艺术的内心灵魂与禅悟的表现洪晓兰
艺术是吾心悟的表现，来自于生活的点滴，情感的深处，内心的痛处，神经的动处，思想的禅处，精神的崇高，心灵的释放，灵魂的旋转，血脉的传承，音乐的符号，宇宙的真谛，禅意的新生，细胞的合成，大爱的生活，总体性的想象性经验 。
科林伍德说出了吾内心的痛感，正是比对如此。所以吾一次，又一次的，从零点到零点的直光反射旋转。什么也不是又什么都是……
吾与科林伍德心心相通。有共通性语言，内在性生命体，什么也不是，画了以后才再知内在的符号语言。语言艺术又是什么……披露出内心心系，心情开心，精神疏松。新的开始感受，又是一次起始终点……哟……吾……。
悲美学、哲学、艺术人生源泉。非自然体情感，心灵精神，敬畏崇高力量。美意象与矛盾，回忆是最美的艺术意象；穷困病体、生命精神的矛盾，艺术的源本、崇高感来源意识心灵之中。潜伏着超越个体，超越痛快感觉生命本质，痛苦艺术生活，承受艺术自源力量，人生的本体。
生存艺术，生活力量，人类丑陋的现实，令人荒诞痛心。真正的真理善德真谛去向何方……生死在同一起跑线上轮回旋转，走向新生本体的宇宙。艺术新生命的开始，艺术的文明创造，艺术的质感生命。现实真理变成审美是进化的过程，未来的造就，本源生活的类生命因素是精神艺术。
旋转的思想，社会人类的精神思维；向往光明的神圣禅美意象。直觉的感官意识，哲学思想，人类最伟大的创新造就审美艺术的最高语境。语言极端的人文精神，神圣美学而达到质与本源意境……
关于艺术零与无的形式主义，原住民主义……思维空间，百姓真理，道德伦理，美学范畴，艺术自然，宇宙根源。新生命的符号语境，吾把这种现象学还原所想达到的“现象”，用吾的神笔所绘，用吾心神真谛所感悟。
文学意象性对象是纯哲学的精髓。真正的美学现象是艺术家在生活中的困难、困苦、痛苦、忧伤、喜悦、悲乐经验，平时生活中的物事人与身边的点点滴滴。不管一切的一切，没有心爱什么也不是。所有的美，是本质心地与纯真善德，无任何可冲质——本源。
洪晓兰于江苏南京鼓楼宁府
2006年3月17日
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编辑: 李 牧
编审: 马汝义 
监制: 尹卓悦
出品: 李 牧 洪晓兰