清明之思

              一一写在白岩河孙家老屋

                  作者：孙和平

                  策划：李腾双

                  制作：春到百草园

        白岩河孙家老屋，座落于川东北一隅的群山万壑之中，它不过是中国千万个乡村聚落之中的一个小点，犹似湛蓝夜空中的繁星一点，除了世代生息繁衍的孙家人，有谁知道它呢？即使是孙家人，如果远在他乡异地，也并不都知道这个小点啊。

      但两百多年来，孙家人心贴着它，惦记着它。它是孙家人心中的圣地啊，如今连同祖国的北京，天安门，成为心中的诗和远方。

      一年一度，孙家老屋举办“清明会"，我们从北京，从广州，从成都重庆，从祖国四面八方乃至远渡重洋，回到我们的老屋。

       人间四月天，最美丽温馨的时日，我们会聚老屋，与祖先世代重逢，际会。

        清明会办得很不错。让孙家人感到高兴、欣慰，精神振奋，这个目的达到了。民俗说法“吃清明会"，这个“吃"，更多的是心灵精神的享受，思想力量的吸取，这就是我们家族世代的不忘初心。

       我们坚持每一年都要举办清明会，就是为了这个目的，尤其是考虑到各位在农村、在老屋居家的宗亲，一年到头辛苦下来，有个望头，有个快乐，有个说话的地方，有个亲情表达和交流的平台。

       我们强调一点，孙家人，风里来，雨里去，劳心劳力，生活不易。

        回想千百年来，中国民间社会各姓各族的人们，大杂居，小聚居，在沉重艰辛的农耕生活中，日复一日，年复一年，默默地守望相助，疾病相扶，德业相维，过失相规，形成为质朴惇厚的乡村风俗，世世代代传承着，弘扬着。在一个家族内，更是要互相关心，互相爱护，尤其需要精神上得到鼓舞，感情上得到安慰。这是人之常情，更是家族亲情要特别弘扬的一个方面。惟有这样，我们孙家人的文化亲和力，文化凝聚力，才可能逐渐增强，而赋予孙家后人的精神动力，才可能极大增强，那么，我们家族乃至于我们国家的兴旺发达，社会的亲和昌明，才可能真正实现。

      这正是我们积极开展家族活动的全部价值和意义。

       五千年以来，中华民族的族群、民系，在祖国的山河大地上，日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，逐渐形成了聚族而居的社会形态，人文状貌。白岩河孙家老屋，就是这一聚落形态的典型。我们孙家世代，在这个地方生息繁衍，自清乾隆年间自湖南新化祖居地迁徙落居于此，已经两百多年。据考证，这个历史演进的时间过程，恰好与美国独立建国的时间1776年比较接近。两相比较，我们老屋的人，虽然跟随时代前进，已经发生了很大变化，现代文明的程度已有了很多提升，但是，老屋一地的经济社会尚处于农耕面貌，仍然是较为贫穷，落后。认识到这一点，是必要的，它让我们思考，该怎么努力去改变这个状况，促进乡村社会的振兴发展。

      特别是外地回老屋来参加清明会的孙家后人，来走一走，看一看，亲身感受体验一下，设身处地想象一下祖先世代的农耕生活，想象祖先们在孙家油榨坊里，穿着油锅巴的衣衫，高强度进行着繁重的体力劳动……你仿佛见到撕心裂肺的奋吼，连同榨油撞杆猛烈撞击油榨而逬发出巨大响声，在宁静的群山之上接连不断的残响……

        这是祖先留在这片土地上的伟大的苍凉啊。

       我们子孙后代，如今来想象和体验这种苍凉，才会深深意识到，它是祖先留给我们后人的一笔宝贵的家族文化遗产，它的历史的人文精神的价值，遗存在我们心中，遗存在世世代代后人的心中啊。

       此时此刻，静下来吧，让我们聆听，那久久残响在群山之上的伟大的苍凉。

      2019年4月奔赴老家清明会之际

                           作家风采

       孙和平，1950年生，四川开江县人。成都一学院退休教授，长期从事四川本土文化资料的搜集与整理工作。对明清两朝“湖广填川"移民社会背景下的姓族迁徙、生息繁衍、村落形态、社会结构、历史文化地理等，有过比较多的田野调查研究。