愉悦的河南之游（四）
——游“只有河南”戏剧幻城
山东滨州滨城区一小：林燕燕
我们前一天在网上购好门票，进入景区。首先看到旁边一道道的矮土墙，仿佛一个个迷宫。中间还有高耸的音响设备和灯具。继续向前走，远远地，就看见了“只有河南”四个大字高高地立在麦田旁，麦苗已经开始发绿，好像给大地铺上一层绿色的绒毯。
穿过麦田，就是如诗如梦般的“幻城”，幻城的四周是夯土墙，围立出56个方格盲盒，走出每个方格古门，都仿佛走进另一个世界。
置身幻城，我才真正体会到什么叫“幻城”：56个空间，每一个空间4道门，每一个空间里面又有不同的场景。21个大大小小的剧场，分为3大主题剧场和18个小剧场，分别埋伏在这56个空间里。用棋盘式的格局，把622亩地方格化，同时也戏剧化。 首先，我们看了《苏轼的江南》。苏轼历经一次次贬谪，经常处于困境，但他苦中作乐，依然阳光，他将苦难、平凡的生活，活出万般滋味。在黄州，开荒种菜，研究东坡肉，写“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；在惠州，潜心酿酒，修桥铺路、写“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”在儋州，家中开书院，带头挖水井，迷上生蚝，写“无令中朝士大夫知，恐争谋南徙以分此味。”他让我感悟到：人生虽然无法一帆风顺，但可以活得顺心顺意。人们从他的诗词歌赋中，读出了宽容、豁达、通透。“世人缘何不快乐，只因未读苏东坡。”他的政治生涯从河南开始，虽然很多地方留下了他的足迹。但是只有河南留得下苏轼的尸骨。他最后的留言“着力即差”也给我留下了深刻的印象。
然后随着人群我们以百米冲刺的速度去观看《天子驾六》。在天子驾六遗址坑，演员穿越时空和周天子对话，我记住了那句精彩语言：“文明在，我们就在！”掌声雷动的场面也让我难以忘怀。
我们在麦浪餐厅吃了午饭。我们提前近一个小时去排队，队伍已经排出很长，我们去主剧场看期待已久的《幻影剧场》。故事是从孔子和老子的谈话而贯穿上下五千年的历史，众多历史人物一一呈现，无论是灯光舞美还是剧情演绎都是一场近乎完美的视觉盛宴!
我们仿佛穿越历史时空，来到夏商周宋，开启一场奇幻之旅。以一种俏皮轻松的形式，将严肃呈现在我们眼前，带我们遨游中华文明史，与我们熟悉的人物对话。
绵绵不绝的历史从地底升起。
我看到了在竹林中弹奏古琴《广陵散》的魏晋音乐家——竹里七贤之一的嵇康；一片歌舞升平中在翩翩起舞的乐姬，我看到了端坐明堂的威严的武则天；我看到了被人们称为大书法家、美食家、“进亦乐、退亦乐”的乐天派诗人苏东坡，听到他吟咏“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”；我看到了极具艺术鉴赏能力的宋徽宗，听到了他和小吏近乎戏谑的对话；看到了绘画《清明上河图》的大画家张择端；我看到了鉴赏名画并给名画盖章的“集章达人”乾隆皇帝；也看到了他听闻人们对他评价时他不满的神态…… 周围的景致随场景变化而变化，周围的布局与画的意境完全一致。我看到画《清明上河图》的场景，不仅看到了熙熙攘攘的闹市，还看到了走街串巷的小贩，看到了弯弯的桥梁和众多的餐馆。忽而升起一座长亭，忽而升起一座宫殿。忽而大片的鲜花盛开，让人目不暇接。舞台艺术、舞美设计艺术达到极高的境界，美轮美奂，简直妙不可言。
最后，故事又以老子和孔子的对话而结束，给人留下无限的想象空间。
接着我们又跑步去看《候车大厅》《老库房》。
我们看人来人往，人去人回，听火车呼啸而来，又呼啸而过，看人生悲欢离合，人世沧桑，真是往事如俱云烟。
接着我们去看了《覆斗书场》，我们在中央舞台的四周，随意找了一个位置坐下，观看节目。
这时，天空开始飘起纷纷扬扬的雪花，演员们衣着单薄，依然认真表演。当我看到豫剧名家李铭旦为了摆脱世俗的纷争缠绕，爱恨纠葛，而一刀毁容时，不由得跟着落泪，我听到旁边也传来了啜泣声，大家都感动不已，李铭旦为了守护自己的理想，为传承豫剧奉献一生，这种精神真是难能可贵！
雪花越来越大，温度也更低了，尽管人们冷得跺脚，但观看热情丝毫未减。
我们又看了精彩的椅阵，接着，去观看室外剧《张家大院》。一座“豪宅”述说张家往事。文兰夫人在家国大义面前挺身而出，她牢记“天下兴亡匹夫有责”，她热心筹集善款，用以帮助军队，争取早日打败日本侵略者，还我中华一片艳阳天！ 恋恋不舍走出幻城，“文明之光”灯光秀正在开演，五光十色、灿烂耀眼的灯光照在土墙上，照在人们脸上。麦田里一片翠绿，生机勃勃。伴随着飘扬的雪花，悠扬动听的主题曲《只有河南》在夜空回荡：
一年又一年，往事如云烟。
归来又走远，在天边。
待你归来时，依然是少年。
我们的故事，已千年。
金黄的麦田，生长在家园，
在那河之南，在人间。
待你归来时，沧海变桑田。
我们的故事，已无言......
回身远望，清晰地看到“待你归来时，依然是少年”十个大字，心中无限的感慨。 作者简介：林燕燕，山东省滨州市高级教师，在教坛辛勤耕耘30多载，作品先后在《山东青年报》《山东教育》《湿地豫见》《齐鲁文学》《中师生》《鼓乡文苑》和《中国作家网》《阿拉善文学》《燕赵文学》发表。 
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