明月千里照，天涯一夜思 1158
文/三木秉凤诗文选
旷花正结子
香淹吾道迟
明月千里照
天涯一枕思
江湖险而涩
舟车顿又浮
初情别梦远
相忆即相书
一维，二维，三维，人的超维灵心被紧紧锁定在一个三维躯壳里，欲叩无门，欲飞不能，欲哭无泪，欲言无听。《道德经》曰：“宠辱若惊，贵大患若身…何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”这就是灵魂与肉体的真实对话！宇宙世界不过在能量与现象之间随缘而化，无中生有，有复归无，物质现象、精神现象、自然现象、超自然现象，一切概莫能外，而宇宙的本体永恒为空。在天人合一的世界里，宇宙本是一团浩然之气，气聚则生万象横生，气散则万里晴空。这团浩然之气，我们又称之能量体，宇宙一切现象，大到日月星辰，小至飞虫鸟兽，皆由宇宙能量化现而来。大道至简，阴阳互生，宇宙世界的一切生命的本然过程就是依道而行，故而《中庸》又曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。一切生命现象皆是日新月异生生不息，而一切生命本体却如如不动亘古如一。春花秋实岁岁温，天地大愿皆落真！江山代有才人出，后浪前浪陈推新。宇宙生命的存在价值不是随着现象生老病死随波逐流，而是透过现象领悟生命的真谛与意义。
人类文明无论多么灿烂伟大！在宇宙世界里犹如沧海一粟，宇宙存在的本质是互利共荣与浑然一体，人类现象从宇宙现象中脱胎换骨而来，人文规律永远受制于自然规律的束缚，人类以天地为母，而非超然物外，独成一派！人道必须恒顺天道，方得天佑，这是人类文明天长地久的自然基础。诗云：常叹四野荣枯纷，心生万千感如林，生命逢缘方起落，从此可怜父母心！父母之心乃天地之心，此时想到东坡之言“维愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”！现象多变，生命永恒，进退有时，全凭一心。生命之间的相互尊重非自良心而从天意。春来百花齐放，晚秋落英缤纷，日有所温气有所暖，夜有所冷气有所寒，天地随四季而嬗变，草木随时序而枯繁。不因物喜，不因己悲，自古文人观春雨夏花而兴致欣欣，观草木衰朽万物敛色而对生命悲离发出的一种同病相惋的凄感，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶而留泥爪，鸿飞何复计东西”，僧逝高塔方今立，旧壁难言题新语，往昔寒暑曾记否，蹇路困人不困志！
九死南荒心无恨，天游奇绝冠浮生，斗星非是与尔戏，海天闻道贯雷奇。宇宙一切生命的攀升都在逆境中前行，故而《道德经》曰：“弱者，道文用；反者，道之动”。岁月从来不会惠待任何一类生命，不管它伟大，还是眇小，不管它富有，还是贫穷，往来平平，死生简简，犹如溪水浪尖中飘零的红叶，因春而生，因秋而落，生命长短没有遗憾，风雨兼程去留尽歌。小草没有低头对天，青松没有傲娇应地，鸿雁志远，黄雀恋林，生命的多彩就来自大千动感的美丽画卷而无执恋之情。
大道如青天，我独不得出。文以载道，大化天下，文化的功用就是诱导人类道法自然，天道、大爱及超维证悟乃是一切正能文化的共性要求，文化修养就是生命修行！而生命的修行过程就是超然物外与道同行，不执于青季之秀，不厌于寒季之朽。也许生命的绚丽在于坚守一汪的清纯，不管鸿海惊天还是月影舞凡，不管黄花战地还是霞滨酒晚，义无反悔地履职自身生命周期所画出弧线，不与天命比长，不与草命比短，洒洒一心情缘天地之阔，大理至简实为凡兰无卑。春夏秋冬之中，每一类生命都以苍天为父，以坤地为母，天人合一乃自然之本元，何须为一己之私而妄戚天下大公，万物在适当“弱肉强食”纷纷芸芸之中完成自然和谐以致生死共存乃生命链条的需要，一荣方能俱荣，一枯乃至尽枯，一切能量相互支撑相互爱戴，而非尔虞我诈，相互拆台，相互消耗，我们一旦明白了“天人合一”本意与价值，生命从此简单而超然，毕竟同气缘来相求，生命休戚与共，万物道法自然，伦理以德配天。
三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表
