海外头条总编审 王 在 军 （中国）
海外头条副编审 Wendy温迪（英国）
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【问道老子·诗翻道德经】第二辑
文／个个
五章：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
诗翻：
一
无所谓仁恩深仇，
以万物为草扎狗，
天地一任自然，
万物生万物灭。
二
圣人合于天地之德，
以百姓为草扎狗，
无仁无不仁，
一视同仁；
无亲无不亲，
不爱不恨。
三
天地之间，
如同古风箱。
空中生风，
蓄风，
不断地出风，
有时春风，
有时秋风。
四
言多有失，
不如静心，
守口。
不言之教，
风平浪静，
而风景起伏有致。
六章：
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
诗翻：
一
谷神不死。
丘陵是雄，
溪谷为雌，
神之又神，
道体永恒。
二
母性之门，
天地的根，
万物从中，
鱼贯而出。
三
微而不绝，
存而不见，
化生万物，
不做停歇。
自然而然，
不劳外力。
道之所存，
幽幽天地。
七章：
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人，后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
诗翻：
一
气昂昂，
雄赳赳，
天长地久。
天地能够长久，
在于不谋己生，
滋养万物，
因此能够长生。
二
圣人如是，
效法天地。
不谋私利，
退后反而占先；
临危之际，
不顾自身，
生命反得保全。
不自私，
恰恰成全己私。
八章：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
诗翻：
一
上善若水，
柔软的刀，
削平了恶。
二
水善于滋养万物，
花海荡漾，
草甸充盈。
不争，
不竞，
高昂之姿，
让与险峰，
甘处低洼之地，
这才最接近于道。
三
上善的人，
身处至下，
心若深水。
与人往来，
博大仁爱；
言而有信，
如同讯期；
为政无为，
清净而治；
善于成事，
发挥功能；
行动忽忽，
把握天时。
如水上善，
与物无争。
一切自然，
没有过失。
九章：
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
诗翻：
一
持德的人，
不会端着盈满的江河，
不然，
一如艳阳天掬月。
二
捶打锐利的锋芒，
难以保持长久。
三
金玉满堂，
又有谁能守得住，
隔世的珠光宝气？
四
富贵生骄慢，
自招电闪雷鸣。
五
功成身退，
把铙钹让给天籁，
正是天地法则。
2024，3，12
林个个，原名林云峰，号诗灵子，竹灵子。1975年出生于中国福建省福清市。诗人、书法家。2008年4月至2012年3月就读于大东文化大学院中国书法学专业博士课程。现为全日本华侨华人文学艺术家联合会理事、全日本华人书法家协会副秘书长、兰亭书会东京研究院研究员、墨圆会书法讲师。主张诗言志，抒性灵，书法有法，法自然，生画境。
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