的确，在济南这“九点”中，久负盛名的鹊山海拔仅有120．8米，是济南黄河北岸唯一的一座山峰，与堪称山东黄河第一渡的泺口渡口（码头）相斜对。在高楼林立的泉城市区，不走到黄河边、不走到它的周围，你都觉察不到它的存在。这座“低矮”的文化名山，虽然没有很凸起的主峰，但山上怪石嶙峋、造型奇特，有的突兀矗立，有的壁立千仞，有的悬空欲飞，有的风吹欲坠。由这些怪石形成的美景让人目不暇接，甚至有些“心惊肉跳、胆战心寒”的感觉。山下原有“钟石”、“鼓石”两块名石，以石击之，如钟鼓之声远扬数里，很神奇。现“钟鼓石”在哪里？后文帮您探 “迷”。

过去，鹊山植被绿化非常好，树木颇多，松柏苍翠，满山葱郁。山坡之上，枣树、杏树、桃树、李树杂生，春日花开，漫山灿烂。每至秋日，硕果累累，飘香迷人。难得山中还有许多桂树，八月花开之时，清香盈野，游客沉醉。因而，有一个美丽的传说，在古时候，每到秋季，便有无数的乌鹊汇聚鹊山，逡巡徘徊，栖息繁衍，鸟声悦耳，神奇壮观。鹊山故此得名。

呜呼，那么迷奇的灵动景观，何时还能重现？

（二）鹊山是一座“仙山”

鹊山的古迹很多，多在山西侧。旧有鹊山寺，为宋时所建；还有万善寺、扁鹊祠、鹊山亭、黄桑院、二郎炕等等，历经沧桑岁月，这些古建筑均被损毁殆尽，仅传说中的扁鹊墓尚存。

相传，先秦名医扁鹊曾在鹊山炼丹制药，行医居住。那时的鹊山时有缕缕清烟，袅袅上升，隐现于绿荫之中，景色神秘奇特，被誉为“翠屏丹灶”，被后人列为历下十六景之一。明朝刘敕咏《鹊山》诗赞曰:“西北开青嶂，无峰山自奇。丹炉还历历，明月故迟迟。桃李春开日，楼船水涨时。许多寻胜者，到此好衔卮。”王象春也有诗曰:“万岫千岩济水蟠，如屏孤逗出河干。秋高乌鹊翔何事，霄汉空疑斗女寒。”

后来，扁鹊死后葬于此山，“鹊山”因此而得名。这是鹊山名字由来的另一传说。

据史料记载，扁鹊（约公元前407年-约公元前310年），原名秦越人，一说是卢国（今山东省长清区）人，一说是渤海郡鄚县（今河北省任丘市）人。扁鹊是春秋战国时期著名医学家，创立了脉学和望闻问切的诊病方法，与华佗、张仲景和李时珍一起被称为我国四大名中医，主要著作有《难经》等。扁鹊学医、行医、采药、制药等主要在济南鹊山、长清区归德、双泉和河北省内丘蓬鹊山等地。在济南社科院编写的《济南名士评传》中，把扁鹊作为济南古代名人收入。扁鹊被誉为“神医”，其善于“望诊”“脉诊”和能治“尸蹶”症、给病人“换心”、“未病先治”的许许多多传奇故事在民间广为流传。就连日本医师滕惟寅也说，“扁鹊，上古之神医也。”

如今来到鹊山，若向当地（鹊山西侧鹊山村）人打听扁鹊墓在哪儿，很少有人知道，若问“神仙坟”在哪里，便无人不晓。原来，当地的民众都把扁鹊当作“神仙”，其墓也就是“神仙坟”了。扁鹊墓前立着三块墓碑，中间最高的一块为康熙三年（1664年）立，上刻“万古不朽”“春秋卢医扁鹊之墓”等字样，左右两侧的石碑分别是1995年和2005年新立的。过去，在墓碑两侧有两块巨石，老人们都说那就是鹊山流传了几千年的“钟鼓石”，可惜现在“鼓石”已不知被哪位爱石人收藏，所剩“钟石”也因放置的位置和方式有变，近些年已很难再发出悦耳的钟声了。当地民众无不希望，有朝一日神奇的“钟鼓石”再现，再回到鹊山来！

在距离扁鹊墓不到20米的地方，有一口被栅栏围起来的水井，村民都习惯叫“神仙水”。村里老人都说这口井是原来扁鹊炼丹制药时所用的水井，如今这口井里还有药性和灵性，喝了井里的水能治百病。直到现在，不少村民若家中有大事发生，仍会到扁鹊墓和“神仙水”前祭拜，乞求“神仙”扁鹊保佑和解难。

鹊山，因扁鹊而变得神秘和传奇。在当地民众心里，鹊山就是一座“高大”的仙山。

（三）鹊山是黄河岸边一“神龙”

从济南黄河南岸北望，鹊山就像一座“翠屏”。其为东南西北走向，有差不多高的三个山峦组成。如果你是从东侧或西边远眺，鹊山就像一条躬着身子的小龙。这条龙的头伸到南面黄河里去“饮水”，尾巴就在北面鹊山水库里戏水。此可谓“神龙见首不见尾”。

著名音乐人高枫在歌曲《大中国》中唱到，“我们都有一个家，名字叫中国。兄弟姐妹都很多，景色也不错。家里盘着两条龙，是长江与黄河。” 全长5464公里、流经青、川、甘、宁、内蒙古、晋、陕、豫和鲁等9个省（自治区）的黄河，就是一条大龙，象征中华民族精神的巨龙。

“黄河龙”就是我们是中国人的“母亲河”，中华文明最主要的发源地。黄河在每年送来580亿立方米水资源的同时，每年还会从黄土高原携来十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海，四亿吨留在黄河下游，形成冲积平原，成为我国重要农产区。黄河三角洲也是目前我国唯一还在“生长”的土地。黄河流域是我国开发最早的地区，在世界各地大都还处在蒙昧状态的时候，我们勤劳勇敢的祖先就在这块广袤的土地上斩荆棘、辟草莱，劳作生息，创造了光辉灿烂、举世瞩目的古代文化。

黄河有一个非常奇特的现象，在中下游地区河道都比较宽，有的几公里、甚至达到二三十公里。但是，到了鹊山附近（曹家圈险工），河道仅有488.7米宽，是中下游最狭窄处，犹如黄河母亲美妙的“小蛮腰”。从高空俯视，鹊山就像一条小巧玲珑、温顺可爱的小龙，很自然地把头伸到黄河母亲的怀里接受“哺乳”。黄河自鹊山向东北蜿蜒而去，在其东南侧就是济南第一山华山（又称华不注山）。鹊华两山隔河相望，又好像是齐鲁大地上的两颗大珍珠，更是黄河母亲的忠实守护神。鹊华两山还是济南市欣赏黄河美景不可多得的天然观景台。古时济南“八景”之一--“鹊华烟雨”，就是这一带最美的景色。

据记载，唐宋明时期鹊山山下、鹊华两山之间为一片汪洋，称“鹊山湖”。几百年来，特别是1855年黄河自铜瓦厢决口改道以来，鹊山周围地形地貌发生了巨大变化，老“鹊山湖”早已不复存在。1998年开始在鹊山北侧修建了占地7.4平方公里、库容为4600万立方米的鹊山调蓄水库，也称 “鹊山湖”（新），甚至有人说它是一片“蓝色的海”，从2000年开始向济南市区供水。“鹊山湖”当然也是鹊山一个重要的、水波浩淼的大景观 ，“有水”则灵嘛。不过，该湖属饮用水源地，暂不对外开放。目前，当地政府已经规划并开始实施另一项惠民大工程，即在济南新旧动能转换起步区的鹊山附近，建设一座“旅、居、业”三位一体的现代化、复合型旅游新城，也称鹊山龙湖湿地风景区，或称“济南黄河北景区”。

鹊山啊，你就是一条龙，一条还在“哺乳”期的小龙。不知在何时，有人在你的西侧山崖上雕刻了“一条龙”。雕刻这条龙不知是什么寓意，那是在为你“纹身”吗？一些有识之士大声疾呼：对鹊山的保护和开发建设，应当学习借鉴济南华山、佛慧山和腊山保护开发的经验，尊重自然，尊重历史，尊重文化，多栽树，多种花，莫开石。期盼早日恢复“鹊华烟雨”“鹊华秋色”“翠屏丹灶”之秀美！

（四）鹊山是一座藏满离奇故事的山

鹊山有很多传奇、离奇的故事，有的启人深思，有的给人以警示和教育。

有一个古老的传说，鹊山里住着一位慈眉善目、童颜鹤发的老人，当地民众称其为鹊山神灵或鹊山老祖。经常登山的人会见到鹊山老祖，他夏天喜欢拿把羽毛扇，冬天习惯戴顶老年帽，有时还带着一个宠物狗，拄着拐杖缓步于山间。鹊山老祖出现，往往会引来成千上万的飞鸟嬉戏、欢唱。后来人们便在鹊山上修建了一处观音殿和一所庙宇，称之为鹊山老祖庙。周围远近的人们都喜欢来鹊山老祖庙朝拜，期望鹊山神灵给他们带来更多的祥和和福气。

据当地老人介绍，鹊山老祖是一个仗义执言、充满正义感和正能量的神人，哪个游客行为不端正，他就会给予批评；哪个登山者干了有益于大家的事，他也会给予褒奖和鼓励；有人心中有纠结，只要告诉他，他都会帮你排解。时至今日，还经常有人遇见这位鹊山老祖，好人看到他，当然会有好事、喜事发生，就会吉祥如意；坏人、恶人碰见他，便会出现莫名的难受，甚至是无根由的疼痛，极为不开心、不舒服。

难忘1937年11月15日，侵华日军开始攻打济南。在占领鹊山之后，毫无人性、丧心病狂的日本鬼子野蛮地凌辱妇女，甚至非常残忍地砍下裹脚老太太的小脚展玩，疯狂屠杀了100多位鹊山村的村民，制造了骇人听闻的“鹊山惨案”。后来，凡是在鹊山作恶的日本鬼子都受到了鹊山老祖最严厉的惩罚，有的身败名裂、死无葬身之地，有的凄凄惨惨、了却一生，下场可悲可耻，不为人齿。

难忘1967年5月31日，在一场狂风暴雨中，为了保卫泺口黄河铁路大桥和列车行车安全，年仅21岁的泰安籍战士王士栋，奋不顾身地清理因风雨散落到铁轨上的大圆木，壮烈牺牲。他被济南军区追授一等功，是一位著名革命烈士，永远安息在了鹊山脚下。鹊山老祖也被他的英勇行为所感动，保佑他的家人世代平安幸福。衷心拜托神灵鹊山老祖，能经常下山来看看这位年轻的烈士，以免他在鹊山的灵魂孤独！

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