中华文化在历史长河中荡涤了野蛮和粗鄙，以优雅深沉、饱满圆润，既秉持良心又珍惜拥有。书法上尤为明显，一直以秦汉、晋唐为参照。尽管达到和突破都有难度，却并非遥不可及，只要修炼真功夫就有希望再塑高峰。

       启成书法不仅有原创百万字的理论体系支持，而且几十年笔耕不辍，从4毫米小楷书到1400毫米（1.4米）大榜书的二十多种书体风格，既体随境变，又局随境变，深受国内外人士的喜欢，应邀写下大量作品。今日举例两幅《动通睿句》：功力深厚的篆书《陆军睿句·业界良心》和变换精妙的行草书《蔡莉睿句·珍惜所拥有的一切》，尤见“所”字。当然，在丑书者眼里这都是“俗”字。

       上一贴谈了丑书的西学来源引发不少反响，这一帖谈谈丑书的本子国来源。从晋代起书法传入本子国，受唐代书法氛围极盛的影响，本子国也有了相应高度的书法名家，至今仍有影响。唐以后至近现代，本子国书法再没能达到这样的高度。历经千年持续没落，本子国书法其精髓尽失，传统尽忘，弊端纷呈，人们大都不知书法为何物。 当今本子国人学书法不再临帖师古，而以所从老师之书为范本，且老死师门，不为二徒。这样的学习方式可在很短时间里就进入所谓“创作”，快意地自嗨、宣泄各种情绪。少数人这样做勉强算是特色，大家都这样了，就成为变态流水线产品，众生一貌地瞎划致其风格及笔墨乱象雷同，艺术内涵空乏。其目的是摆脱中国书法正宗，放弃优雅精妙，用变态肮脏另立门户，本也无可厚非。

      可怕的是，几十年前的中国没有自信，派出大量留学人员学习外国的先进技术，结果技术没学到多少，助力别国文化入侵和颠覆中国的手段却变本加厉。就丑书而言，西学派代言西方文字，宣扬书法是线条的艺术，拿烂线条瞎划中国字；本子派代言变态言行，鼓吹书法是发泄情绪的艺术，也不管音乐和舞蹈人恶心，就举着大小“墩布”瞎抡，甚至瞎吼、瞎射。单从个人角度看，这也没问题。

      更可怕的是，本子国对中国的战略更持久，渗透更严重，其所加持的变态丑书家地位更高，影响更大，早已反客为主。尤其是本子派与西学派会师合围，让中国文化自信者无路可走。