【尚雅捻春】婷筠

玉鹭畅翔歌八闽， 翰墨雅赞新时代” 厦门市湖里区书法家协会第三次理事会，在最美人间四月天入住尚雅溪院，开展笔会和参观考察奎洋镇上洋村亨阳湖廉政教育基地等景点。

天公作美，春雨霏霏。避开了城市的繁华顿然热血沸腾，迫切接近想往已久的“尚雅溪院”，享受一份“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱。

穿行在满目青翠的茂林修竹山道，没有机器轰鸣，没有车水马龙，只有呼啸而过欢腾的风声，绿野堂堂，安详地徜徉在春日。

我们是来寻找乡愁的，同时也是来解读乡愁的。乡愁是一条清彻的涧水，乡愁是一首经典的老歌，乡愁是一朵馨香的花瓣，乡愁是空中云天上月，

背依青山，面临溪流。想象过无数回的尚雅溪院，恬美安静而富有活力召唤来宾。这是一幢形具徽派的四层独院，翠竹掩映，无拘无束。鱼嬉清泉，自由自在。

尚雅溪院的主人，一对红袖添香鸾俦燕侣的才子佳人，以经营书画名噪艺坛。以卓越成就与明慧谦逊赢得当地村民的尊敬，也带动了许多乡亲与同行发家致富。

清雨飘洒，间歇疯狂，扑灭不了我们热情洋溢的青春烈火，我们仍然顶伞参观，惊喜于88岁与96高寿的老人，她们脸颊

红润，言语铿锵。村庄留守的多是老人。年青人拖家带口驻扎城市，在异地发芽生长。

青草的香气与菜园里瓜果蓬勃生机，房前屋后的母鸡公鸡在啄食、追逐，古朴幸福的田园图景。

最美不过青山绿水，村民们终日仰首青山俯首清流。

尽情徜徉在大自然的怀抱，呼吸乡野清新的空气，欣赏生机勃勃的花草树木，感受大自然的幽静美丽。使人忘却纷扰苦恼，给人以与世隔绝的伊甸园般的感觉。

亨阳园整座大宅院门庐威严，庭院宽敞，雕梁画栋，雄伟壮观。其主人尊严的守护在村口，见证了一代又一代子孙衣衫褴褛的出去，鲜衣怒马的回来。

繁体异体宇在书法创作中一直模糊不清，容易混淆的字和用法必须具备清晰的认识。

参观中发现“斗”显然错用了。

名词中的斗，必须用斗。动词时则用鬥（鬦，鬭）：古代盛酒器、容量單位、星宿名用斗，例字：北斗星、車載斗量、烟斗、斗膽、漏斗；争斗、战斗用鬥：鬥牛士、鬥智鬥勇。

夜，仿佛时光停留。清风半夜鸣蝉，听取蛙声一片。恍若隔世，没有浮华喧嚣，古朴村落皈依着我们灵魂的隐隐诉求。田野、山峦，见证着像花一般神奇地由枯萎而重新灿烂的升华过程。人是宇宙大世界之中的一分子，与万物同宗同源。 

夜来梦蝶入仙庄，鸾凤鸣歌听绕梁。

晨曦暮阳，布衣菜饭，百般品相，一半一半，便是圆满。

怀远楼是汉族传统民居建筑，建于1905-1909年，是建筑工艺最精美、保护最好的双环圆形土楼。

和贵楼又称山脚楼，建于清代雍正十年，是南靖最高的土楼。门口有联：和靓既康禄，贵子共贤孙。

世界文化遗产产生的旅游效应让这里的人们活得既先进又闲适。如今旅游把现代工业社会、后现代知识社会的元素与传统农业社会的景象对接交融在一起，在游荡着乡愁诗的生活图景中，人们的内心洗净了浮华，浸润着远古的宁静。

土楼文化体验了人与自然的和谐氛围，它似乎在唤醒现代人的直觉、本能等原始意识，告诉人们，倍加珍惜人类自然和谐的生存方式。工业文明我们不拒绝，信息文明我们欢欣。

人们解脱了烦恼，心归于宁静，与阳光、群山、溪流融为一体，进入宇宙的沉睡之中。自然万物成了浑然的大家，使凡间的小家变得微不足道，它收留了人，如同收留了整个村子，没有隔阂，只有安详，身心归一。

每个人时刻留下不可磨灭的足迹与印记，每个人时刻书写属于自己的独立历史。在前天的明天稚嫩着追求，在昨天的明天执著着想往，在今天的明天怀抱希望。以一个虔诚的文艺信徒，锈迹斑斓中披荆斩棘，七彩绚烂中马不停蹄，豪情激昂中砥砺奋进。

附：陈婷筠，笔名怡霖，中国作家协会会员，中国散文学会理事，中国职工书法家协会理事。

著有散文集《岁月追风人》《月上柳梢头》《追梦霞满天》《风暖云溪水》《人约黄昏后》《花开一扇门》《梦回花间有呢喃》以及诗集《眉眼盈盈处》。