放歌山海的歌者
一一宋陆京和他的山水画
胡红拴


洛阳河洛石文化博物馆馆长张建升来粤的时间，正是夏阳放缓激情的步子南粤欲迎高秋清凉的佳季，老友相约，当然会寻一方佳地，会访几位雅士妙人雅集畅谈，而老友们欢聚畅饮，问道笔墨，更应是行程间必备的功课。
应国画名家宋陆京弟之邀，我等的雅聚，就定在陆京先生的府上，几碟精致的菜肴，两瓶宋府珍藏的老酒，铺开了夜饮诗话的笔会，也让雅集的笔墨于微醺间跳出了激情澎湃的诗行。
宋陆京，1970年生于河南，毕业于中国艺术研究院，艺术硕士。现为中国美术家协会理事、广东省美术家协会副主席，广东省中国画学会副会长，广州画院主持工作的副院长，国家一级美术师。陆京先生还是文化部国家艺术基金课题项目评审专家，广东省教育厅高校优秀传统文化基地评审专家，广州国家青苗画家培育计划课题组专家，广州市宣传文化优秀创新团队负责人。他的作品曾多次参加国家级大展并多次获奖，也多次在全国以及海外举办个人画展，众多作品被各大博物馆及美术馆收藏，同时，出版个人画集多部，且已逐步形成了他个性鲜明的山水画风格。 
作为一位来自于中原河南的艺术家，骨子里当然流淌着中原文化和北派山水的“血液”，而长期的广州生活，又让他融入了岭南文化的洪流，水乡与都市，绿意与花香，大海与畅想，更在他的血脉里“种植”成长着具有他鲜明个性的艺术思想。于是，他的贯穿古今，兼融南北，放怀东西的宋氏画风横空出世，于是，他的集山水、花鸟、书法、篆刻于一身，追求兼修并美的艺术人生泼墨大写于艺海的宣纸之上。
宋陆京常说：绘画不是“画”出来的，而是“修炼”出来的。看似简单的话语，却道出一个真正艺术家为艺为人为学术的心声。绘事与书道，单凭技巧是难以成正果的。正如佛学的修行，更如六祖慧能大师所言，“何期自性，本自清静；何期自性，能生万法。”修养的自然流露，生活的千锤百炼，学识的日积月累，厚积薄发，当然也就是“不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛”的境界了。一旦得悟，宋陆京的笔墨也就在自然的山水间行云流水，也就在绘事的时空长廊纵横驰骋起来，你看他的山水画，山石皴法往往斧劈、折带、点染兼用，点染皴擦更是不避南北。墨笔飞舞，穿越自然意境，树木水云，峰峦清溪，厚重的墨气，飘风急雨间欲写进自然间梦幻的万物“人生”。看宋陆京绘画，我最爱看他酒后的挥毫，那种微醺、那种醉后的狂草式泼墨，似乎真有神助，一支笔挥去，无所谓构图，随机生发，笔端出神入化，奇异而不落旧蹊，不平衡中又求险绝。他不受任何山川所限，天下奇山皆为他用，天下奇水，皆为他来。犹如踏雪寻梅中的雅士，自由烂漫，随心所欲，更如沉醉于山水间的高哲，完成着他心境下山水的塑造，醉听着崖畔飞瀑弹拨着的琴音。宋陆京的画着色并无定式，全在于他与山水对语之所得，全在于心境的使然，全在于心琴知遇灵性的彰显与推动，时而清淡柔和，时而重彩热烈，万山入心，万物入心，万籁入心。这也许就是宋陆京心之神性与笔之神性相撞、熔融后于绘事中的禅意吧。
曾有机会观看名为《岭南红》的宋陆京个人画展，身心似乎于瞬间走入无垠的禅境，自然的禅风，山海连城，更有梦入青藤故里的意境。溪山清韵的野趣与旷远，游目骋怀心意的释放，空纳万境，山随画活，云为诗留，画之高境，也就在他自由的心神呵护中，冲出了纸张的束缚，鲜活的画面，也就于瞬间成为真真切切的景致，清风入心，闲云入心，天籁入心。
一个意念里终生要将全部身心献于书画艺术的艺术家，不仅仅是要读万卷书，要行万里路的。心路的前行，顿悟与得道，都是艺术之路上不可避免要经过的关隘。有幸的是宋陆京是个幸运的人，他在书山学海的苦旅之后学有大得，苦尽甘来，这甘来当然是指他初步建立起的宋氏书画体系。细观宋陆京的画，既有学院派严谨别致的笔墨，更有实力派山水的鸿篇泼墨巨制，在宋陆京的绘画“辞海”里，我们会发现他笔墨里严谨法度中的新意，我们会发现他始终在当代语境中重构对传统技法的解读，从中尝试实现自我创作的又一个突破。
我颇喜欢他的《红色圣地》，这种在严格守正的基础上大胆借鉴西洋东洋艺术元素，充分运用现代艺术理念，充分运用线条与色块的巧妙排列组合，大开大合地营造了憾人魂魄的视觉美境，充分地将国人喜爱的朝霞红韵，充分地将春花的火辣，将血液的热，将澎湃的激情，将人们对红色圣地的向往，“熔铸”在这幅巨制之上，“熔铸”在这幅张力无限的艺术佳作之中。
《山河锦绣，国泰民安》是宋陆京的一幅国画鸿篇。这幅创作于2020年长460cm,高240cm的巨制，题材是大家都非常熟悉的城市，而如何用自己的“胸中丘壑”来表达宋陆京对第二故乡广州、对大湾区的爱，如何用自己的笔墨诗行来为三年大疫中的民众送去爱的“清凉”，是宋陆京艺术路上的一个新课题，更是宋陆京艺术路上的一个新探索。于是，云山清溪有了群舞的畅意，红棉青松也让高歌的声乐，成为云霞唤醒大湾，唤醒大洋，唤醒山岳层峦的信使。
宋陆京是当代画坛的一个“奇人”，这不仅仅是说他生活中的“奇”，就画而言，他更是深得石涛“一画之法，乃自我立”之理念精髓，此也与慧能大师所言的“何期自性，能生万法”有着异曲同工之妙，“万法归一，一生万法！”这也就是为什么他的那些野逸山水，他的那些佛山净地、野树亭台，总会在他散漫自如的“简笔”里，蒸腾着磅礴的气势，总有几分“细笔石涛”的风骨和八大、宾老的画风之所在了。


(发表于2024.3.17《南方日报》文化周刊文艺评论版)







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胡红拴3天前