清明花雨缤，追远祖德馨1108

文/三木秉凤诗文选

清明时节雨泪发，德馨祖考缤纷花。

风卷残英绕荒冢，云墨披枝泣寒鸦。

揖拜焚香通冥界，长跪稽首叩天涯。

慎终追远千古事，敢问谁人可作答？

        “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又是一年清明节，又是一年雨纷纷，慎终追远，祭祖仕勤，民德归厚，大孝务本，子孙尚德，何祖不欣？ 德者，本也，德乃是中华文化的价值核心！翠华旗光摇汉苑，白玉管响彻唐宫，汉唐盛世乃中华民族厚德载物的典雅之笔，“以德配天”乃千百年来东方文明的思想基石。人生在世不过三项功利，即立德、立功、立言。立德，就是为后人立下道德规范，此谓道德建设；立功就是建立功业，此为王道政治；立言，就是将道德实践升华为文字，教育后人，此为文化建设。

           “问渠那得清如许，为有源头活水来”。慎终追远，民德归厚，道与德，犹如树之本末，道之根源德之物繁。自古德与道两者之间关联密切难舍难分。"道"是什么？是事物的本质及其规律，而"德"就是依"道"而行的所有收获！故德者得也。君子爱财取之有道，此为对厚德载物另类诠释。对于人间功利，一般来讲"德"为无形之得，而得为有形之得，厚德载物就是无形之德化为有形之得的过程！德化之得让我们物质繁华丰衣足食，但人们的幸福体验，并非来自物质之"得"，而是来自精神之"德"。"德"令我们精神饱满、内心充实。

          祖茔青塚古，德风绵绵长。我们皆秉先德之气而化，秉先德之荫而生，敬拜祖宗之恩乃人之常情。羊有跪乳，人有灵守，皆为德征之现。"德"之缺失，导致"得与德"之间阴阳失衡。因为人生的压力大多来自世事难测，且人生的烦恼大多来自欲壑难平，所以生命需要用"德"心来抚慰。在"德"心与"得"物之间，谁主谁次我们必须有正确选择，在立业上自强不息，在立言上金声玉振，而在立德上馨名播远！

           长河无言东流逝，夕阳几度化德风。中华民族从三皇五帝到夏商周三朝及诸子百家，从秦汉王朝到唐宋元明清，五千年文明之旅，弘道扬德代代相传。《大学》曰：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。自古人生方向，往往由掌握大学之道的"明明德"者最为正确。我们知道在烽火中的牺牲者，大多是顺火而逃造成的。正确决定永远存在于潜意识之"德"当中，随波逐流者顺火亡身，逆火而上者逃出生天。鱼逆水而上，鸟逆云而行，马逆风而驰，人往高处攀登，世间几乎所有的成功者，都是知难而进、逆水行舟、溯流而上!

         忠厚传家久，诗书继世长。自古文明东土邦有邦德，家有家训，行有行规！德者得也，人类社会其实都是在阴德与阳得之间寻找平衡！德亦胜得，得亦由德，宅心仁厚方能载物之得！自古以来德薄而福大、力小而物重、智浅而权贵，德不配位最终祸国殃民害人害己的例子不胜枚举。故以德治国、以德齐家、以德修身古来如此！"得"为物质之丰饶无比， "德"是精神之厚蓄美达。有形之美易被岁月侵蚀，而精神之美却恒久如春。每逢清明，后人折柳追思，香火尚飨，逝者生前之德，必将光昭日月，福泽万代子孙。又是清明节芳，奈何天泪茫茫，自古生死离别，孝心洞穿阴阳，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

多情常被无情恼，几曲相思各断肠  1109

文/三木秉凤诗文选

疏雨山重云作裳

风徐波碧任帆扬

花红柳绿寄何处

春意莺啼临小窗

江畔黄昏值万芳

林峦香径错斜阳

多情常被无情恼

几曲相思各断肠

          “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。黄昏荫藤，林径山行，暮游寒春，飘恍若梦，佛山香清，斑斑痕浓，横柯上蔽，雪染梨崚。黄昏闲暇之时，我喜欢独自在山峦峰巅间辽观落日余晖，目送夕阳空坠，身感谷寒漫侵。为在山景中觅寻灵感，在香林中妙悟自然，悠自生出一汪境界，人与苍天合并，神与自然一体，若大观真正的天地之美，一切风景也许并非来自色彩或者形象，而是品味于心灵辉煌下的脉脉含情。

        佛山梅园早谢，而山麓这片梨花尚未开放，幽幽青径，远火明灭，行林深处，似闻梨香。眼前的这片旖旎山林，多少年来曾为我供奉过多少灵感素材，从寒日梅花，到春雨梨花，到秋果压枝，每次从此走过之后，皆是满腹经纶，写出诗文华章，无意中写尽生命风彩！记得一首歌名曰《梨花又开放》对我触动极大，歌辞大约是：“忘不了故乡，年年梨花放，染白了山岗，我的小村庄，妈妈坐在梨树下，纺车嗡嗡响，我爬上梨树枝，闻那梨花香。摇摇洁白的梨枝，花雨漫天飞扬，落在妈妈头上，飘在纺车上…重返了故乡，梨花又开放，找到了我的梦，我一腔衷肠，小村一切都依然，树下空荡荡，开满梨花的树下，纺车不再响”…歌词带来的时空感常令我们泪如天泉，生命之水犹如川江东逝，流动的是岁月，淘荡的是泥沙，沉淀的是金子，显光的是灵魂！如是心念无杂，走在云暮山城之中，林苑、山湖、河泉皆化为良辰美景下的天堂风光。  

        云烟俱净，山霞共色，轻轻地送夕辉落尽，人却临涯而止，闻鸟鸣巢，观莲穷碧，荡泉映耳，闻城夜语…目行心感之处，情由景生，景由情融，人若画中行，思若画中生，清清灵灵，悠悠冥冥。  有人言：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。寒春立于夜色阑珊，复得览山阅湖，昔人誉之泉城：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。若无心住，景又何生？苦难未尽，甘甜何出？福祸相依，尔我共晖，大千世界，万物之行，如寒雁过潭，不留其影，只闻其声。

         范公云：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！独乐乎？与他人乐乎？尘风多清寒，归路夜孤寂！人生之境尤如暮春梨色，可赏而不可从，可羡而不可及，惟愿丹心佐伴一枝梨花随雨风落而去。当我们徜徉在纷纷扬扬梨花漫溢的时节里，也许自己永远看不清自己！除非超越自己去回首反观，否则就“不识庐山真面目，只缘身在此山中”矣。所以自古圣贤先修练自己的高度，而后方能大观天下！王安石曰：不畏浮云遮望眼？只缘身在最高层！而修炼灵魂高度就是梨花带雨般去透视内在的灵动！去修炼文化精神修养！让文化与灵魂沟通着，就会在不知不觉间实现了灵魂的质跨！孔子曰：己所不欲，勿施于人，这是做人的基本标准。孔子又曰：己欲立而立人，己欲达而达人，这是做人积极标准。“成己达人，成人之美”不仅仅是与人为善之道，亦乃是宇宙生存之道，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”阳光、雨露、山川、草木，世界万物都在无私奉献着，这就是包括人类在内的宇宙精神，漫观梨花枝上的清清细雨，它滋润的是梨花烂漫，但绽放出的璀璨色彩却缤纷着整个世界。

文化是民族的灵魂!传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤(周凤森)先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2024 年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。