孙永昶格言绝句（之二十六）
《德经》24首
（道德经前37章为道经，后44章为德经，此组为38章至48章）
重德并不表现德
重德并不表现德，所以他才保有德。
不重德却表现德，所以才丧失了德。
重德者清静无为
重德者清静无为，无为是因没私欲。
不重德者则多为，多为是为满私欲。
重视仁者人多为
重视仁者人多为，多为不为满私欲。
重视义者人多为，多为是为满私欲。
重视礼者人多为
重视礼者人多为，礼为信不足标志。
礼若没有人响应，死拉硬拽卷袖子。
失去道而后有德
失去道而后有德，失去德而后有仁。
失去仁而后有义，失去义而后有礼。
大丈夫笃守忠厚
礼是信不足标志，华而不实愚开始。
大丈夫笃守忠厚，排除浅薄重朴实。
天同道一天清明
天同道一天清明，地同道一地安宁。
神同道一神有灵，谷同道一谷充盈。
万物能顺利成长
万物同道保一致，万物能顺利成长。
王侯同道保一致，王侯顺昌能安邦。
天无清明要破裂
天无清明要破裂，地无安宁要毁灭。
神无灵验要绝灭，谷无充盈要枯竭。
离道万物无法生
离道万物无法生，满眼万物在死亡。
离道王侯无地位，国家无主要灭亡。
高要以下为基础
贵要以贱为根本，高要以下为基础。
想要荣誉失荣誉，追求美玉成石土。
道始终保柔弱态
道运动反向发展，道始终保柔弱态。
万物产生某物质，此物生于虚无怀。
智高保道去办事
智高保道去办事，智中闻道半信疑。
低智听道去嘲笑，道就变为大瑕疵。
前行道好像后退
光明道好像暗昧，前行道好像后退。
平坦道好像崎岖，洁白道好像暗灰。
阔大宽容像不足
刚健品德像懈怠，阔大宽容象不足。
品质纯真像混沌，最大声音变音无。
三生万物可延续
道生一而二生三，三生万物可延续。
万物负阴而抱阳，阴阳激荡得调序。
人们讨厌孤和寡
人们讨厌孤和寡，王公称号却用它。
本意增加却减少，一味索取没剩啥。
柔弱在坚硬奔驰
柔弱在坚硬奔驰，无形渗透间隙中。
清静无为的好处，以柔克刚现实中。
生命财富哪更重
名声身体哪更亲，生命财富哪更重。
获得丧失哪更痛，过分吝惜损失重。
知道满足不屈辱
过多收获损失重，知道满足不屈辱。
知道适可而终止，可以长久而安舒。
最圆满的似欠缺
最圆满的似欠缺，其作用不会衰竭。
最充实的似空虚，其作用不会松懈。
合道则快马种田
合道则快马种田，失道怀胎马作战。
最大灾祸不满足，最大危险贪无厌。
不出门解天下事
不出门解天下事，不望窗外知天行。
圣人不看就明白，不做万物自然生。
做事需要立清规
为学增知行道清，做事需要立清规。
多为不能理天下，治理依靠静无为。
刘般伸，特型演员，著名书法家。
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