张玉庭 安徽作协会员，执教高校中文系 《读者》杂志签约作家，著有小小说集《女教师的特异功能》和《爱情四重奏》，刊首语集《青春女神嫁给了谁》，文艺随笔集《美与趣》、《理与趣》、《情与趣》、《雅与趣》、《书中的红豆》、《点击智慧》，爱情美文集《醋溜男女》、《爱情麻辣烫》，幽默小品集《不妨幽它一默》，寓言集《会开花的故事》，童话集《男孩帅帅和老鹰秃秃》。有大量作品入选多种文集，已在各地微刊发文近7千篇，点击“张玉庭”或“张玉庭微信”，可见到其中的大部分作品。
趣说“德”、“得”与“得了”
张玉庭
《礼记》中有一句：“德者，得也。”
深刻！分明是有德行的人必有所得！那么所得者何？答曰：是人们的认可，是赞许，是尊敬，比如周总理，高风亮节，美德彰彰，天下人谁不敬仰？
自然，如果有谁非要恶德昭昭，也会留下一个千古骂名，可见，人而为人，必须讲道德。
记的北京人损人时，喜欢奉送一句：“德性！”意即，瞧你那丑样！但，大千世界，也偏偏有被骂做“德性”却坚持德行的人。比如，公共汽车上人挤，那车猛一刹车，致使一男士撞了身边女士一下，男士十分有礼，立刻致歉，不料女士愤然，居然骂了声“德性！”更不料男士含笑：“不对，是惯性。”仅此一句，引的全车人大笑，笑什么？显然是在笑男士有德，笑女士无礼－－由此可见，“德性”乃贬词，即便站直了也休想望“德行”之项背。
北京人讲宽容，在纷繁复杂的人际交往中，还常常会说一句“得了”以示宽容理解，意即“算了算了”，不料茫茫人海，无奇不有，一对北京夫妇外出，就偏偏因为这句“得了”惹了个麻烦。事情的原委大概是：该夫妇初到外地某城，在服装店做了件衣服，谁知取衣服时才发现那衣服做的太遭，歪七扭八做惨不忍睹状，妻子不悦，批评了裁缝几句，丈夫见生米已做成熟饭，吵也无益，索赔又显得薄气，就劝了妻子一句：“得了，得了。”不料裁缝认定夫妇二人一唱一和，这“得了”一句准是天下最刻毒的骂人的话，于是冲冠大怒，愤然骂道：“你骂谁得了？我看你才得了！你们两个都得了！你们一家都得了！”北京夫妇见状，唯摇头苦笑，不料裁缝更怒，幸亏有人出面解释，指出这声“得了”乃是一种宽容，那裁缝才恍然而悟，骂了自已一句：“该死该死，是我得了，是我得了。”
如此看来，上述“德”，“得”与“得了”皆与思想，境界有关，一言以蔽之，有德者得尊敬，无德者遭谴责，种爪得爪，种豆得豆，倒也公平。
自然，豁达，洒脱，在小是小非上以“得了”一句泰然处之者，更是一种气度，一种潇洒，一种境界！
但愿普天下人人有德，个个是谦谦君子，男女皆彬彬有礼，如此，切实实现了“以德治国”，神州岂不是更美不胜收?
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