清明节风俗之我见

                王新民

     记得小气候，除了春节，最令人盼望的节日就是清明节。为何？就是因为扫墓祭祖以后将祭奠祖先的名义上献给祖先的供果分享，同时能咥到难得的菠菜菜面，吃穷老子数小子，那是要一口气吃两三老碗的菜面，过一次菜面瘾，饱一次菜面口福的。

     结婚后成为商洛女婿后就入乡随俗了，几乎每年到商洛烈士陵园给老红军岳父扫墓，铲掉墓上的杂草，然后上香烧纸，放炮叩拜，按关中风俗说祭奠仪式算结束了，就该打道回府了。但在商洛且慢，这时将手擦洗干净，将带来的供果美食铺在墓前，开始享用，不仅有点心、糕点、水果和干果，而且有凉皮、擀面皮、蛋糕、甑糕等各种美食，想必是让地下亡灵安息，儿孙们有吃有喝，生活得好着呢，过着人间天堂般的生活，你们也放心好好过你们的天堂生活吧！

     写到此，不禁联想到近日关于清明节不能问安问好，70岁的人不能扫墓的争论，以及全国妇联副主席、历史民俗专家蒙曼教授在清明节前就此事的回复，深有同感。

     虽然杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”（其心情主要与仕途失意有关）影响深远，使人误以为清明节是个令人心碎的悲伤郁闷的节日。其实不然。如今的“清明节”是由“上巳节”“寒食节”“清明节”这三个古代节日和节气合并而成。其中，上巳节是我国一个非常古老的节日，早在春秋时期就已形成，到了唐朝进入辉煌，从宋朝开始衰落，逐渐并入清明节。寒食节，兴于秦汉，在唐玄宗时，寒食节增加了祭祀祖先的内容。宋代之后，寒食节也逐渐融入清明节。清明，最初只是一个重要节气，用来指导农事，在唐代之后成为了节日。所以说，从宋代开始，三节的民俗内容都归于“清明节”里。由此可见，在古代寒食节是祭祖的，而原为节气的清明节在唐代才成为踏青赏春的节日。

     因此正如蒙曼所说，清明节是一个愉快的节日。经过一冬的严寒，春暖花开，万物复苏，天朗气晴，人们外出郊游踏青、放风筝、荡秋千，踏歌而行，品偿美食，同时也不忘祭祀一下祖先，扫扫墓，是人们不忘祖先，尊敬爱护之情，而不是悲情。

     至于有些地方在祭祀的时候在祖坟傍放桌饮酒欢乐也不足为奇。上文所说的商洛扫墓习俗就是佐证。

     现在网传从3月25日到4月10日不能问早问好，70岁以上的人不能扫墓并称之为民俗也是不合人性人情的，也是有违大自然规律的。

     这是近几年才忽悠出来的恶作剧，开始说清明前后3天，后来又说7天，如今又改成15天，以讹传讹，谬种流传，完全背离了清明节的本义，完全背离了民俗原义。

     看看古人的清明节诗词就可见清明节的习俗传统了。唐代韦庄《长安清明》：“蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。”这首诗写的清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”“记得承平事”，透露出对盛世的怀念。再看宋代程颢的《郊行即事》：“芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”。

     清明，清明，顾名思义，就是天清气朗，春光明媚。人间最美四月天，正是踏春赏花的好时节，在祭祀先祖慎终追远的同时，莫要辜负了一年一度的大好时光，游览祖国山河，欣赏自然风光，流连名胜古迹，赞美生态文明，既放飞心情，又活动筋骨，不仅有益身心健康，而且拉动消费有利经济增长，如此利民利国，何乐而不为呢？！子孙生活安康幸福，岂不也是冥冥之中的祖先保佑和期盼的吗？！

2024.3.31于商洛，4.1改于上林苑

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