西游散记 （之二）圆梦华山  吴熙禄

到达西安，在老乡燕相强（木弓）的陪伴下，先后游历了兴庆公园、大雁塔、大唐不夜城、大唐芙蓉园、华清宫、兵马俑、华山、钟楼、鼓楼、陕西历史博物馆、大明宫遗址博物馆。一行除了工作过的老报社消失、只在新陕报留影稍有遗憾外，上天（登华山）入地（观瞻地下博物馆），所游远超预期，可谓收获满满！归来将游历观感分别整理成篇，分期发给亲朋好友，作为此次西行的纪念。

之二
  梦圆华山
吴熙禄
本人故居面对棋山，站在门口仰望千尺绝壁，那是从小的眼福。至于在高岗上瞭望到的西南方的莲花山，正西方尘埃之上的泰山，更是仰慕，期盼着有朝一日走进名山！后来，包括鲁山，逐一如愿。
千里之外的华山，名字是上世纪五十年代看电影《智取华山》时知道的。对电影画面印象最深的，除了人民解放军飞跃天险消灭山顶的残匪外，就是陡峭如削的华山天险了！
后来通过学习地理历史知识，知道了华山作为西岳是中国五岳之一，其险峻居五岳之首。走近、哪怕是远望华山，也是我多年的心愿！
一个偶然的机会，使梦想初步变成现实。
1968年夏在《陕西日报》社实习时，与报社记者去潼关采访，路过华阴县时，通过车窗南望，只见远处白云之上一峰突兀、直插蓝天！当我从记者口中得知那就是华山时，惊艳了：啊，华山！这就是我多少年向往的华山！

这种远距离的邂逅，当然不能满足我的华山梦，所以此次西行，登顶华山是目标之一。

最后一段跃升，到达“巨灵足”绝壁隧道“车站”下车。

沿最险要的岭背，到达西峰山顶岩体一侧，首先看到的是传说太乙真人修道的莲花洞，后面依次是标志“劈山救母”故事的一组景观：供奉沉香母亲等三位神像的翠云宫即三圣母殿、形状断开的斧劈石和大斧……先人富于想象，赋故事于这无语的山体，丰富了华山文化，于是“拜望三圣母，欣赏沉香劈山”的心愿，就成了部分游客“越是艰险越向前”的动力！
是不是为了考验游客？在靠近极顶“莲花峰”时，一处绝壁横亘眼前，岩体上悬着四根铁链供两行人抓着攀爬。对于我这个年近八十、行动笨拙的老者来说，确实是个考验！极顶在即，岂能功亏一篑！犹豫片刻，放过后面的几个年轻游客上去后，我壮了壮胆，把提包推到胳膊腕，抓住铁链，脚蹬岩窝，自我鼓励，终于迈上山巅！此刻，我真正体验了什么叫做“硬着头皮”的感觉！
“欲与天公试比高”。来到西峰极顶，在写着“2086，6米”的标志碑旁坐下，留影天际！思前想后，有点像神话故事：一别五十六年，山、人变迁，——原来云层之上的巨峰，现在置于脚下！
“山登绝顶我为峰”！这不是在诵读名句，而是当时的写真！回顾登山旅程，步步升高的台阶，不断淘汰着游客。当下时间，环顾周围登顶的游人，看上去没有超过六十岁者。七十七岁的我不光站在了西峰最高处，年龄也有很大可能“站”在了当天游客岁数的峰顶！
环顾云天，俯视山下，心中说不出的豪迈！
遥想大明万历二十六年冬末，八世叔祖吴鸿功从固原返乡莱芜、奔仲兄之丧路过华阴时，远望西岳曾留下“婆娑泪眼辨三峰”的诗句。（1）今天站在西峰极顶，作为莱芜吴氏的后人、登山者之一，也算告慰了先人！

极顶下侧就是杨虎城建的剑形标志杨公塔。四面铭文，其中一面是极言西峰险峻的“壁立千仞”四字。这位促成全国抗战的功臣之一虎城公，虽遭食言“光头”的暗害，能留名西岳，受亿万游客瞻仰，无负当年兵谏的一腔热血！

因为买了返程票的关系，登华山西峰后我不得不割爱返回。华山五峰，只登一峰。本人是冲着华山的险要而来，只要登上绝壁莲花峰，应该说是已经圆梦。然说到观瞻华山文化，远未达到目的。不仅是因为时间限制，还有不了解华山文化景点的分布、未按最佳登山路线游历的原因，以至于原路返回、遗漏华山文化的主体区域玉泉院，和陈抟老祖擦肩而过！

2024年5月30日于金鼎花园南区（今汶河社区）

（2）陈抟，（音：团）五代末、北宋初在华山修行的著名道士。是道教符号“阴阳鱼”的明晰者。