童年的歌谣

      梦里常响起童年的歌谣，童年的歌谣又常构起童年的记忆。

      “月亮月亮光光，牛娃打在梁上；梁上没草，吆到沟垴；沟垴有狼哩，急得叫娘哩。”

      童年放牛放羊时，伙伴们常喊这样歌谣，也常随着歌谣的引领，把牛羊赶到山上又赶到沟垴去放。

      童谣是孩子们从心里唱自己的生活，也唱自己对生活的憧憬与想象：“日头窝照我来，把我照暖和，你的家有人管哩，你的孩子有人哄哩。”这是在寒冷的冬天，孩子们瑟缩在墙根下，期盼太阳温暖自己而对太阳发出的祈求。

     童年的歌谣，声音清脆而洪亮，在快乐的跳皮筋、抵牛、丢手绢、拍拍手、观察蚂蚁搬家等游戏中，如山泉水从心里自然流出。

      童言无忌。童年的歌谣里，有对美好生活的满足，也有对未来生活的向往，有个人小心灵的淡淡忧伤，也有对现实生活的讽刺和批判，内容丰富，感情真挚，富有想象力和节奏感。

      童年的歌谣，是儿童们从心底吟出的诗，从心里流出的歌。记忆里童年的歌谣，梦里童年玩伴们边游戏边唱歌谣的情景，让我又回到了虽缺衣少食但无忧无虑、快乐开心的童年时代。

秋收的喜悦

      秋来了，农人们等待秋雨后的收获，而田园里的庄稼们却高兴地等待收割。

     麻雀呼朋唤友去多食几粒糜子，糜穗子已经深深地弯下腰，糜叶子已经泛黄，再不抢时间多吃几粒，农人们收割回去就再也吃不上这么饱满脆爽的糜子了。

      蜜蜂们也在加班加点。它们不辞辛苦，去到偏远的山上和那崖边，来来去去匆忙地采集荞粉，荞麦花快要谢尽，再不加紧时间采集，等荞麦花全部谢尽，采集霜露中零星开放的野菊花不仅吃不饱肚子，还会冻伤身子。

      过了社，绿哩黄哩一齐剁。秋分过了，西北所有的粮食都要遭霜杀露打，沉重的谷子，壮实的玉米，黑珍珠一般的颗粒锁疙瘩的荞麦，还有那藏在图里边像一窝肥胖猪娃一般的土豆，都争前恐后等待收取。

      秋收的喜悦流露在秋实的脸上，也装在农人的心里。大半年的辛苦得到回报和慰藉，喜悦是不言而喻的。

      秋收时节，田地的粮食们高兴地期盼农人的收取，农人们看到自己的汗水换来预期的丰收，心成了蜜蜂的蜜罐，装满了粘稠香甜的蜂蜜。

耕牛

      是什么时候与人类结缘，死心塌地与人类交上朋友，且忠心耿耿为人类服务？

      是出于对人类虎豹等猛兽嘴里解救的报恩？还是出于对人类用棍棒鞭子抽打的畏惧？亦或纯然是天生善良的本性，或者生就吃苦劳作的天命？

      不管他人生出一万种猜测，道出一千个理由，你都遵循一个原则：耕作是你生存的根本意义。

      于是，不管人们多么冷酷地用鞭子抽打，不管人们让你劳作多少时间，你都像一个忠实的奴仆一样默默地承受，都是毫无怨言地拉犁和拉车，无私地奉献自己的力和爱，只需主人按时倒一把草料。

      几千年来，你这种为人类只埋头拉犁拉车的行为，逐渐成为了一种精神和品格。这种精神和品格，不知不觉感染了驱使你的人类，那些和你一样善良一样勤奋一样无私一样忘我的人们，把你的精神发扬光大，不仅形成了一种耕牛精神，还形成了一种耕牛品格和文化。

      耕牛的勤劳、善良、任劳任怨、无私无畏、积极进取等精神品质已融在我们中华民族的血液里。耕牛在几千年帮助中华儿女创造的丰富的农耕文化，成为我们中华民族灿烂文化的重要组成部分。

      耕牛，是人类最好的朋友。耕牛帮助人类走向了更远很美好的诗与远方。

复活

      一缕春风，犹如一声号角，山复活了，水复活了，连同山与水身上的汗毛也都复活了。

      不要总悲叹将死去或者已经死去的东西不能复活。你是否发现，“死去”只是存在的暂时离席，而复活却是一种自然规律。

      霜风凄雨让草木凋零，万木凋了容颜，落叶成为了泥土。万木似乎死去，树叶似乎不复存在。但到来春，万木又发芽长叶，千草又茵茵而盛。

      秋败春发，是草木生命的复活。

      不只草木，许多动物一到季秋，都纷纷“死去”，你再也见不到它们的身影，深藏土里和水中进入冬眠状态。但还不等春风把冻土冻冰完全松软和融解，有的就急不可耐地复活在地面和水面了。

      有时候，死去可能只是生命的一种暂时休息，而复活却是一种崭新的重生。

      即使有形的肉体生命永远老去，比如一个人生命的终结。然而，无形的精神生命完全可以通过文字、绘画、影像、音乐等艺术存留和复活。

      窈窕淑女几千年复活在《诗经》里，复活在不同时代阅读者的心里。屈原、伯牙、李白、李龟年、张择端、徐悲鸿们，他们的作品把历史、时代风貌和他们个人的精神追求永远记录在艺术中，华夏儿女们在一代代复活他们的人生和精神。

      在人生长河里，我们每个人每天都在做着“死去”与复活的事情。昨天的旧我死去，今天的新我复活，肉体的，精神的，思想艺术的……

梅笑春早

      冬，纵容西北风肆虐，让动植物感受到它的凌冽。

      冬，鼓动雪花劲舞，让动植物感受到它的冰冷。

      冬，无情地冰封了多彩的世界。

      让冬料想不到的是，任西北风如何咆哮，山脚下，竟然有一朵红梅妍笑；任雪花如何弥漫天地，山野里，竟然有一树，不，有漫山遍野的梅花在雪中灿笑。

      一朵梅，一朵早春妍笑；一树梅，一树早春灿笑；一坡梅，一盈坡春在欢笑。

      梅在雪中笑。

      梅让冬妍香，梅笑春早。

梦

      梦像鹰一样，长着一双坚硬的翅膀，在广阔无垠的老天飞翔。

      梦，似乎又是一朵含苞欲放的梅花，扑闪着眼睛，期待与飞雪一起点燃春的信息。

      哦！梦是一缕春风，悄悄在沉睡的大地耳边耳语，在寒风中瑟缩的草木的面颊上抚摸，在孩子们酣睡的窗纸上唱歌，在冰面上为坚冰下的溪流拉着昂扬的奋进之歌……

      梦，精神饱满地站在有志者的心扉之前，高举着熊熊燃烧的火把，随时为其远行点亮引路。

      梦，驭着长风，骑着骏马，踩着青云，荡着轻舟，畅游多彩的世界。

      梦，一个初生的婴儿，在新春的襁褓中发育着诗和远方。

夜听

      你可有夜听的习惯？

      我喜欢在宁谧的夜晚夜听。但绝非想窃听他人的秘密和夜的私语。

      我喜欢夜听从地心发出的天籁之音。那是一种怎样美妙的仙乐啊！没有世俗的喧闹，没有歇斯底里的呕哑嘲哳，没有管弦刺耳的噪音……满耳尽是娱心悦情的自然之音，让人有一种无以言说的美好享受！

      我夜听月亮和星星的对话。月亮用如银的丝弦弹奏似水的音乐，星星提着小夜灯给月亮讲述众星捞月的故事，月亮边弹边轻轻哼着古老的歌谣。

      我夜听梦的心语。梦一会儿跟着风送和煦，一会儿弹着琴唱心曲，一会儿荡着柳丝数星星，一会儿揽着花儿一起畅谈理想……夜听梦的心语，使人产生不忘初心、昂扬阔步的不竭动力。

     我夜听灵魂深处的良言善语，夜听来自心底的流泉诗韵，夜听精神的倾诉和呐喊……

      夜听是一种默坐静听的行为，夜听更是一种反思求真的修为；夜听是一种生活方式，夜听更是一种人生态度和精神享受。

      夜听，听风，听雨，听天籁，听梦语，听诗与远方……

      尤屹峰，宁夏西吉人，退休高中语文特级教师，中国写作学会、中国诗歌学会、中华诗词学会、中国楹联学会、中国散文学会、中国西部散文学会、宁夏作家协会、宁夏诗词学会、宁夏楹联学会会员。创作并发表各类文学作品千余篇首。出版教学论著《诗意语文教学观》、散文诗集《飞泻的诗雨》，有散文诗集《百年变迁吟故乡》、散文集《行走的散板》、古体诗集《古韵新声》待出版。