《宪问二十》（20）   

                高人间的对话

【原文14·38】 子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

      石门是地名，晨门指看守城门的人。有一次，子路在石门这个地方住了一夜，看守城门的人问他：你是从哪里来的？子路回答说：我是从孔夫子那里来的。看门的就说：哦，就是那位是明知不可能却硬要做的那位吗？

     注意：“是知其不可而为之者与？”并不带有任何诋毁和贬义，只是一句普通的评论。由对孔子的这一句评论，可以看出，这个看门人是一位隐居民间的高人。他知道孔子的志向，对孔子的做法未置可否，没有任何评价。这一章用一个隐士的话，彰显孔子的坚定信念和顽强意志、毅力。

  【原文14·39】 子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣。‘深则厉，浅则揭。’”子曰：“果哉！末之难矣。”

    磬是一种用石头制作的乐器。“荷”负荷，这里是肩扛的意思；“蒉”用草编制的框子。“硁硁”象声词，形容敲出的磬声象碎石碰撞的声音一样。这一章讲的是孔子在卫国敲磬奏乐时所发生的一个故事：

     有一天孔子在居所敲磬奏乐，正好一个挑者草筐的人从孔子门前路过，听到了孔子的磬声，就说：

“这个敲磬的人恐怕有什么心思吧？他这么敲磬！”过一会儿，他又说：

     “从磬声中听得出，敲磬的这个人太固执了！”——这个“鄙”不是骂人的意思，说这个人卑鄙，而是说演奏出来的声乐听起来坚定但太过亢奋、沉闷，不够委婉柔和等意思，也就是说基调燥而不和。为什么呢？他说：

       “听起来硁硁的，流露出一股不被世人理解自己又不肯放弃的郁闷和固执情绪。既然没有人能了解你，你就做你自己该做的事行了嘛！不是有这么一句话吗：‘河水深，就索性穿着衣服涉水过；河水浅，就撩起衣襟裤腿走过去’！”

     “深则厉，浅则揭”是《诗经·卫风·匏有苦叶》中的句子。穿着衣服涉水叫厉，提起衣襟涉水叫揭。河水浅，就把衣服提起来过河能避免河水弄湿衣服，但河水深了，就是把衣襟拉起来也还会弄湿衣服，干脆就穿着衣服涉水过。本意是审时度势，根据不同情况采取不同的方法策略。而荷蒉者引用这句话，是针对孔子磬声所流露出来的郁闷而又固执的情绪，强调处事只要照着自己的目标走就行，该豁出去时就豁出去，何必在乎得失而优柔寡断。

      弟子们听到这位荷蒉者的批评后，就转告给了孔子，孔子听后感慨地说：

     “这个人处事很果断干脆呀！但结果却就难就以知晓了。”

     “末之难矣”的“末”大多学者都解释为“没有”的意思，所以，对这一句话的解释就成了“没有什么可责怪他的了”等意思。但以愚之见，这个“末”应是“末了”的意思为妥，引申为事情的结果、最后的结局。荷蒉者无疑是一位隐者，这一章，其实是两个“高人”关于处事行为、态度的讨论。比如过河，荷蒉者主张要干脆果敢，只要照着对岸趟过去就行，河水湿不湿衣服无关紧要。但孔子却认为，果断固然好，但却不能冒险，还要稳妥。否则，趟过去就好，若水太深，就会有沉下去溺水的危险。况且，即使趟过了河衣服湿了，又该怎么办？要能找舟摆渡岂不更好？所以他说，按这个人的处事态度和方式，“末之难矣”，即最终的结果却就难以预料了。