玄书《道德经》第71章俗解

大家梳理中国历史上4百来个大小皇帝，通常最佩服的有两个。一位是西汉的开国皇帝汉高祖刘邦，一位是大唐王朝的唐太宗李世民。这两位帝王留下的话题很多。

汉高祖刘邦和唐太宗李世民岀身不同。一个是街头的小混混，斗大的字儿不识几个。却在改朝换代的乱世中一举成为江湖老大，又拼掉了不可一世的楚霸王项羽，成为泱泱大汉的开国皇帝。唐太宗李世民则出身高贵，将门之后，骨子里的霸气，自幼有系统的贵族家族熏陶。读的书多，又有一身好武艺。反隋战争中，李世民随父亲李渊组成强大的唐家军从太原起兵。推翻了大隋王朝，平了天下乱局，逼宫父亲让位，他坐上了大唐王朝的皇位，写下了人类史上最辉煌的一笔＂贞观之治＂。

英雄不问出处。所以宋朝司马光最权威的史学名著《资治通鉴》，在叙述千年的皇朝历史散文篇，落笔最重，对两位皇帝大加赞赏。后人公认司马光史学态度的严谨，他绝不是阿谀逢迎的皇帝粉。

资治通鉴，文字的意思就是记录下过去治国理政的经验教训，以让后人以史为镜，鉴别当下。

司马光的笔墨重点表扬这两个皇帝佬儿很客观。他们身上并无特异功能，和凡人一样浑身烟火气。高兴了畅饮无度，生气了破口大骂。皇帝脾气自然随心所欲。

汉高祖刘邦和唐太宗李世民厉害在什么地方呢？评价得说大堆的故事。点睛的说几点，一是自知之明；不独断专行；二是听的进去话，会用人；三是能放下身段，知错就改。这三条做得到了，任何人可以应付当官儿这个差事。

老百姓有金言：听人劝，吃饱饭。刘邦自己本事不大，可身边网罗了天下最厉害的文武至宝。如特别会打仗的韩信，还有萧何，张良，陈平，郦食其等冠绝当朝的谋略家。战争问韩信，治理问萧何，危机问张良，化解问陈平。刘邦承认自己学识肤浅办法少。关健时刻该恭敬，该说软话，该丟下面子，他象蜥蜴一样善变，还不尽是虚伪。他有的是飞来之笔，关健时候知道问计哪一个最合适。街头小混混把皇帝佬儿做的有模有样。

唐太宗和刘邦相反，生在大干部的家庭，耳濡目染朝政大事，又有无人可及的教化环境，他天生就是文武全才。坐到皇帝的位上，他偏偏没有自信过度，反而遴选了一批敢说话的谋臣，如魏徵，房玄龄等。特别让他＂兼听则明，偏听则暗＂的老魏，尽管多次让他当众失了面子，心里恨的咬牙切齿，还是经常能吸纳了刺耳的谏言。李世民老迈时总结自己执政的成功，说了自鸣得意的5条。最主要的一条，他说自己知人短长，让当朝的文武百官，有本事的和没事的都能各得其所。皇帝贵为天子，能够自知，还能听的进去，大智慧啊。不过也难怪，历代皇帝爷，李世民是最尊崇太上老君的。他从道家汲取了智慧更勿庸置疑。

《道德经》第71章，老子这么说。

本章区区26个汉字。片言只语，老子却单独列为道经的一个思想单元。老子一定有其深刻的用意。话不多很精，放到心里研磨吧。

为什么老子吝惜笔墨，不多啰嗦几句呢？笔者上面说过两个英明皇帝了，他们的智慧也就是比别的寡人多岀那么一点点。那么这一点点就是人道骨血里的精髓。

边走边唱，慢慢的分解。

＂知不知，尚矣；不知知，病也。＂

老子本章就说了两句话。头一句。

＂知不知＂，知道自己不知道，不理解，不晓得，不明白。＂尚矣＂，还好，还可以理解，这也足够了。这是实事求是。

＂不知知＂，明明不知道，自己还揣着糊涂装明白；不懂还装懂，不会还装会。提着牛头还不认帐。面子很要紧啊。＂病也＂，是患病了，有问题了，而且不是一般的小毛病，是脑子里进水了。

＂圣人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病。＂

第71章的第2句话共16个字，竟有6个＂病＂字儿出现。老子说的病不是身体的疾病，肌肤的痛痒。病是说认知的弊病，病态。

＂病病＂，把自己的缺点当作缺点；把毛病当作毛病。

圣人为什么认知上很少岀现问题，甚至没有错误，因为圣人任何时候以无知的谦逊态度面对无知，能躬下身，弯下腰，抱着学习和不耻下问的态度。

＂夫惟病病＂，正因为自己无知，即使知道一部分也十分不满足，所以遇到任何问题都会认真对待，不懂就不装懂，也不刚腹自用，一意孤行。

＂是以不病＂。总结词。能够做到实事求是，所以自己的心态就正，不会进入认知的误区。犯错率会很低。

许多人会想，一个认知的毛病，至于让老子隆重严肃的论述吗？这又和天道，道德有何紧密的联系呢。

还不尽是老子说事。人类历史上有3位我们公认的顶尖大智慧，除了老子，还有孔圣人，包括古希腊的苏圣人，即柏拉图，亚里士多德的师傅师爷。他们也是围绕一个＂知＂，定位出更大的份量。

孔子说，＂知之为知之，不知为不知，是知也＂。意思是自己知道就是知道，懂得就是懂得。不知道啊就说不知道。有这方面的专业知识，没有那方面的学问太属正常。抱有这种态度和见解的人，是知己者明。

希腊苏格拉底是公认的西方哲学的奠基人，他的哲理句子传遍地球。苏圣人传播最为广泛的一句话，＂人最大的智慧，就是知道自己一无所知＂。实际上老子在71章说的就这个意思。2千多年前，地球两端的两个老汉就异曲同工，想到一起了。汉学的文言文晦涩难懂，希腊文很通俗的翻译过来。老子实际阐释的更透彻。大道至简好。

人最大的智慧就是认为自己一无所知。有多少人能接受得了？老子自己先做到了。他在前章就说过，＂众人昭昭，我独昏昏＂，你们以为自己活的很明白，从来也受不了骗上不了当。我却是稀里糊涂的，觉得什么也看不清悟不透。自己尽量不病，先要摸清楚多少个毛病。害人之心不可有，防人之心不可无。防人，是对任何事物不盲目自信，不做这个粉丝那个粉丝。要脑子是自己用的。要有思考，留足审辨的空间。

人类文明几千年，有一种行当屡禁不止，那就是骗子。骗子为什么象韮菜一样割不完，因为傻子太多。傻子们培育岀一茬儿又一茬儿的骗子，让他们有饭吃饿不绝。傻子们绝不把老子和苏圣的话当回事儿。等受骗上当，啊，我怎么这么傻，以后再不会如此幼稚了。但根上不治认知的毛病。等骗子换一把镰刀再来收割，照样又是韮菜。

与云南接壤的缅甸国，臭名昭著的＂缅北＂诈骗城，生意一直火的一塌糊涂。每天现金转帐的信息不绝。家破人亡哭天喊地，又能埋怨谁。

人啊，倒霉不在于自己没有判断力，鉴别力。祸源是反而太相信自己的认知力。每个人的命运如何，都是认知的结果。

老子为何重笔点缀＂病病＂，老人家是重锤敲响鼓。告诫人们，万事万物，特别是人生来就受天道，即因果报应天道制约的，而行为的一切动因，又受制于自己的认知。认知错了，即方向错了，岀发点错了。结果就是在错误的道路上越走越远。

病病，告诫我们不知道自己的善良和长处还无所谓，可怕的不知道自己的缺陷，不知道自己致命的毛病。这样的人如果一旦得到权势，想想那祸害该有多大。

俗话说，成绩不说跑不了，问题不说不得了。可人的天性如此，有了点儿功德就喜欢放大夸耀，毛病却忽略不计，一白遮三丑。

历史上几百个皇帝，解决了认知的没几个。文盲出身的汉高祖和文武兼备的唐太宗，能够反省，听的进去不同观点，实属难得。也可以说明，认知与一个人的文化知识多寡并无多大关系。这是艰难的修行，是人们通常说的德性。

企业家短命的多，也是认知的问题。

中国最优秀的企业深圳华为公司，最核心的竞争力资源，是有一位头脑异常清醒的掌舵人任正非。他听老子的话，思想家引领企业。企业发展的每个阶段，任何时候聚焦解决的就是认知问题。

最近全球经济不振。华为及时调整了近期目标，从追求规模转向追求利润和现金流。

任正非曾经写过一篇文章《我最痛恨聪明人》，多读两本书，就觉得了不起，就投机急于求成。任大爷总在华为旺盛之时打横炮。他自知人性，在公司产生浮躁气之前及时泼冷水，吃精神泄火药。

华为本来活的很好。任正非却经常板着一付冷面孔，毫不客气。难听的口头禅不绝于耳："面子是虚的，不能当饭吃″。＂我不要脸，我要活下去"。华为的冬天来了＂＂华为只能活十八个月……＂。他深知，在最安逸的时刻，往往也会埋下最大的隐患。反者道之动嘛，无病自觉防病。不等天道的手干预，自己先吃了治病的药。华为这么大的企业一直相对健康的前行，天道使然。任正非在认知上的智慧，象一位通晓中医的圣手，不治已病治未病。

普通人从老子的智慧更应该得到启发。岀生与地位是一个人的命，认知是一个人的运。方向大于努力，选择重于勤奋。搞清楚自己几斤几两，又能吸取意见，听的人劝，对于做人太重要。

你自己的心就是一面镜子。你照到的世界有多么美好，世界就有多美好。如果你长的一双磨砂玻璃的眼睛，那世界就是盘古没有劈开的天地，混沌一片。

台湾易学大师曾仕强先生说，鬼眼看事，万物皆鬼。佛眼看人，众生皆佛。一个老是挑剔对方有缺点的人，自己反而是有突出毛病的人，是一个认知有大缺陷的人。

人认知的内容不同，也必然出现不同的结果。比如民国年间一批仁人志士，热心于救国救民于水火之中，寻找中国落后的病因。当时两个大文豪领衔。一是称为文化旗帜的鲁迅，一是文坛大V胡适。鲁迅日本学医后不从医，用文字的投枪匕首，猛烈抨击国民的愚昧落后，他认为民族贫弱落后的根由，就是千年的劣根文化。胡适下笔温和，他和鲁迅认知不一样。他认为国家与民族的强弱，不是文化和风气的过，根本就是制度出了问题。事实也如此。个别鱼儿在池中翻了白肚子，是有病了。整池的鱼儿都有了病，一定是这池水岀了问题。

当然，人世间没有绝对的真理。每个人的认知都有特定的维度，其中都有一部分道理。

总之，老子的经文是启发我们的。他不会命令我们，要求我们按照他说的做。既然是学了一回，闲下了多嚼几次＂病病＂，不经意会翻新了自己。

（待续，第72章）