读〈桃花源记〉做五柳先生
文／介子旭
古代许多文人雅士以远离人间的喧嚣，归隐山林为乐，南朝时陶渊明就是其中一位逸者。归隐山林的人可以不知道“竹林七贤”，追求闲逸的人可以不知“扬州八怪”。但不可不知陶渊明和陶渊明的《桃花源记》。
《桃花源记》以引人入胜的文笔，将人们带入了与世隔绝的人间仙境。渔人缘溪而上，不知远近，桃花林深处“芳草鲜美，落英缤纷……林尽水源，便得一山，山有小口”，渔人弃船而入，但见“土地上平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。“往来种作，男女衣著，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”。“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”。陶渊明写的是桃源仙境，心中表达的是对美好社会的向往。人世中最大的追求，莫过于听钟而作，闻鼓而息。而今人们贪图虚荣，追求无度的奢华，何其谬也！
“不知有汉，无论魏晋”是点睛之笔。世上有两种人，一种是“知之为知之，难得糊涂”，另一种叫“不知伪知之，不得聪明”。后者与在灯红酒绿中推杯换盏的官员、教授、学者，各类组织主席、协会会长，何其相似。后者却是大智若愚，既然尘世中芸芸众生良莠不齐、善恶难别，事是难辨、是事难分；何不缘溪而行，寻桃林、觅仙境？世人皆醒我独醉，甘卧太元武郡中。小平同志曾借用此语，拒为文革背书成为佳话。
《五柳先生传》是陶渊明的“自画像”。“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常有……常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。余读书之多杂，惟此文与余贴合甚也！余虽未至于“家贫”，但“不能常有，不慕荣利”是实。《五柳先生传》写的是陶渊明先生，余读则恰是本人。
余一生不善言辞、不喜交际，且对名利不识、对荣誉绝缘。余两大爱好一是读书，二是嗜酒。酒不可不饮，也不用期在必醉，但书不可一日不读。常慕孔乙己的自在，不觉穷酸紧迫，每每幻想江边酒肆小酌几盏。蚕花豆半包，山野菜数碟，涩书一部，秃笔备之。读到兴处，欣然弃箸就笔，从容著文自娱自乐，以增酒郁！
人生以恬淡平和为好，何必贪图虚无的头衔，荒诞的荣耀，毁了自己自由自在的生活。桃花之源难觅，“五柳先生”易得。但愿人少一点浮躁、少一点名利、少一点市侩，少一分索取、少一分贪婪，不入桃源仙界境，甘当五柳醉先生，霓裳莫把人前过，羽曲只为旷野鸣。（介子旭2019.5.26）
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