回顾千年号称东方如来的六祖慧能大师为了破除人们对佛的迷信，将无处不在的宇宙本体命名为“自性”，其结果就是很多人就搞不清“自性”到底是什么东西了。道家则不再将宇宙本体神格化，而称之为“道”，儒家则名之称为“无极”，这就让东方国民失去了崇拜的对象，打破了本体思想局限，这也是东方文化的伟大智慧之处！上帝、真主、法身佛、自性、道、无极等不过是宇宙本体的民族别称！当代科学家和哲学家将形成宇宙万象的源根称为“本体”，我认为这已是最好的称谓了！人们的迷信与迷茫就是放弃了自我思考！

 什么是宇宙本体？如果用简单之言说，宇宙本体就是创造宇宙万象的本源，它无处不在又永恒不变，它不生不死又无形无象，它的神奇性与创造性，犹如永远变化着的万花桶，美轮美奂，刹那都在组合着宇宙万物。

         科学、哲学、宗教，在世界的各类思想之中，宗教往往站在文化的最顶端，这就是宗教对人类的影响无所不及的原因。但限于人类的思想认识之肤浅，对于一“神”的崇拜及信仰，“多”余的信仰，无“神”的信仰，我们都可以理解。各个民族或者将宇宙本体神格化，或者将宇宙本体人格化，或者将宇宙本体自然化。但是我们不能迷信于其中，沉迷于其中，窠臼于其中，否则，就是人类本本主义，就是学术教条主义，就是无知迷信主义。

俯瞰世  界  级儒道佛耶回五大思想中，佛教的创始人释迦牟尼对宇宙的产生及运动规律阐述的最为彻底与全面。宗教共言一理，这毫无疑问！佛教认为，万缘合和于“色受想行识”五蕴，宇宙本体为“空”，宇宙现象由自然现象、精神现象、物质现象构成。佛教经典之一《心经》用二百六十字将宇宙的本体及组合说得清清楚楚！由“色”到“空”或由“空“”到“色”的转换依据是宇宙意识，“性、相、识”合和的“一合相”便是宇宙全部。