七绝二首 暮春游蒙顶山

其一

蒙顶山听闻理真，武威姿貌态怡神。

风知我意送香气，空绕芬芬留暮春。

其二

春暮留芬芬绕空，气香送意我知风。

神怡态貌姿威武，真理闻听山顶蒙。

20240425于四川蒙顶山

当读到《七绝二首·暮春游蒙顶山》时，我被诗中蕴含的历史深度与对自然的赞美所深深吸引。特别是诗中提及的“理真”，即传说中的中国茶祖吴理真，为这两首诗增添了浓厚的文化色彩。

在第一首诗中，诗人开篇便提及了蒙顶山和吴理真。蒙顶山，因茶而名，吴理真则是其茶文化的源头。他在这里种植茶叶，开启了中国茶文化的历史。诗人用“武威姿貌态怡神”来形容蒙顶山的壮丽与威严，同时也暗示了吴理真在茶文化中的崇高地位。他的存在，使得这座山不仅仅是一座自然景观，更是一个承载着深厚文化底蕴的圣地。

接下来的“风知我意送香气”，则是对自然与人文完美融合的诠释。风，作为大自然的使者，似乎能够理解诗人的心意，送来蒙顶山茶特有的香气。这种香气，不仅仅是一种感官上的享受，更是一种心灵上的慰藉。它让诗人在游览的过程中，能够深切地感受到吴理真所传承的茶文化的魅力。

“空绕芬芬留暮春”，则是对春天即将逝去的一种挽留。茶香在空气中缭绕，仿佛在告诉人们春天虽然即将过去，但茶文化的魅力却会永远延续。这种对时间的感慨，也反映出了诗人对吴理真及其所代表的茶文化的深深敬仰。

第二首诗，则是对第一首诗的延续和升华。“春暮留芬芬绕空”，同样是对春天逝去的一种惋惜，但更多的是对茶文化永恒魅力的赞美。而“气香送意我知风”，则再次强调了自然与人文的和谐统一。风，作为大自然的代表，将茶文化的意蕴传递给诗人，也传递给每一个来到这里的人。

“神怡态貌姿威武”，这一句不仅仅是在描绘蒙顶山的壮丽景色，更是在赞美吴理真及其所代表的茶文化的崇高地位。他的存在，使得这座山、这种茶、这种文化，都具有了独特的魅力和价值。

“真理闻听山顶蒙”，则是整首诗的点睛之笔。这里的“真理”，不仅仅是指吴理真所传承的茶文化，更是指一种人生的哲理和智慧。在蒙顶山的山顶，诗人仿佛能够听到吴理真的声音，感受到他的智慧和力量。这种超越时空的交流，让诗人对人生有了更深刻的理解和感悟。

总的来说，《七绝二首·暮春游蒙顶山》不仅仅是对蒙顶山自然风光的赞美，更是对吴理真及其所代表的茶文化的深深敬仰和赞美。通过这两首诗，我们仿佛能够穿越时空的隧道，与吴理真进行一场心灵的对话，感受到他那种对茶、对自然、对人生的深深热爱和执着追求。

让我们在这两首诗的引领下，走进蒙顶山，走进茶的世界，去感受那诗意的芬芳与文化的传承。让茶的精神在我们心中生根发芽，绽放出更加绚烂的花朵。

通过对这两首诗的赏析，我们更加深刻地理解了茶与文化的紧密联系，也更加珍惜这份宝贵的文产。