精华热点 
海 外 头 条总 编 火 凤 凰 （海外）
海外头条总编审 王 在 军 （中国）
海外头条副编审 Wendy温迪（英国）
图片选自百度
王一玄：《北京诗派简史》
（滑富强论温皓然《陪嫁山庄》）
王一玄（中国社会科学院大学博士生）
122.2024年3月29日，《海外头条》（火凤凰主编）发表“北京诗派”下列诗人的作品（13位诗人的13首诗）：火凤凰《日本记》（四十九），刘芳菲《大海》，韩兰娜《提到了你》，姗川《回家》，李玥《春天小记》，向以鲜《蜜獾》，上帝的拇指《沉沦》，华万里《清晨》，林懋予《启示录》，野松《壁灯》，童年《踏上心的沼泽地》，刘欣《换季》，周军《上春山·情系山巅》。
此日，《“北京诗派”文库》推出著名文学评论家、天津师范大学文学院教授刘卫东的文章《温皓然的“气功”——评温皓然长篇小说<陪嫁山庄>》。
此日，《“北京诗派”文库》推出唐晓渡、刘文旋、吕本怀、上官南华点评戴潍娜的诗。
此日，《“北京诗派”文库》推出著名诗人、诗评家师力斌的文章《怎样才能理解杜甫——读向以鲜新著<盛世的侧影：杜甫评传>》。
此日，《“北京诗派”文库》推出著名文学评论家滑富强的文章《秀美至臻，儒雅大气——读温皓然长篇小说<陪嫁山庄>》（来源：中国作家网 | 滑富强 2018年03月28日13:41）
我喜欢温皓然的小说源自她创作的《箜篌引》，那是一部在读者中产生了强烈反响的作品，那是一部被专家誉为“后现代古典主义力作”的作品，其创作审美取向直指《红楼梦》。为此我曾写了一篇评论文章发表。
最近我又读了温皓然今年新出版的长篇小说《陪嫁山庄》，我又一次被强烈地震撼。在掩卷沉思时，我的耳畔响起诗人北岛的绝唱：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
《陪嫁山庄》把“卑鄙”和“高尚”进行了深刻地剖析，把这两类人活生生地昭示在读者面前。当代大诗人、诺贝尔文学奖提名作家洛夫说：“我和温皓然始终坚持严肃写作。”在阅读《陪嫁山庄》时，我深深地领略了“严肃”二字的分量。
“严肃”者，是作家的社会责任，是作家的良知。
温皓然在《陪嫁山庄》中，扬起的是鲁迅的大纛，她以自己创造的艺术形象去呐喊，去捍卫诗人的荣誉。
书中有两个反面人物——苟洞悉和巫超风，这一对活宝，堪称是文坛不正之风的代表。苟洞悉是一个心口不一，把无耻当骄傲的伪君子。他大耍两面派，玩心机，设手段，搞阴谋，矛头对准了善良、正直的诗人。其目的是要称霸诗坛，并封住别人的嘴，以掩盖其见不得人的卑劣行径。巫超风则与苟洞悉沆瀣一气，狼狈为奸。她以别人的名字在网上注册，以假名在QQ上聊天，不仅在网上恶搞，肆意中伤正直的诗人，还不惜用数以百计的骚扰电话造谣诬陷他人。这一对儿卑鄙的男女，自以为得计，殊不知搬起石头砸自己的脚。其结局自然应了老百姓那句话：“种瓜得瓜，种豆得豆，种蒺藜者收蒺藜。”他们双双被冥冥中的正义之神所惩罚。
诗人的荣誉不容玷污！
在“山庄”中，也生活着龙榔、高天珠、秦观石、文馨、韩商隐等高尚的文人雅士。他们代表着文坛的主流。作家不惜用浓墨重彩去刻画龙榔和高天珠。用一个又一个的故事，一个又一个的细节，像缀起了一串五彩缤纷的珍珠，把一双璧人写得光彩照人。把他们的美好爱情写得如醉如痴，而且无半点儿媚俗之语。谁看了这样的美文都会拍手称快，都会被男女主人公缠绵悱恻的故事所感动，都会对他们的美好结合而深深祝福。
高尚的人永远受人尊重！
温皓然把知识分子作为写作对象，把文学艺术界形形色色的人物作为观察和剖析的对象。她避开了农业题材、工业题材、商业题材等热门写作，而把笔触伸到自己最熟悉的知识分子阶层中，去开拓文学创作的新领域。她创作出版了多部长篇小说，无一不在知识分子堆里做文章。她把生活的精华与情感的奥秘熔铸在一起，努力去探索文学的本质，去挖掘审美层面的魅力。正因为她的“另类”写作，她才成为后现代古典文学流派的奠基人之一。
我欣赏温皓然的文笔。在某些作家以复制外国文学作品为荣的时刻，她没有去追求欧式写作。她把我们民族自己的文化儒养和优良传统作为基石，拓出了自己的一片新天地。她的语言风格独具，既非乡村文化语言，也不是城镇市民语言，更不是古文化语言，而是源于古典散文，又与现代文化自然融合的一种高文化语言。她的文字既清新典雅，又饱含激情，充满了诗情画意。就《陪嫁山庄》而言，她是用诗人的笔触，诗人的激情，诗人的赤子之心，去表现自己的爱恨情仇。呈现出强烈的人性美和文体美。完全可以说，《陪嫁山庄》是一部诗化的小说.
一位诗人曾说：写作是一件很有味道的事。生命历程中的人和事通过个体思维的再现和延伸，呈现在自己和读者面前，有一种成就感和幸福感。
由此，我推断温皓然的写作状态一定是美好的。她以“中原第一峡谷”青龙峡为环境依托，在山之青、水之绿的山村，在静谧温馨的书斋临窗而坐，“采道德之理，述性命之情，发天人之奥，明死生之变”，灵魂得到了净化，写出的美文能不儒雅大气？更何况她怀着赤子之心，以自然之眼观物，以天真之心言情，其文笔又怎能不秀美至臻呢！
文学大师孙犁先生说：“文章写法，其道则一。心地光明，便有灵感。入情入理，就是艺术。”温皓然小说的语言形态，正契合了孙犁先生的宗旨。她所追求的是文笔的精炼，风格的清新。读她的文字，如闻清泉石上流，淙淙作响，琅琅悦耳。
温皓然的修养是多方面的，音乐、建筑、雕塑、历史、哲学、诗词歌赋……无一不通。从她的作品中我们能洞察到她的文化修养和品味。能够感受到中国儒家思想和大乘佛教对她的影响。我喜欢读《陪嫁山庄》，也希望有更多的读者都能来领略这部小说的艺术魅力。
作者简介：
滑富强，中国作家协会会员，著名文学评论家，天津市北辰区文联原主席。现任《七彩虹》杂志主编。被媒体誉为“文学教练”，培养了一大批文学新人。先后获得天津市劳动者文学奖，天津市鲁迅文艺奖优秀作品奖。主编了《滑富强文学生涯四十年》，《五十功名尘与土》，《滑富强从文六十年》等纪念文集。
温皓然，当代著名作家，后现代古典主义文学流派奠基人。新诗、古诗皆能，精通音律。被北京大学中文系孔庆东教授誉为“女文豪”、“天津小龙女”。先后就读于天津大学和北京师范大学。已出版长篇小说《太阳是方的》、《陪嫁山庄》、《凤鸣台》、曹雪芹温皓然百回本《红楼梦》、《花魂鸟魂》、《般若飘香》等多部。续写的《红楼梦》后20回，被红学界权威学者誉为200多年来《红楼梦》续书史上最优秀的一部。曾任《世界文坛》主编。21世纪中国第一个诗歌流派“第三条道路写作”代表诗人。中国第一个后现代主义诗歌流派“北京诗派”创始人。
