《龍韬虎略》之五
《天下英才論壇》
浙江傳恩文化有限公司董事长 周楊
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第五篇 国以恩德而生發
文／张柒虹
夢老曰 ：國之源渊，缘何而起，小子知乎？
柒虹曰 ：河有流，流歸海，树有根，屋有基；國家起源，亦有因也。个人，种族，宗族，部落，邦派，民族，天地之道，自然走势，以私聚公，以弱变强；以廣衆之凝聚力，怙廣衆之能量；化解天地之变，击敌涉外危害，保安居樂業，和谐生活，维护永久繁衍，上承下啟；聚集而环拱之结果。
夢老曰：人而有志，国家有志乎？所志者何？
柒虹曰：國家之志，家國信念，聖教所致，兆民所愿，心魂神往。國家之最高，同時也是，最基本德治國理念，执政聖标，乃是走向天下大同。
國家政體结构，普天之下，四海之内，八荒席卷，命運共醴，序列相辅；德福共享，臨難同當。
國家所成，循天地道；故出英雄，出豪杰，出国士，出帝王，出领袖；出将相，出官吏，出人民，國家府构。故出聖道王化，出道德禮儀，出各界行职，出百家杂藝；出法律，书軍队；出國風，出民俗。
夢老曰：國举公废私？倡共產，废资本？这思，那義？
柒虹曰：公與私，个與衆．大與小，局部與全局，位下與高遠，资本舆共產，这思那義，皆國家粒子，國之元素，國之要件，缺一不可，有失即废。所以，公私便益，个衆德利，大小熔合，局全合一，高下皆虑，资本共產共體；是陰陽合理，陽陰運化，國運自然，才赋正常。
夢老曰：國家何以生發，又何以灭亡？
柒虹曰：家國所成，國家生發；所以成而日日繁榮昌盛，欣欣象榮者，國以恩德而生發，以失恩德而灭亡。
帝王领袖，國家中央；有恩德于将相．有恩德于官吏．有恩德于侍卫．有恩德于三軍．有思德于人民。则政通人和，國泰民安，百姓樂業，天下太和。
帝王领袖，國家中央；有恩德于山川，有恩德于草木，有恩德于江海；有恩德于飛禽走兽，有恩德于昆虫；则山河绿色，生态景明，宜居健康。
龍鳳者，将帥用兵，必先知用兵之害，而後得用兵之利；聖者御政，必先明人之禀性，而後爲治。君子不察人性善恶，揮洒書生意氣，依一己勇心，浮想善念，揚威治行，雖本好心，而实行國贼，害危家国，衰弱天下，此為政大忌。
《太公兵法》曰：钓有三權，禄等以權，死等以權．官等以權，钓情大觀。
缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗降饵豐，大食鱼食之。魚食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。以饵取魚，以禄取人。
此言為國，此言為君，其應怙之恩德也。
國衰国弱，國亡国灭，乃天旋地转，時势之变，國之恩德强弱递演之大觀也。
夢老曰：國分時代者二，子知乎？
柒虹曰：國二分也；一曰分裂戰乱，一曰和平大统。
国家分裂．国家戰乱年代 : 四方豪杰，八面英雄，纷纷而起，各自爲王，拥兵自重，軍阀割据；群黨纷争，百家呼鸣，异教興盛，思想混沌，民無所守；言動肝火，强烈措辞，偏废武断，千萬計謀，專業激励矛盾，妙機牵動仇视；深化敌对，促其暴动，恃强灭弱，争名夺利。群龍逐鹿，言胜論败，寇王转换，朝誰取江山。
國家和平，大统时代，蚁鼠缩首，豺狼潜行；智者不异谋，勇者不异武，刀枪入府库，戰馬放南山，各行各業；官忠其职，民尽其务；男有其畴，女修其业，車同轨，文同書，行同倫；罢黜百家，尊于国儒。國風正以帥，民俗朴而化；序次有列，星拱北斗。天下之内皆兄弟，纷纷矛盾，团团疑结， 以教化之，以禮轨之，以樂融之，以法刑之；文武並威，刚柔相合。
故 : 龍鳳行教，君子治國；处家国一统時代，不用戰乱之謀，不沿戰乱之習，不行戰乱之風。孔子云，处君子之位，不當庶人行。
故 : 大國聖教，大國禮法；身盛世之民，不以戰乱年代，占山為王而神采得意，手舞足蹈；不以春秋争鸣百家，智多惑國，以為知卓博學，滥可益國。
龍鳳者，英雄也；驰骋疆海，纵横天下，君子得寶馬，骑馬而取天下，不以骑馬為能，以治天下；當泰座轩辕，纳天地靈氣，帏幄中外，運化于心；揚民族國風，振華夏兵威。
