精华热点 龚福民龚岁恒合传
皇甫川龚家村昔日剧团教练有二，曰龚存章，曰龚福民。
福民小名拴拴，年长于存章，其为教练也，亦早于存章。文革前及文革后曾为龚家村剧团导演古典秦腔戏十多本，据村人回忆，计有《麒麟山》《二进宫》《无影簪》《打金枝》《斩秦英》《放饭》《吴汉杀妻》《下河东》《铡丁勇》《铡美案》《玉虎坠》《紫霞宫》《天仙帕》《打銮驾》等，折子戏尤多，村人敬称大教练。
福民目不识字，稔熟秦腔戏百余本，以博闻广见并强记著称。昔时剧本匮乏，每于农闲之时，福民乃与龚鹏翔、龚敏哲等围坐火炕之上，福民口含旱烟管，一一口述，其余数人则各执纸笔，各录一位角色白口及唱词，然后合并，如是者三，剧本成矣。据龚鹏翔、龚敏哲忆曰：多年后电视机普及，观研究院等团所演，有剧目内容与福民所教，几无一字之差。然随其年衰，记忆力日差，导戏时或随机提词，故剧目内容或有轻慢之感。
福民身高约1.65米，形消骨瘦，脾性急燥。村剧团演员素质参差不齐，福民导演，每每能强抑急燥天性，不厌其烦，道白、唱段以至动作，反复演示，直至演员全部掌握。有时演出日期迫近，以排练仓促之故，演员临场胆怯，福民乃宽言以慰，鼓其勇气，曰，“吾为汝报本，何惧之有？”演员再犹豫，福民直接推其出场，自己则立台侧幕后，预备报本。演员之心乃定，怯意全消，遂顺利演出矣。福民每出台登场，若遇演员动作有误，则以眼目或手中道具示意之。
然因目不识丁，不能阅读剧本，福民拙于分析剧情，授学员了解、分析人物性格，融入情景之道，是其短也。
福民粉墨登场，则各行当皆能，尤以旦角精彩，因其本工旦角也。其以老迈之身饰演武旦，上场前只见步履蹒跚，老态龙钟，然及鼓锤声催，揭幕而出时，则如猛虎下山，勇武逼人而势不可挡。及至下场，则又仰躺化妆台上，瘫如烂泥，连声呻吟，大把吞咽止疼片或活济公以缓解。再出台，则又威武如初。
福民约生于1920年代，出科于1930年代，妻为宁夏人，育有两女一子，其子生于1956年，两女长于其子，按此推算，福民成婚于解放后。
福民一名，应为艺名。然其出科班社及后来所搭班社，甚不详焉。村人惟知1940年代福民曾在城南引镇同乐社搭班。民国自易俗社以来，正规班社培养学员，授以演技外，常教简易文化课。然福民目不识丁，则其出科班社必非有名正规班社。以其导演方式而言，福民解放前搭班者，皆应非名社。以其胸藏戏本百余而度之，所历班社多矣。
抗战时期，西安演出市场日益萎缩，陕籍演艺人员多赴西秦谋生，远达青、新，虽名演员亦不例外。按福民成家情况推想，上个世纪四十年代以后，其搭班情况不外甘肃、宁夏、青海等地。
1959年，李志俊入宁夏金鸡县秦剧团，援引龚福民入团。同年，福民即因个人问题回乡，为村剧团导演。其后，1960年宁夏区划调整，金鸡县秦剧团同朔光剧团合并为“青铜峡秦腔剧团”，故村人口传福民由青铜峡剧团回村。
1979年，又同敬家村李志俊等往岷县戏团演戏，后以老迈退返，继续为村剧团尽力，终卒于上个世纪九十年代。
福民徒弟甚多，其最有名，成就最高者为龚岁恒。
岁恒亦为龚家村人，生于1942年，据许志哲《蓝田戏剧志》介绍，岁恒1956年入青海省西宁市秦剧团学艺，从师徐振国、张福寿。1960年因自然灾害而弃艺回家，加入村剧团。
然龚家村村民则曰，岁恒此前即为福民徒弟，1960年由青铜峡秦剧团调入工厂，后弃职回乡。
余询岁恒子龚正向，正向言其父高小毕业，曾留级一年。其父生前曾言去过青海，但未涉何事。又云其父大约1968年成家，此于农村乃晚婚，故其家必贫。
敬家村李赫，言岁恒为其父李志俊1959年引入金鸡县秦剧团，随行者有龚福民、龚存章等人。
综合以上情况，可以论断，岁恒因家贫，唯有解放后入学，就学7年左右，然后1956年入西宁市秦剧团。然则岁恒何以远赴西宁？必有引进之人，则福民必然在彼。岁恒于1959年后应李志俊之约，与之同赴宁夏金鸡县秦剧团。因1960年金鸡县秦剧团并入青铜峡秦剧团，二者皆为国营单位，调整人员须重新安排工作。岁恒为梨园新人，故调入工厂，后弃职回乡8年后，方成家。村人所传福民前为岁恒师，必因此故。
岁恒以演大净出名，尤长于饰演包拯。其为人也，壮实魁梧，粗脖方脸，步如砸夯，声如洪钟。故人称“四楞子”。其生性所成，步履言语均方正，所演人物包拯亦刚正不阿，性格与角色相合，恰似上苍造化。其自画脸谱，简约别致，与众不同，甚合人物性格。
岁恒之声腔，有震憾效果，唱腔出口，貌似不甚着力，穿透力却极强，人言其台风，颇类李买刚。其白口，吐字清晰，快而不乱。乡间演出时，每逢四楞子道白，台下远处闲扯游荡者，小吃滩前咀嚼者，甚或暗处私会之恋人，立至台前。《铡美案》一剧中色拯与龙国太的对白，由慢至快，斩钉截铁，正义凛然，台下观众一齐鼓掌，掌声稠如雨滴，响如雷鸣，及至包拯一声“开铡”出口，台上台下，各音嘎然而止，观者气血及心速亦由慢至快，一时猛地凝胶如死，良久方才复速。
岁恒有一独门绝技，人谓之“耍脸蛋”，剧中扮演包拯，每至气愤之时，脸蛋即剧烈抖动；饰演坏人受训，即翻着白眼，脸上横肉和特有“酒窝”，由慢到快，亦不住颤抖，内心反应一览无余。戏每演至此，即达高潮，台下一片沸腾，掌声雷动，欢呼声、叫好声不绝于耳。常有人暗中偷师岁恒，百般演示，却无一例成功，只得徒然叹曰：天生四楞子，演大净演包拯，就连脸神经，亦不与人同。乡间曾流行民谚道：柿园子耍的电绳子，龚家村凭的四楞子。意谓柿园村剧团，擅以声光电效果胜场，而龚家村剧团，仅凭四楞子，便足以与柿园村剧团抗衡。
古装剧复演后，经柿园村杨务学引荐，岁恒于1978年入安康市剧团，1985年汉江大水，冲垮安康剧团房舍，剧团解散，岁恒是年调入安康地区文化馆。因难舍演艺事业，故于同年又入澄城县剧团，直至退休。后因脑溢血，卒于1998年左右。
岁恒先后扮演角色，除《黑叮本》之徐彦昭，《八件衣》《天仙帕》《铡丁勇》《打鸳鸯》中之包公外, 尚有传统剧《法门寺》之刘瑾,《春秋笔》之潭道济,《白虎堂》之高行周，现代剧《沙家滨》之胡传魁，《一家人》之匪连长,《智取威虎山》之座山雕,《三月三》之匪连长。1984年曾随安康剧团于关中巡回演出《包公赔情》。1985年后又随澄城剧团于西安演出，一天两场，《八件衣》几乎每日上演。观众前来，不为赏剧，只为一睹四楞子风彩。长安、灞桥、蓝田、渭南、蒲城等地广播站，皆录制其《包公赔情》《八件衣》等剧选段唱腔，播放后广受欢迎。
福民身为伶人，目不识丁，以行业之苦累，家境之贫窘，虽未及耄耋之寿，生时享村人敬重，死后名入村史，无憾矣！岁恒坚持不辍，持之以恒，转益多师，终获成功。今师生合传，不亦宜乎？
