春风扶扬宇化雨
点点星空到谁家
文/董随堂
和尚一百八十钦
驾驱王朝有人羡
谋划生出谋划篇，圣灵生出圣灵言，谁人顾山泉，失言失言
特定的效益都是革命的本钱，用国家的光荣填充着个人的腰包，是大无谓的精神做税
收到的供给都是法律的供济所释放的权利，从来都没有受到过一丝亳的监控
提前释放能量的是老百姓，就没人把眼光放正。带来的乃是污秽的形容
一纸传书能传成圣旨的光荣，一人责任就夸大了小数人的需求与供应
给天空点炮，给世人改命，凭一己之力聚焦天下豪情。开荒的心开发的是累世的基因，到头来都是图财害命
作为是点亮天空的眼睛，手段无比残忍，剜心割肉般的手段成全着托话好的引用
毕生的精力都倾泻到图片上，到头来都是精神的改变，也挽救了无数人的眼睛
立定的话语是工笔的形容，产品出于工厂的携同，就成了定点的工程。到头来都成了五花八门的陪衬
受到工业革命的浪潮打翻了一世豪情，受到农业革命的浪潮滚滚前进，没有钱只能待停
改革的春风割的是韭菜，添的是受益人的保障手段，都麻爪到家的形容
脾气大了用眼剜，手艺巧的用飞吻，只要能开发出场地就是最大的光荣
特别的声明必有特别的价值，在没有人知道的情况下是不必肯定其利益的可能
如果把战争放到棋盘上，就可以看到立定的手是最能指挥战争，还要心干什么
贴着眼睛走路的是脚下的土地，就产生不了一点兴趣的可能，谁还扎堆鼓情
皮实人的风采都是做出来的，贴心人的做法都是感应上的认同，只是没有人声明
王二麻子的铲容易卷刃，点灯不用火柴也是一场悲鸣。到头来都成了预言家的文学见证
多出来的语言形成了一线光明，拖化着世界人的眼光，冻死在现实的冰河夹缝
用扩大的手法给别人送温暖，用牺牲的前瞻给世界谋太平。文学的价值就产生了眼光的不同，成为悲鸣于世的同情
爱发于心，立于纸。看到的是苦，追求的是生。用自身的感受表画成了一世为人
象形的文字就没有一个是夸大的形容，用到哪里哪里就是一片光明。只是为了产情就失去了价值的光明
概括的说法是为了功用，真实的人生变成了一段段历程。文学的价值只是表达，人生的脚步乃是痛中思痛
1919年的春天与2020年春天没有什么不同，只是纪念的部分受情感突围的过程，一加一与百加千又有什么不同
铁了心的做事，拱着手的写情。到头来都只不过是断海残云，领会到心的人就共出了英明，而丢弃的是丢弃的领地
抉上马再送一程，是财大气粗的形容。光给别人送礼，就没有感受到别人给情
事物的发展都是有过程的表现，一旦用上的时候便生发了感恩的行动
现代人的产业是物质上的肯定，过去式的模式是承前启后的分明，就是不能发明出有历史价值的学问
爹的心思是多面的供济，娘的心思是现实教条所具备的财情。唯有自己才是体验价值的人生
勤学苦练是常人意志力的体现。失去灵感就失去了创造的前提，只能靠借或买兑现失落的差距
用光了财情，用不光智慧。生发出来的才是体现价值的功能
背过风口上的风，躲过太阳的追踪，还有什么可以形容？只不过是虚拟中的表情，挺不去的校正
没有人给自己填充光阴，只有自己的手足口才能表达生命的运用
不再为时代所累赘的人都不是好人，只有给时代开荒的人才配得更高的尊重。也包括为时代修路的匠人
剥腹的形象工作深入人间，脱了皮的谷子才是小米，定了价的书皮顶着蓝天
胡说八道的嘴脸能开出灿烂的花朵，也能做成魔鬼的表演
真正的表情来自骨子里的容颜，妩媚的阳光雨露更能体现大自然带给人的尊严
鸟语花香是大自然的施舍，牛马狗蛇只不过是表达上的区别，在生命价值上并没有任何改变
形象代表生存的本能，善恶体现在行为的表现，各抒己见
结果是辨明的道理，通过运输就到达余地，谁不认真学习
一切的事物都合情合理，没有一样不配带说明书。只有人生下来就带着问题而来，所以灵魂慢慢隐去
脱了壳的粮食露出了色彩，穿上衣服的人们就藏起了心
没有一件事是出于本心的人，才能成为好人。没有一句话不是平心而为的人才能被打倒，只有不信的眼光，没有不信的心
听起来都是刺耳的声音未必没有用，看起来都是好的现象未必不死人
为人民服务的阵地都支着大炮，为自己享受的地方都是花草鸟鱼。就没有看到人把心放到了哪里
归来的是财情，送走的是残容，一天与一生并没有什么区别。只不过是虚幻着时光的过程
贴着感情走的人就产生了幸福的笑容，靠着能力行的人就产生了苦闷。迎着鲜花笑的人是灿烂的阳光，遇到冷水浇的人只有缩头的份
百达百的事都有百达百的感应，只有大自然和谐人生。谁知道人比万物更可恨
用千种方法，万种谋略屠杀生灵与同类，表现的淋漓尽致
变着法的高贵，想着巧的为人，只不过是为了生存的更有价值
财产、功名、利禄、荣耀、废尽心机都是为了更好的生存。体现自我价值的本身，就是带着掠夺的资本
久战未果的心产生的邪情，形成了一种空鸣，能定住整个太平洋。谁能说成就成的人就成了世上大英雄，只有心能够品尝火药味的浓厚心情
一脸茫然成就不了一世为人，笔杆子里出政权，可见把道德践踏成了什么样？老子老了，孔子空了，不都是阻挡时代发展的仇敌？子乎者也不能当大炮用，必须先割文人的命，借助武力才能成功
可见文人只为和平时代的传承就没有什么功用，只为战争时期的抒情成了可耻的表明。偏激的不是价值，乃是政权的需用
人为能定天是一时的，只不过是表达功用和价值的肯定，受时空限制的万物是不受任何的反应
1月19日记(待续)
