“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”

     ——谈立夏的内涵与文化

林占东

       明天就到立夏了，它是我国农历二十四节气中的第七个节气，也是进入夏季的第一个节气。立夏交节的时间在每年公历的5月5日—7日之间。为了协调回归年与农历年的矛盾，防止农历年月与回归年即四季脱节，每二至三年置一闰，由于置闰的原因，立夏有“早立夏” 和“晚立夏”，早立夏在三月末，晚立夏在四月初，今年是早立夏。立夏交节之时北斗七星的斗柄开始指向东南方向的巳位，太阳到达黄经45°。

       历书有言：“斗指东南维，为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”这是从天体位置、物候现象对立夏做的解释。元代大儒、著名经学家吴澄《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“立”是开始、建立的意思，“夏，假也”中的“假”即“大”之意，是说春天的植物到这时已经长大了。可见“立夏”是标示春夏换季、万物开始进入旺季生长的一个重要节气。

       我国古人将立夏分为三侯：一候蝼蝈鸣，二侯蚯蚓出，三候王瓜生。意思是说立夏一候时就可以听到蝼蝈在田间里鸣叫声了，二候时就可以看见蚯蚓在大地上掘土了，三候时就能看见王瓜蔓藤快速生长了。《礼记·月令》篇，也解释立夏说：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”意思是在这一时节，青蛙开始聒噪着夏日的来临，蚯蚓也忙着帮助农民翻松泥土，乡间田埂的野菜也都争相出土攀爬伸展了。这是孟夏之初的物候景象。

       进入立夏节气以后，日照时间持续增加，气温继续升高，雷雨天气开始增多。但由于我国幅员辽阔、南北跨度较大，所以各地自然节律并不一样：（1）如果按照中国现代气候学（候平均气温）的划分标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始，那么“立夏”前后只有福州到南岭一线以南的地区进入了夏季，而其余大部分地区还处在春季，在东北和西北的一些偏远地区，这时候甚至才刚刚进入春季。（2）进入立夏节气前后，我国正式进入雨季，雨量和雨日均明显地增多，这主要是受来自南部海洋暖湿气流的影响，但南北地区进入雨季时间也不相同：以秦岭——淮河一线为界，南方地区普遍高温潮湿多雨，而从秦岭、淮河附近向北，降雨量则急剧减少。（3）华北、西北等地区的气温虽然回升得很快，但降水仍然不多，加上春季多风，蒸发比较厉害，所以天气仍然十分干燥。（4）华南地区，由于降水量迅速增大，进入了前汛期的盛期，在两广的珠江水系和福建的闽江水系，年最高水位往往出现在这一时段，所以此地民间有"立夏、小满，江满、河满"的说法。

       立夏节气与农业生产：（1）大江南北进入了早稻插秧的季节，谚语有“能插满月秧，不薅满月草”，可见插秧是此时重要农活，但这时气温仍较低，栽秧后要立即加强田间管理，早追肥，早耘田，早治病虫，促进早发；中稻播种则要抓紧扫尾；茶树这时春梢发育最快，稍一疏忽，茶叶就要老化，正所谓“谷雨很少摘，立夏摘不辍”，所以要集中全力，分批突击采制。（2）而华北、西北等地区的天气仍十分干燥、土壤干旱，常常严重影响到农作物的正常生长，尤其是小麦灌浆乳熟前后的干热风，更是导致小麦减产的重要灾害性天气，因此适时灌水是抗旱防灾的关键措施。

       立夏节气与养生保健：（1）立夏时节，自然界的变化是阳气渐长、阴气渐弱的时候，相对于人体脏腑来说，是肝气渐弱，心气渐强的时候。所以此时的饮食原则——增酸减苦，补肾助肝，调养胃气。此时饮食应以清淡、低脂、易消化、富含纤维素为主：多吃一些鱼、鸡、瘦肉、豆类、芝麻、洋葱、小米、玉米、山楂、枇杷、杨梅、香瓜、桃、木瓜、西红柿等；少吃一些动物的内脏、肥肉等，少吃一些过咸的食物，如咸鱼、咸菜等。（2）立夏养生的精神养生应重视“静养”。立夏以后，由于天热人们容易感到烦躁不安，因此养生要做到“戒怒戒躁”，不要大喜大悲，要保持精神安静，情志开怀，心情舒畅，活动可多做一些比较“静”一点的文体活动，如绘画、钓鱼、书法、下棋、种花等。（3）立夏起居应“早睡早起”。中医认为“夏气与心气相通”，所以立夏养生要注意早睡早起，重视“静养”，凝神聚力，不要做时间长、强度大的运动，避免运动过后大汗淋漓而伤及阳气，晚睡前如果条件允许，可简单冲洗一下，起床后可以做几个简单小动作，如举举臂、抬抬腿、伸伸腰、转转身，有利于增强体质。（4）立夏养生要谨防外感。因为夏季人们常常衣单被薄，极易受风着凉，容易外感风寒，一旦感冒不可轻易运用发汗之剂，避免出汗过多泄露阳气而伤及心阳，避免气血淤滞而导致心脏病发作；立夏养生要避免贪凉。对于大多数人特别是关节病患者来说，不用或是适度使用空调和风扇，平时最好常备一件长袖长腿衣裳，随着外界环境温度的变化随时加减衣服；另外立夏养生也要少喝冷饮，少吃凉食，并注意饮食卫生，以免给肠胃带来不适。

       立夏节气的风俗习惯：（1）迎立夏。“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经长大了。立夏以后阳气渐长，万物随阳气上升也茁壮成长，古人们非常重视立夏礼俗，在立夏这天举行迎夏仪式，象征着正式的告别了春天，开始步入炎热的夏季，万物进入快速的生长时期。（2）“见三新”。江南立夏节气习俗里有所谓的“见三新”，即吃一些这个时令长出来的鲜嫩物儿，比如江苏浙江一带就有“立夏尝新”的风俗；苏州地方有“立夏见三新”谚语，“三新”是指新熟的樱桃、青梅和麦子，人们先用“三新”祭祖，然后再自己食用，寓意是品尝新鲜的、应季的食物，迎接夏天的到来。（3）吃乌米饭。如今江浙、两湖、江西、安徽等地，人们在立夏之日仍然保留着吃乌米饭的古老习俗，乌米饭是一种紫黑色的糯米饭，是采集野生植物乌桕树的叶子煮汤，用此汤将糯米浸泡半天，然后捞出放入木甑里蒸熟而成。乌米饭口感清香，益精气、强筋骨、明目乌发、健脾益肾，久服有轻身延年的功效。立夏吃乌米饭的寓意是强身健体、祛风败毒、防虫驱蚊。（4）“立夏蛋”。立夏这天，小孩子们经常玩“斗蛋”的游戏。“斗蛋”一般是用白水带壳煮的囫囵鸡蛋（蛋壳不能破损），用冷水浸过后装在彩色丝线或绒线编成的网袋里，让孩子挂在脖子上。“斗蛋”说白了就是“比比谁的蛋壳硬”：小孩各自手持鸡蛋，尖者为头，圆处为尾，蛋头撞蛋头，蛋尾击蛋尾，互相撞击，斗破了壳的，认输，把蛋吃掉，而最后留下的那个斗不破的被尊为“蛋王”。至于为什么要斗蛋，民间的说法是“立夏胸挂蛋，小人疰夏难。”进入立夏后，因感暑热之气，有些人，尤其是老幼体弱者，容易出现食欲不振、乏力倦怠、心烦气虚之类的症状，称为“疰夏”。鸡蛋作为一种简单易得的营养品，可用来作为预防疰夏的进补品，再将吃与玩结合在一起，深受小孩喜欢，以后便形成了立夏“斗蛋”习俗。（5）秤秤人。立夏这天吃罢中饭后，人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤，司秤人一面打着秤花，一面讲着吉利话。据说立夏秤人会带来福气，为此人们立夏秤秤是在祈求上苍给他们带来好运。

        立夏节气与人们生产生活密切相关，古往今来文人们留下了大量描写立夏的诗文：

        唐代诗人高骈有诗《山亭夏日》：“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。” 诗意是：夏天烈日炎炎，绿树葱郁，浓阴厚重漫长，楼台倒影幢幢，映入了亭边的池塘。水晶帘在微风中轻轻颤动，满架的蔷薇也让整个小院充满芳香。诗人用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的夏日图画，表达了诗人雅致的情调和愉悦的心情。

        宋代诗人戴复古《初夏游张园》：“乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。”诗意是：小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，初夏时节梅子已经成熟，天气半晴半阴。在这景色宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷树已经果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好全摘下来供酒后品尝。诗人通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的迷人景致；又通过一个“醉”字写出了果农的欢乐情景。突出了丰收的喜悦、生活富足的主题。

       宋代诗人杨万里《初夏睡起》：“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”诗意是：梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，没精打采，闲着无事，观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮，此时童心复萌，便不期然地沉浸其中。表现出了诗人心中那份恬静闲适和对乡村生活的喜爱之情。

        宋代诗人王安石《初夏即事》：“石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。”诗意是：石桥和茅草屋围绕在曲折的岸边，溅溅的流水慢慢流入西边的池塘。晴朗的天气、暖暖的微风催生的麦子气息随风而来，碧绿的树荫、青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。初夏季节还没到雨季，所以溪水水流不大；麦子长势喜人，绿树青草，所以令人欣喜，这首诗表达了作者初夏时节的愉悦心情。

       宋代的政治家史学家文学家司马光《客中初夏》：“四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”诗意是：四月天气已是清明和暖，雨过天晴，山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净。没有了随风飘扬的柳絮在眼前纷扰，只有葵花朝向着太阳盛开，让人心花怒放。诗人通过柳絮和葵花的对比，表达了不愿做像柳絮那般随风转舵的小人，只想做像向日葵那样向阳开放的君子。

       随着立夏的到来，气温增高，降水增加，万物进入风生猛长时期，因为充足的光照、适宜的温度、充沛的雨水为它们迅速生长提供了所需的条件。人类也要适应自然界的发展变化，根据“春夏养阳，秋冬养阴”的养生法则，注意养心，使身体各脏腑功能正常，以达到“正气充足，邪不可干”的境界。尤其老年人不可有过激之处，保持心态平和、神清气和，不必为即将逝去的春天而惋惜悲伤，也不必为就要到来的夏日而忧心烦恼——“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人” 。  

             2024.05.03

作者简介：林占东，内蒙赤峰人，中学语文高级教师，对文学历史哲学及国学经典稍有偏爱，不时写一点文字，来抒发内心感受。先后在《文苑》《田园》《山河》等纸质报刊和《中国诗歌文学精品》《作家美文》《锡伯河文学》《凤凰城文学》《作家》《红豆原创文学》《世界文学传媒》等公众号平台以及深圳头条、广州头条、北京头条上发表散文。